触及利益比触及灵魂都难
这部剧带来的意义，绝对是一个可以贯穿古今的话题。
如果说现在很多影视剧承载的更多的是娱乐的话，在《雍正王朝》的那个年代，有着一份历史的厚重感。同样是改编自二月河的小说，和最有名的《康熙王朝》截然不同，那种大气磅礴、所向披靡的意境，那几首听着就让人热血沸腾的音乐，在同样被誉为盛世的雍正一朝里看不到。
没有缓缓带入的感觉，从第一集开始就似乎是从中杀入，我们几乎没看到过《康熙王朝》里那种大国强国的盛世光景，天空永远是下着大雨，甚至时常有雷鸣闪电。始终把视角放在宫廷与官场，盛世的外衣之下，我们看到了一个王朝颇为真实的一面。
从历史小说的角度写实，去记录一个已经在公众中形成印象化的世界，去寻找那些被忽略的东西。那些被人熟知，或是不熟知的名字，要么在另外的历史叙述中被脸谱化、妖魔化，要么默默无闻，当我们从这部剧中将他们挖掘出来的时候，其面目之变形，命运之诡异，数量之众多，每每让我感到惊讶，更多的时候是一种惊奇，我似乎又在数百年后看到了他们的重生。
但就像《康熙王朝》里明珠看郑经的书信那样，看三遍感觉不一。逝去的那些人物，已经不会再归来，正在出发的我们，却需要从中寻觅到那些有用的思绪……
看日韩剧的时候，经常是先看卡斯，再选择剧，这里面更多的包含着一层看脸的意味。而在这样的历史剧中，不多见，不过，《雍正王朝》，却是忍不住关注演员的剧，但那绝不是看演员的脸，而是看这个角色的脸。
当一个演员将一个角色阐释得让人惊叹时，就会让人忘了他自己，看到那张脸，口中就蹦出那个角色的名字。看完这部剧后，那些熟悉的演员们，都有了自己新一层的身份。而那位八爷，那位八爷党的党魁，必然是一个不得不说的人物。
有人说八爷是本剧最大的反派，但其实遍观此剧，实在没发现，八爷的这个反派，到底是反在哪里。八爷，更多的是一种腹黑，与老十处处显山露水相比，老八思虑更深，就像老九说的那样，他们这一群人，老八是首脑。只要听老八的话，基本都能成功应对。无论面对急事还是难事，八爷总是那么坦然，面对大事老十方寸大乱，而他却还在屋子里裱画，足见其内心的淡定与踌躇满志。而这，也是八爷最为人所知的一面，八贤王，一个贤字，道明了一切。
剧中说的这个“大家都叫他八贤王”，觉得最为关键的不是那个“贤”，而是那个“大家”。这里的大家指的是谁，很明显，是八爷党的人，是朝廷上众多的官员。从太子第一次被废后选立太子那场戏中，足以见到，朝堂之上几乎是一边倒的支持这位八爷。
这个世界上根本不存在“一致通过”这种戏码，官员们的支持，只能说明一点，他们和八爷党在官场上面存在着千丝万缕的利益链条，而八爷放任了这种利益关系的铺张。仔细想想，这其实是一个很有意思的悖论。受到官员一致支持，也许说明此人正不能拥立；而相反，不讨官员们欢心，也许正是一个金刚不能改其志之主。
老八最拿手的，也是利用他贤王的称号，打心理战。欺骗太子党羽使其供出事实，将十四爷送康熙的贺礼换包，科场舞弊案审讯张廷璐……这几场戏，他的阴险暴露无遗，所谓的仁义，只是一个包装出来的形象工程，一切的一切，还是为了自身的利益。
但，就是这样的八爷，受到的还是多数人的支持。这里面的人，这里面的大家，有一个当下用的很热的词汇，叫既得利益者。老八维护的，就是这样的既得利益集团。我们能分明地看到，即使是年羹尧和隆科多两人，一个是四爷的包衣奴才，做到了大将军王；一个从九门提督开始，成为雍正继位的功臣，这两个人内心其实都是倾向于老八的。提拔川陕总督，年羹尧连四爷家都没去，直接去八爷府；隆科多在八王议政逼宫时，进行兵谏，其实他们已经成了既得利益集团的人。
