找不到比心灵救赎更强烈想要表达的主题

《所以去荒野》不是我看的第一部日剧，上第一部是《昼颜》。因此在《荒野》的开始，我已经形成一些共识：日本是一个离婚率和出轨率很高，结婚率很低的国家。而深层的文化背景就是：在这个直男癌的国度里女性的地位低，女性的努力被蔑视。
所以在《荒野》的第一集，我并不惊异于小野桑在丈夫和两个儿子毫无怜爱的冷嘲热讽时强忍的怒气及气氛中的无奈与低迷。我想这个也是日本女性在世界上，至少是在我们这些中国青年眼中的形象：温婉讷言，无知听话，无力。
就像网友说的，这是一部有令人意想不到的结局的剧。虽然我并不完全认同，因为“出走”的设定本来就意味着开放性的内容和结局，一切离谱都是情理之中。只是猜不到的是最后会是如此压抑和悲郁。
剧中主线众多：妻子的出走，被丈夫抛弃的新妻，利用回忆的骗子，姐弟恋的未婚闺蜜，小儿子的叛逆，原子弹爆演讲者，长崎岛独居老人…还有一条值得一提并且十分具有生活气息的主线：妻子的便当和厨艺。记得一开始丈夫和儿子都纷纷吐槽便当，将之贬低得体无完肤。后来小儿子有所经历，态度转变，在山冈老人颇有用心的一问下，竟开心地且轻易地说出“很好吃”，还有丈夫和大儿子在车内回味便当的种种。这条主线设置得很有真实感，真正的一家人，对于彼此的厨艺，从来都是“口嫌体直”。所以很多时候，都是当失去之后，回想再回想，才会发现原来每一个看似不经意的习惯，都是那个人多次用心的结果，再难吃的饭菜，都有属于它的回味。如果说这是一部需要人去反思的剧，我觉得首先不妨先反思我们习以为常的餐桌，反思我们的家庭和家风。港剧很喜欢拍餐桌戏，想来也是很有道理，没有什么镜头比一家人和乐融融地围坐在一起更能表达一个家庭的亲密氛围。然而亲人关系的式微往往又体现在一个个空出的座位上。闲话家常无聊笑话夹菜推让……在食物面前的放松，任何自然流露的眼神和小动作都能出卖内心。在主角这个几乎零参与度的餐桌上，连一点儿遐想空间都吝于施予彼此，从何谈及——了解？
无论各条主线怎么发展，似乎都在向我们传达两条信息：
一每个人背后都有污点。好心赠咖啡司机的色心气，骗车的新妻背后被丈夫和婆家无情驱赶的耻辱，丈夫藏在高尔夫球袋里的安全套，闺蜜看似自由的姐弟恋笼罩着的不安全感，在废墟中站立的少年对妹妹生命之水的愧疚，友爱热心的年轻人自欺欺人的诈骗理由……最戏剧性的莫过于，当女主满揣怀旧情怀去见初恋时，世俗迂腐的思想状态令人失望不说，到最后发现其实对方不过是想来向自己做房产推销，估计每一个人都会是一脸错愕（懵逼）。真是让人无奈啊。在女主出走的过程中，真正的经历，不在于身体发肤，而是在她接触越来越多的人时，她或者作为观众的我们，渐渐看到每个陌生人身上的善意和情怀，再来，便是那令人匪夷所思的偏执和恶俗。生活就是这样，圣人非圣，“每个人都是孤独地生活在荒野上”，在生存线上的挣扎，使得我们面目狰狞发野发狂，甚至在暗处为非作歹。可就是这过去的种种造就了今天这个的你我他。人生在世，没有污点，就像没有梦想一样，要怎么生活下去呢？尽管我也未曾体验过大仇大恨到让山冈这样的人选择一辈子都活在1942年12月23日。
二心灵可以被救赎。虽然我觉得山冈老头说女主在荒野中舞蹈“真的很美”有点猥琐，也不懂这个救赎是怎么产生发展的。但是还是能够感受到在老人和年轻人悲哀的过去里，因为这个勇于出走的日本人妻产生了一股暖流，就像最后那个摸头杀一样，是来自女性来自母性的抚慰。大和民族的民族心理还是比较复杂的，特别在历史面前，一个流行“治愈系”的国度，或许就是因为本身缺乏吧。在这个老人治愈小儿子，人妻彼此治愈等等多重治愈关系中，尽管看似顺利的的结局每个人脸上的幸福感就像被强奸一样，但是从某种层面上，他们都得到一种升华，是心灵得到救赎或者说的找到共鸣的安慰后的安然。很惊讶，这是一部正能量的剧：

でも我更惊异于丈夫连出轨的色心都不多一点，这是一个情色性被掩盖的故事。