剧透——梳理情节

原本也是上来看别人的评论，以便梳理故事情节。让人烦躁，有些评论完全没看明白故事的前后关系，而另一些根本就是在胡说八道。导演自己都说过，影片制作完自己都不完全知道自己的意图了。呵呵，全被打脸。被打又不愿认错的就来踩一下吧。 哪里来的驱魔对决？ 哪里来的互相斗法？ 哪里来的由人变鬼？ -------------------------------------------------------- 导演自己说不少在剧本里的情节没有拍，有些拍出来的镜头又删掉了。所以，一小部分内容我也只能自己推测。 【金鱼草——工具和象征】 1、第一宗案件：（7m）郭度沅在房前看到了挂着的一串金鱼草（花谢后留下的种子模样像骷髅头） 2、郭度沅家：（72m，74m）郭度沅家门口挂着一些草类植物，但是没有金鱼草 3、郭度沅家：（131m）白衣女鬼说她来负责捉住鬼，然后镜头跳到郭度沅家门口，定格了好一会儿——挂着金鱼草。 可能是千禹熙用来捉鬼的工具之一。因为黄政民来的时候直接被吓走了，之前也没有挂。在郭度沅跑进家门的前后两次出现金鱼草。进家门前还是新鲜的，进家门口就开始枯萎，逐渐变成骷髅头的模样。大半夜，加上千禹熙是守候在郭度沅家门口捉鬼的，所以之后她才可能挂上去。有人可能会说可能是国村隼什么的，我个人觉得没必要。因为小姑娘已经在家里了，再挂个金鱼草——脱裤子放屁，多此一举。 金鱼草是否有效？由于郭度沅没有等到三声鸡叫就跑回了家，恶魔的目的达到了。 金鱼草也象征着与受害者相关的所有当事者的生命。 【国村隼——开始就是恶魔】 1、外形：（10m）国村隼被目击到啃食鹿的生肉。眼睛、耳朵、动作都明确说明其非人。这么明显，怎么还有人说他是在影片的中间部分才由人变成鬼或者恶魔的？ 2、物证：（52m）在国村隼的屋子里发现了一堆受害者的照片和物品 3、人证：（85m）黄政民说国村隼不是活人，早就死了，而且是个极其厉害的死灵。——应该不是瞎掰，毕竟在片尾暴露了他和国村隼是一伙。他们也没有失败过，所以一开始就算兜底也没觉得有什么可担心的。 4、千禹熙可是从头至尾都在跟着国村隼，并数次提到他就是鬼。 【黄政民——堂而皇之的催化剂】 1、线索——裈：（85m）穿着与国村隼一样的裈。 2、表情、用词：（116m）黄政民用铜钱占卜，之后笑着望向远方，用戏谑的口吻说，“那个白痴把饵给吞了”。影片中可能用的方言，原词应该是“삼켜”,翻译过来更贴切些是“吞掉、生吞”，字幕说的是“咬钩”，韩文的咬钩还有另一个词。我之所以觉得“吞”合适，因为故事发展到这里是恶魔已经进入了郭度沅家，而郭度沅刚刚将国村隼从高速路上抛了下去，所以“吞”是彻底完成了正邪双方矛盾的激化。吞和咬就看个人了的语言理解了。关键在于，这个词出现在尚未暴露真实身份的黄政民身上，很值得寻味。 3、半夜的驱鬼：黄政民不是在驱鬼，应该是在催化小姑娘被吞噬。黄政民从一开始就和国村隼是一伙，在整个过程中不断地撒谎，挑唆破坏郭度沅和千禹熙的信任关系，并在最后极力挑动郭度沅回家，以便达成目的。 4、黄政民的行为：虽然没有直接的画面，但是基于国村隼的照片转移到黄政民手里，可以推测，黄政民也是在不断激化矛盾，通过坐实国村隼是鬼这一事实，他就可以堂而皇之地进入郭度沅家，不断加速对小姑娘的吞噬。影片最后，黄政民进入到郭度沅家，拍摄了一家人的照片。 