他们口中的维护祖制，就是维护他们的利益。而康熙末年的那个困局，国库空虚、吏治腐败，要解决这个烂摊子，只有改革。而改革，就是要触动到利益。再次拿出那句名言，触及利益比触及灵魂都难，遍观整部剧，就是在说这个问题。
在封建社会，无论你有多少法律条文，终究是一个人治。皇上一句话，朝堂上一句话，对你也许就是一个命运的大转变。其实这个现象，在《康熙王朝》中体现得很明确，周培公、姚启圣、李光地……特别是周培公，昨日还在街市，被皇帝发现，今日就位列宰相之林，在那部剧中，似乎没有品级晋升，只需要靠康熙爷的一句话。
吏治腐败，往往也是这样。康熙晚年朝廷吏治腐败，但由于年老体弱，康熙已经管不过来，有太多的掣肘。我们想象皇帝是想干嘛就干嘛，其实看剧中我们发现并不是，皇帝受到的制约很多，像雍正，受到的挑战就是祖制。
祖制是什么？老祖宗留下的规矩，前几任皇帝订立的规矩，一些已经在大多数人心中形成的做事规范与思想。很明确了吧，换句话说，就是意识形态。这个看不见摸不着的东西，非常厉害，与它斗争的历史，我们经过了千百年。
摊丁入亩、火耗归公、官绅一体纳粮，这三样都是雍正的新政，而这三样触动到了既得利益集团，触犯到了满人、官员、士绅的利益，于是迎来的是激烈的反抗。虽然说皇权最高，但如果底下的人都是一片反对，一个光杆司令，也会被唾沫星子淹死。在八王议政那场戏上，就像八爷说的那样，支持皇帝的有那几个人，一个是新科状元，尚未涉足官场，小鲜肉一枚只懂得效忠皇帝；一个是当朝首辅张廷玉，心怀坦荡刚正不阿，但已经年迈；一个是几乎已经要不行了的十三爷，四爷的铁杆兄弟。除了这几位，其他的人不是逼宫就是一言不发，虽然他们内心都知道新政有利于国家，但这个国家和他们有何关系，他们要的是自己的利益。
无私PK自私，无私虽然在道德层面获胜，但推行起来，将会遇到无数的阻力。而在剧中，雍正之所以能够战胜八爷，靠的是两个人，邬思道运筹帷幄，近乎神人，对康熙的心思了如指掌；而十三爷则是战神的代表，似乎小小年纪，朝廷中大半的武将全是由他带出，侠王一出现，所有人都被震慑。在逼宫那场戏中，十三爷带病被抬上来，跟随进来的居然是一众被五花大绑的军队统帅。很明显，在十三爷面前，那些将领都臣服。当然，这是影视剧的虚构，但也不得不说，威权统治下，失去了一个强权政治人物，一切都会那么脆弱。
现在很多剧都玩穿越，当现代人穿越到了那个年代，很难想象，即使是一身正气的你，如果身处官场，会站在哪一边。放弃自身的利益，始终还是不那么情愿。从这一点来看，八爷、九爷他们，太子党他们，四爷党他们，其实都是一致的，就像在雍正继位那一刻，邬思道选择了归隐，他说了句很有意思的话，那些在府里为四爷办秘密差事的人，可能要遭殃。鸟尽弓藏，如果说腹黑，这个不争的四爷，或许也有着很多不为人知的小九九。
这部始终充满着悲凉的剧，用一个个具体的事件，揭开了改革中的冲突。以当下的眼光来看，这样的冲突时时刻刻都发生在我们周围，这并不是一个已经变成故纸堆的历史。而其中所反映的那些东西，迄今仍然是一个危险的、甚至仍然带有某种禁忌性的话题。
有时候，如果这部剧放在当下，刚刚上映，那，我们的舆论，会如何去评价看待它呢？
