杂记
这篇影评可能有剧透
作者
白墨
2015年7月17日
坦白说,只看设定的话,这部作品实在没有让我想关注的欲望——马脸的猴子素衣破衫,毫无齐天大圣气概,一张大众脸的小和尚,看起来与所有类似作品中小男孩一样平常。特别是,这部作品还背着“国产动漫”的头衔……谁还去影院看国产啊?
这真是个悲伤的故事。
然而,当我怀着嘲讽的初衷,吃着爆米花喝着可乐,看完这部九十分钟里中规中矩的,剧本硬伤的好电影后,却沉默了一个晚上。无论剧情多么简单粗暴,特效多么夺人眼球,东方用心的创作者都免不了将一颗万语千言的心化作平常,暗喻在细节中。有心者可从沙中窥世界,经意一瞥便是万千情愫;无缘者,看个场面美丽,倒也是一种痛快。我国自古赏山的意境是三分靠形,七分靠猜,那么眼下,就让我这浅薄的人来猜猜罢。
“我的意中人是个盖世英雄。”
“话说那孙悟空,身如玄铁,火眼金睛,长生不老还有七十二变,一个筋斗云呐,就是十万八千里!”
猴子从五行山蹦出来的第一眼,着实使人没什么好感,一头杂毛,马脸又瘦又长,眼神乖戾,嘴缝儿细长,要么抿着嘴臭屁要么冷笑着装13,臂长腰长腿却短,磨了边儿的素布衣裤罩着轻微的驼背(不能忍),平常得扎猴儿堆儿里找不到。这会儿的猴子什么都没有,心中业障未除,被压了五百年刚出来,法力全无,威风不再,仅剩点儿拳脚功夫和一个破不开的封印,活脱脱一个落魄屌丝。
不过是只眼熟的猴子——正如世上万千郁郁的人们,没什么本事,没什么相貌气质,被现实重击得翻不了身。这样的猴子,世上多了去了。
压抑的猴子仍困在自我心中的枷锁中,幸运的是,他遇见了江流儿,一个小小的固执的粉丝,始终信奉他为英雄,哪怕其实那猴子不是。几番波折下来,猴子傲娇闷骚的内心逐渐被触动得柔软,善良被唤醒,决心护江流儿个周全。
这样一份如兄如父的责任感一旦加在孙悟空身上,他的形象就由一个尚存魔性的猴子被赋予了人性,孙悟空不再是泼辣麻烦的妖猴,不再是无法无天的齐天大圣,也不再是自在逍遥的美猴王——他变成了小小江流儿和傻丫头的“监护人”,护送他们赶路回家,让傻丫头骑在自己的脖子上,为他们降妖除怪,三个男人方便时还捂住傻丫头的眼睛,对老猪发火时刚举起拳头要打看了一眼江流儿便放下拳头,危急时刻怒吼的“保护孩子”……天呐,那只泼猴居然变成了一个细心,(内心)温柔,会顾忌小孩子心理成长,保护孩子不受伤害力量强大使人有安全感的父亲!
而最终唤醒他完成自我救赎,破除封印,恢复法力和大圣真身的,并不是他对混沌和自我的刻骨铭心的恨,而是对江流儿那颗赤子之心的爱。这猴子曾像极了我们周遭那些充满着失落和麻木的成年人的灵魂,他们的灵魂太复杂,因而自身枷锁重重。好在,猴子被唤醒了,完成自我救赎,找回了“大圣”。
每个中国人的心中都有一个孙悟空。
他呀,头戴凤翅紫金冠,身披锁子黄金甲,脚踏藕丝步云履,一根如意金箍棒横飞一扫,谁人堪比我美猴王?
他呀,火眼金睛,七十二变,神通广大,法力无边,天上人间与地府,妖魔鬼怪与神佛,无惧一人,自称一声齐天大圣,谁人不为之心头一颤?
他呀,桀骜不驯,孤胆傲魂,管你什么玉皇大帝,天兵天将,迂腐无能的老头儿们,吃你孙爷爷一棒看你消受不得?