【千禹熙——白衣女鬼+恶鬼猎杀者】 1、千禹熙是女鬼：她说目击过火灾那一家的行凶，而且在片尾可以瞬间跨越数米抓住郭度沅的手，并且具有读心术。 2、千禹熙比黄政民厉害：在郭度沅家门口就不费吹灰之力把黄政民吓跑。 3、目标：国村隼。具体的在下面说。 【隐藏角色】 千禹熙的奶奶：数次提到自己的奶奶。奶奶说那个日本人是鬼。 【小姑娘被恶魔附身】 1、（18m）买完发卡，父女俩在河边，远处一个垂钓者。 2、（19m）郭度沅在发生火灾那一家被黑脸妇女袭击。根据眼睛，可以判断这个女人已经被恶魔上身。后面也说明这一家都是这个女人杀的。 3、（20m）国村隼出现在火灾现场的外围，与郭度沅互视。 4、（33m）家里已经有异动。 5、（58m）小姑娘点头回复郭度沅，她与国村隼在之前见过。并且发飙。 6、（64m）砸了国村隼的住所。 7、（72m）第二天早上，门口挂着流着肠子的黑山羊（这是西方恶魔的设定） 【半夜驱魔，都是在针对谁？】 1、黄政民不是驱鬼，而是在针对小姑娘。 2、国村隼是在针对朴春裴박춘배（用字幕翻译的名字） （92m）国村隼的祭台上出现的可是朴春裴坐在小货车里的照片。 （97m）千禹熙出现在国村隼的房前——暗示千禹熙在搞破坏 （102m）郭度沅看到了这张照片。 （102m）国村隼跑去查看小货车，发现朴春裴消失，蜡烛等做的仪式用品都被破坏。 【到底有多少个鬼（恶魔）？】 1、黄政民：是人。但不是千禹熙的目标。如果他是千禹熙的目标，那影片最后不会被放走。而且影片中，千禹熙一直在追踪国村隼，也一直说国村隼是鬼。 2、国村隼：一个不会死（千禹熙说的，他自己也确实证明了）、有血有肉有骨（自己对辅祭说的）、食肉饮血（有两次）、可变人形（白天的样子）、还可以迷惑人心（千禹熙对郭度沅说的）的恶魔。国村隼有实体，没见过他以虚无的形式入侵人体。比如，半夜驱鬼中，小姑娘已经被什么东西所吞噬，而国村隼也是通过祭祀、巫术的方式对朴春裴实施秘术。此外，这个国村隼所扮演的鬼对十字架无感。 3、对于受害者：要么是国村隼对他们施以恶魔的迷惑，或者是国村隼通过另外的巫术用其他野鬼予以驾驭。这个只能问导演了。影片中关于鬼、魂、恶魔的概念，不是我们平常接触到的内容。 【三声鸡叫与否的结果？】 我个人以为，郭度沅在三声鸡叫以后回家也没有什么好的结局。 郭度沅在两声鸡叫后回到家，就发现妻子和母亲倒在了血泊中。按照千禹熙所说，三声鸡叫后回家的话，最多就是避免满门被杀，即郭度沅可以活着。 为什么是三声鸡叫？ 《圣经》相关的我就不说了。 只能说，恶魔在三声鸡叫后就可能暂时离开了，或者能力变弱。你看到国村隼吃生肉以及怪异行为都是在白天，还保持着人的外形；被郭度沅几个人追杀到慌不择路在白天；隐藏情节中，可能被千禹熙推下小山坡也在白天。而在晚上，在山洞里，他却在嬉笑间变成了恶魔的真实面目。 【黄政民和国村隼基于什么目的是一伙？】 导演没给线索啊。。。。。。。。。。。。。 【既然国村隼以实体存在，又一直被自己追踪到，那千禹熙在郭度沅家门口要捉的是谁？如果是国村隼，镜头给了那么多次机会，为什么非要等这一次？因为涉及到金鱼草的陷阱吗？可小姑娘已经在家行凶了啊。】 我也想知道。。。。。。。。。。。。。 鬼这概念在佛教、道教、本土巫教和世俗中的理解都不一致。而这片子里的鬼、魂、恶魔的概念更加泛，且揉着东方和西方的思维。 也就这么多了，人家拍的又不是本格推理电影。。。。。。。。。。