如果说现在很多影视剧承载的更多的是娱乐的话，在《雍正王朝》的那个年代，有着一份历史的厚重感。同样是改编自二月河的小说，和最有名的《康熙王朝》截然不同，那种大气磅礴、所向披靡的意境，那几首听着就让人热血沸腾的音乐，在同样被誉为盛世的雍正一朝里看不到。
没有缓缓带入的感觉，从第一集开始就似乎是从中杀入，我们几乎没看到过《康熙王朝》里那种大国强国的盛世光景，天空永远是下着大雨，甚至时常有雷鸣闪电。始终把视角放在宫廷与官场，盛世的外衣之下，我们看到了一个王朝颇为真实的一面。
从历史小说的角度写实，去记录一个已经在公众中形成印象化的世界，去寻找那些被忽略的东西。那些被人熟知，或是不熟知的名字，要么在另外的历史叙述中被脸谱化、妖魔化，要么默默无闻，当我们从这部剧中将他们挖掘出来的时候，其面目之变形，命运之诡异，数量之众多，每每让我感到惊讶，更多的时候是一种惊奇，我似乎又在数百年后看到了他们的重生。
但就像《康熙王朝》里明珠看郑经的书信那样，看三遍感觉不一。逝去的那些人物，已经不会再归来，正在出发的我们，却需要从中寻觅到那些有用的思绪……
看日韩剧的时候，经常是先看卡斯，再选择剧，这里面更多的包含着一层看脸的意味。而在这样的历史剧中，不多见，不过，《雍正王朝》，却是忍不住关注演员的剧，但那绝不是看演员的脸，而是看这个角色的脸。
当一个演员将一个角色阐释得让人惊叹时，就会让人忘了他自己，看到那张脸，口中就蹦出那个角色的名字。看完这部剧后，那些熟悉的演员们，都有了自己新一层的身份。而那位八爷，那位八爷党的党魁，必然是一个不得不说的人物。
有人说八爷是本剧最大的反派，但其实遍观此剧，实在没发现，八爷的这个反派，到底是反在哪里。八爷，更多的是一种腹黑，与老十处处显山露水相比，老八思虑更深，就像老九说的那样，他们这一群人，老八是首脑。只要听老八的话，基本都能成功应对。无论面对急事还是难事，八爷总是那么坦然，面对大事老十方寸大乱，而他却还在屋子里裱画，足见其内心的淡定与踌躇满志。而这，也是八爷最为人所知的一面，八贤王，一个贤字，道明了一切。
剧中说的这个“大家都叫他八贤王”，觉得最为关键的不是那个“贤”，而是那个“大家”。这里的大家指的是谁，很明显，是八爷党的人，是朝廷上众多的官员。从太子第一次被废后选立太子那场戏中，足以见到，朝堂之上几乎是一边倒的支持这位八爷。
这个世界上根本不存在“一致通过”这种戏码，官员们的支持，只能说明一点，他们和八爷党在官场上面存在着千丝万缕的利益链条，而八爷放任了这种利益关系的铺张。仔细想想，这其实是一个很有意思的悖论。受到官员一致支持，也许说明此人正不能拥立；而相反，不讨官员们欢心，也许正是一个金刚不能改其志之主。
老八最拿手的，也是利用他贤王的称号，打心理战。欺骗太子党羽使其供出事实，将十四爷送康熙的贺礼换包，科场舞弊案审讯张廷璐……这几场戏，他的阴险暴露无遗，所谓的仁义，只是一个包装出来的形象工程，一切的一切，还是为了自身的利益。
但，就是这样的八爷，受到的还是多数人的支持。这里面的人，这里面的大家，有一个当下用的很热的词汇，叫既得利益者。老八维护的，就是这样的既得利益集团。我们能分明地看到，即使是年羹尧和隆科多两人，一个是四爷的包衣奴才，做到了大将军王；一个从九门提督开始，成为雍正继位的功臣，这两个人内心其实都是倾向于老八的。提拔川陕总督，年羹尧连四爷家都没去，直接去八爷府；隆科多在八王议政逼宫时，进行兵谏，其实他们已经成了既得利益集团的人。