就是这样一个没有归宿的孤胆英雄,成了一代又一代中国人心中不可磨灭的大圣情结。我们听着他的故事长大,心中自小便有一个影子,他自由自在,他神通广大,天上地府皆拿他无可奈何。那大圣呀,就像是我们儿时心中那个充满了希冀的,未来一定会神通广大,变成英雄,扫荡世间一切混浊的自己。
可孙悟空却注定是个悲剧人物。
他是恼羞成怒下触犯天条,他是被逼无奈下大闹天宫,他本是道家逍遥自在的人儿,却被佛印压制了五百年,又成了佛家的斗战胜佛。他自由主义的本性无论正邪都那么耀眼,却最终被重新定位了价值所在——他不再是那自由快活的美猴王了,他已成佛。
这是我眼中的孙悟空。
然而,《西游记之大圣归来》却给这只猴子塑造了一个全新的,饱满的人格。
那猴子在大战天兵天将后,最是风光无限时跌入深谷,被绝对的力量重压了五百年。这五百年里,所有的不甘、忿恨、痛苦、绝望、旧梦、力量、反抗,皆化为了封印上一掌又一掌想要挣脱束缚却无用的掌印。
那么,这五百年,他想通了吗?
他的力量,究竟是做什么用的?
没有,他无解。自他出生起,直至被压制的这五百年,都没有人教予他对与错。石猴能悟“世事”,但难悟“是非”。过往在五百年间只酿成一杯浊醪,爱憎难辨,醉倒锋芒。他如所有在外失意的人一样,重获自由后,只想回家。心中业障,腕上封印,也罢也罢,还是回家吃桃儿去,消磨这漫漫时光。
可江流儿唤醒了另一些东西。是什么呢?责任,善良,和爱。这些心中的情感温热柔软得让人小心翼翼,又结实强硬得令人所向披靡。这些温软的情愫也温软了石猴的石头心。猴子终于开始从一个桀骜不驯的愣头小子逐步走向了一个心中有牵挂的成熟男人。
你可曾因着挚爱看向你的目光而渴望自己变得更好吗?
你可曾因着未护得挚爱周全,而尝得痛恨自我,恨到骨脏俱焚吗?
(如果没有,那么愿你幸运到只体味前者。)
在猴子眼中,江流儿大概像一个半途捡来的小儿子,那颗新生火焰一般温暖勇敢的心叫人不得不珍视怜爱。是这份父亲般的责任感使他拼尽一切想要保护小屁孩儿,是这份从未有过的牵绊,填补、完整了他的人格。爱使人担起责任,责任使人确定自身价值,而自身价值的实现方式,则是能力。
这便是问题的答案了吧。正如《蜘蛛侠》中的台词,“With great power comes great responsibility.”。若入世,则能力与责任相辅相承。齐天大圣那举世无双的力量,做勇敢不应是“摧毁”,而是“建立”和“维护”。
业障已除,心无退路,大圣归来。
没错,他也曾无力,也曾落空,也曾想逃避,可是,没关系呀,我们不都一样吗?谁人未曾意气风发,谁人未曾年少轻狂大笑世间,又谁人未曾跌入深渊,又谁人未曾热血被击得粉碎,自诩为已成熟世故,实则麻木平凡?又谁人未曾在深渊深处软弱无力,抱头想逃啊?
体谅他,他并非石心,他有着恰如你我的灵魂,也只有这样,“大圣”才是完整的,如你,如我。
每个中国人心中都有一个齐天大圣。
但是,亲爱的,哪怕你已即将沦为一个麻木无趣的成人,也请记得,失望是因曾希望过,失败是因曾战斗过,跌落谷底并不可怕,习以为常的认命才会死。你后来所学会的一切理性,请用来保护你的感性,你后来练就的一身武艺,恰是为了实现最初那颗满腔热血的,想要保护些什么的赤子之心啊。
所以,还是要相信啊,混蛋!