他们口中的维护祖制，就是维护他们的利益。而康熙末年的那个困局，国库空虚、吏治腐败，要解决这个烂摊子，只有改革。而改革，就是要触动到利益。再次拿出那句名言，触及利益比触及灵魂都难，遍观整部剧，就是在说这个问题。
在封建社会，无论你有多少法律条文，终究是一个人治。皇上一句话，朝堂上一句话，对你也许就是一个命运的大转变。其实这个现象，在《康熙王朝》中体现得很明确，周培公、姚启圣、李光地……特别是周培公，昨日还在街市，被皇帝发现，今日就位列宰相之林，在那部剧中，似乎没有品级晋升，只需要靠康熙爷的一句话。
吏治腐败，往往也是这样。康熙晚年朝廷吏治腐败，但由于年老体弱，康熙已经管不过来，有太多的掣肘。我们想象皇帝是想干嘛就干嘛，其实看剧中我们发现并不是，皇帝受到的制约很多，像雍正，受到的挑战就是祖制。
祖制是什么？老祖宗留下的规矩，前几任皇帝订立的规矩，一些已经在大多数人心中形成的做事规范与思想。很明确了吧，换句话说，就是意识形态。这个看不见摸不着的东西，非常厉害，与它斗争的历史，我们经过了千百年。
摊丁入亩、火耗归公、官绅一体纳粮，这三样都是雍正的新政，而这三样触动到了既得利益集团，触犯到了满人、官员、士绅的利益，于是迎来的是激烈的反抗。虽然说皇权最高，但如果底下的人都是一片反对，一个光杆司令，也会被唾沫星子淹死。在八王议政那场戏上，就像八爷说的那样，支持皇帝的有那几个人，一个是新科状元，尚未涉足官场，小鲜肉一枚只懂得效忠皇帝；一个是当朝首辅张廷玉，心怀坦荡刚正不阿，但已经年迈；一个是几乎已经要不行了的十三爷，四爷的铁杆兄弟。除了这几位，其他的人不是逼宫就是一言不发，虽然他们内心都知道新政有利于国家，但这个国家和他们有何关系，他们要的是自己的利益。
无私PK自私，无私虽然在道德层面获胜，但推行起来，将会遇到无数的阻力。而在剧中，雍正之所以能够战胜八爷，靠的是两个人，邬思道运筹帷幄，近乎神人，对康熙的心思了如指掌；而十三爷则是战神的代表，似乎小小年纪，朝廷中大半的武将全是由他带出，侠王一出现，所有人都被震慑。在逼宫那场戏中，十三爷带病被抬上来，跟随进来的居然是一众被五花大绑的军队统帅。很明显，在十三爷面前，那些将领都臣服。当然，这是影视剧的虚构，但也不得不说，威权统治下，失去了一个强权政治人物，一切都会那么脆弱。
现在很多剧都玩穿越，当现代人穿越到了那个年代，很难想象，即使是一身正气的你，如果身处官场，会站在哪一边。放弃自身的利益，始终还是不那么情愿。从这一点来看，八爷、九爷他们，太子党他们，四爷党他们，其实都是一致的，就像在雍正继位那一刻，邬思道选择了归隐，他说了句很有意思的话，那些在府里为四爷办秘密差事的人，可能要遭殃。鸟尽弓藏，如果说腹黑，这个不争的四爷，或许也有着很多不为人知的小九九。
这部始终充满着悲凉的剧，用一个个具体的事件，揭开了改革中的冲突。以当下的眼光来看，这样的冲突时时刻刻都发生在我们周围，这并不是一个已经变成故纸堆的历史。而其中所反映的那些东西，迄今仍然是一个危险的、甚至仍然带有某种禁忌性的话题。
有时候，如果这部剧放在当下，刚刚上映，那，我们的舆论，会如何去评价看待它呢？
这篇影评有剧透