如果说大圣的形象是一个多元,复杂的灵魂的话,那么江流儿的形象便是简单、纯粹的对比面。一个普通、灵动的小野和尚,一头毛茬的圆寸头,杏眼扑闪,小脸儿红扑,整日念叨着大圣上蹿下跳,从小在山水行路中长大,还有“跳悬崖而不死”的特殊技能,双脚和小嘴一刻也闲不住,就如家中那个终日让人头痛的熊孩子一样让人又气又爱。
是的,江流儿有着恰如每个孩童的柔软灵魂,又勇敢得像新生的火焰。
这孩子悟性高。刚长成个能跑能跳的小屁孩儿,便开始思考自我价值了——“师父,你说,我们做和尚的,整天就是为了填饱肚子?”、“我要练好拳脚功夫,打——山——妖——!”……师父教他,佛为普渡众生,而这孩子,虽无渡众生的本事,但他仍义无反顾地从山妖手中救下了傻丫头。我们的故事,也从他带着傻丫头与山妖之间的追逃展开。
在江流儿身上,最突出的性格特点莫过于“坚信”。他相信大圣,坚信大圣可护得他们周全,他相信自己,坚信自己可以保护傻丫头,躲过山妖,也坚信自己可以帮助大圣,助他脱困……他心中那份尚未遭世故侵染的纯粹的执念,那份由“坚持”和“相信”组成的“坚信”,在我们这些无趣的成年人眼中,是多么难得且不易啊。
江流儿是个勇敢的孩子,与传统的初生牛犊不同,他的勇敢并非来自无知——他自小便知山妖的恶,也知自己的弱小,但他为了保护傻丫头,仍愿与山妖搏斗,为了帮助大圣,仍愿与那混沌巨兽对峙,堪称勇。说到勇敢,面对妖魔是勇,面对人心更为勇。当大圣告诉江流儿“我管不了”,无法帮他救傻丫头时,江流儿孤身来到魔窟,混沌扼着他的咽喉问“孙悟空那个懦夫呢?”,流儿咬着牙“他……不是……懦夫!”——其实很俗套的情节,但放在这个刚刚对大圣失望的孩子身上,却令我心中一动。“信任”这东西,从来都是伤一次就动摇了,但这孩子,虽失望透顶却仍毫不动摇地信任着他的大圣——此人心的对峙与抉择,着实勇过对峙妖魔。
不过,“坚信”、“勇敢”这些小男主们的标配品质实则中规中矩,无功无过。江流儿最打动我的地方,是他灵魂中的柔软。整部作品中,这个小男孩只哭过两次,第一次便软了我的心。那是白龙第一次出场,孙悟空勒退白龙后转身又惊又怕地吼了流儿一通,见流儿的委屈正太样儿,于心不忍便转头冲八戒发火,流儿眼眶含泪叨叨叨叨,猴子气急败坏地对他吼“你怎么总是替他说话?!”,江流儿愣了一下,“哇”地哭出声来,“他,他耳朵都红了……”
我心下一叹。
这孩子,挨打不哭,掉下悬崖不哭,被山妖追打不哭,看到猪八戒的耳朵被猴子揪红,却哭了。这是一颗怎样柔软的,能够辨出鸟儿羽翼微尘般细腻的,孩子的,赤子之心呐。
若我们再严苛些,觉得“坚信”、“勇敢”、“柔软”仍可归于平常的话,那么江流儿性格的最后一层,也是最核心的一层,则是画龙点睛之笔。决战时刻,猴子被困,小小的江流儿赶紧跑去帮助大圣挑衅混沌,谁都知道他是去送死——但恰是这“明知不可为而为之”,比“坚信”实际,比“勇敢”伟大,比“柔软”有力,不是牺牲,也不是壮烈,谅我才疏词穷,我不知如何去定义它。
如果我必须向你去形容它的话,大概是,中华千年文化里,所有令人敬佩的灵魂所共有的“骨”吧。
就是这样的一个小孩子。
就是这样的一颗赤子心。
故事中江流儿哭过两次,第一次是他的柔软,第二次是他的勇敢。傻丫头被混沌夺走,江流儿央求大圣去救傻丫头,大圣无力地拒绝,流儿失望透顶,哭着跑开——“你不救,我去救她!”难得这孩子懂,失望后还得做点什么,而不仅是哭与叹。想来,江流儿虽小,但他心中既有对佛和对大圣的信仰心,又有对傻丫头的责任心,人生如此,夫复何求啊?
能够培养出江流儿这样的孩子,他师父亦功不可没,且不论他一路放江流儿在山水自然中长大,也不论江流儿自幼被他熏陶着佛法,只论师父对江流儿的教育理念在一个细节中被展现得淋漓尽致——
决战时,猴子被困,江流儿急得撒腿就跑,一把被师父拉住,
“流儿啊,你干嘛去?”
“我去救大圣!”
师父双眼微微睁大,颤颤巍巍放开了手,
“小心点儿啊。”
“嗯!”
明知道孩子是去送死,可,是拉住他,护他周全,还是松开手,由他就义?
罢了,他的路,由他去。
可是孩子,小心点儿啊!
在这样的教育理念下长大,也难怪江流儿是江流儿。
不过,话说回来,我们也都曾有着江流儿的那颗赤子之心啊。那时,我们可能正年幼,或是正年少,仍然对世界充满好奇,仍坚信英雄,仍会勇敢地迈出脚步,仍会柔软地对着蓝天白云傻笑,也仍信奉着故事中那些文人侠客的傲骨忠魂——那会儿多好。
后来,被现实扇够了耳光,疼怕了。要开始承担更多,于是开始学着自我保护,开始用理性衡量生活,开始忘了那个小小的自己对世界的感知。没关系,理所应当,这就是现实的真相。
可是,这样的生活多无趣啊。若是没了江流儿,猴子依然是猴子,过自己的日子,但做不回大圣。若是我们心中的那个江流儿没了,没了“坚信”、“勇敢”、“柔软”……那生活该多么索然无味啊。
亲爱的,请在心里藏个小孩儿吧。他有着灵动的眼,也有着柔软的心。用你坚强的壳子保护好他,让他在你心中自由自在地感受这个世界,和你的生活。
所以,还是要相信啊,宝贝。
故事中,人物之间的关系也有意思。
猴子在拼尽全力保护江流儿,江流儿在拼劲全力保护傻丫头,师父在拼尽全力保护江流儿和孩子们。我欣赏影片对于“责任”的诠释。想到去年山东招远案时,有键盘侠抨击视频录像者的无作为,对此,一位网友回应的角度好——那个人也许没有上去和那暴徒对打救下女孩,但是他却伸手揽住了自己怀中的女人,并带她离开是非之地,至少,他保护了他爱的人。
是啊,身为大圣,则护天下人,我们不是大圣,没有他的力量,但我们至少可以护住怀中所爱,去保护比我们弱小的生命。这,才是对于责任和勇气最好的诠释。
责任,勇气,自我救赎。
我想,我欣赏这部影片的地方在于,它一改传统作品中孙悟空或“妖”或“佛”的形象,而塑造了一个平凡失意,心中业障重重,但是又善良、有责任心和侠胆,偶尔还会傲娇还会失落甚至崩溃的成熟男人,一个父亲。它也一改传统作品中唐僧“圣心”或“死板”的形象,而是塑造了一个上蹿下跳,会哭鼻子,整日唠唠叨叨十万个为什么,但又可爱,灵动,勇敢,柔软细腻的小屁孩儿。
我在他们身上看到了我,也看到了我们。
去相信吧。
白墨
2015年7月17日
坦白说,只看设定的话,这部作品实在没有让我想关注的欲望——马脸的猴子素衣破衫,毫无齐天大圣气概,一张大众脸的小和尚,看起来与所有类似作品中小男孩一样平常。特别是,这部作品还背着“国产动漫”的头衔……谁还去影院看国产啊?
这真是个悲伤的故事。
然而,当我怀着嘲讽的初衷,吃着爆米花喝着可乐,看完这部九十分钟里中规中矩的,剧本硬伤的好电影后,却沉默了一个晚上。无论剧情多么简单粗暴,特效多么夺人眼球,东方用心的创作者都免不了将一颗万语千言的心化作平常,暗喻在细节中。有心者可从沙中窥世界,经意一瞥便是万千情愫;无缘者,看个场面美丽,倒也是一种痛快。我国自古赏山的意境是三分靠形,七分靠猜,那么眼下,就让我这浅薄的人来猜猜罢。
“我的意中人是个盖世英雄。”
“话说那孙悟空,身如玄铁,火眼金睛,长生不老还有七十二变,一个筋斗云呐,就是十万八千里!”
猴子从五行山蹦出来的第一眼,着实使人没什么好感,一头杂毛,马脸又瘦又长,眼神乖戾,嘴缝儿细长,要么抿着嘴臭屁要么冷笑着装13,臂长腰长腿却短,磨了边儿的素布衣裤罩着轻微的驼背(不能忍),平常得扎猴儿堆儿里找不到。这会儿的猴子什么都没有,心中业障未除,被压了五百年刚出来,法力全无,威风不再,仅剩点儿拳脚功夫和一个破不开的封印,活脱脱一个落魄屌丝。
不过是只眼熟的猴子——正如世上万千郁郁的人们,没什么本事,没什么相貌气质,被现实重击得翻不了身。这样的猴子,世上多了去了。
压抑的猴子仍困在自我心中的枷锁中,幸运的是,他遇见了江流儿,一个小小的固执的粉丝,始终信奉他为英雄,哪怕其实那猴子不是。几番波折下来,猴子傲娇闷骚的内心逐渐被触动得柔软,善良被唤醒,决心护江流儿个周全。
这样一份如兄如父的责任感一旦加在孙悟空身上,他的形象就由一个尚存魔性的猴子被赋予了人性,孙悟空不再是泼辣麻烦的妖猴,不再是无法无天的齐天大圣,也不再是自在逍遥的美猴王——他变成了小小江流儿和傻丫头的“监护人”,护送他们赶路回家,让傻丫头骑在自己的脖子上,为他们降妖除怪,三个男人方便时还捂住傻丫头的眼睛,对老猪发火时刚举起拳头要打看了一眼江流儿便放下拳头,危急时刻怒吼的“保护孩子”……天呐,那只泼猴居然变成了一个细心,(内心)温柔,会顾忌小孩子心理成长,保护孩子不受伤害力量强大使人有安全感的父亲!
而最终唤醒他完成自我救赎,破除封印,恢复法力和大圣真身的,并不是他对混沌和自我的刻骨铭心的恨,而是对江流儿那颗赤子之心的爱。这猴子曾像极了我们周遭那些充满着失落和麻木的成年人的灵魂,他们的灵魂太复杂,因而自身枷锁重重。好在,猴子被唤醒了,完成自我救赎,找回了“大圣”。
每个中国人的心中都有一个孙悟空。
他呀,头戴凤翅紫金冠,身披锁子黄金甲,脚踏藕丝步云履,一根如意金箍棒横飞一扫,谁人堪比我美猴王?
他呀,火眼金睛,七十二变,神通广大,法力无边,天上人间与地府,妖魔鬼怪与神佛,无惧一人,自称一声齐天大圣,谁人不为之心头一颤?
他呀,桀骜不驯,孤胆傲魂,管你什么玉皇大帝,天兵天将,迂腐无能的老头儿们,吃你孙爷爷一棒看你消受不得?
就是这样一个没有归宿的孤胆英雄,成了一代又一代中国人心中不可磨灭的大圣情结。我们听着他的故事长大,心中自小便有一个影子,他自由自在,他神通广大,天上地府皆拿他无可奈何。那大圣呀,就像是我们儿时心中那个充满了希冀的,未来一定会神通广大,变成英雄,扫荡世间一切混浊的自己。
可孙悟空却注定是个悲剧人物。
他是恼羞成怒下触犯天条,他是被逼无奈下大闹天宫,他本是道家逍遥自在的人儿,却被佛印压制了五百年,又成了佛家的斗战胜佛。他自由主义的本性无论正邪都那么耀眼,却最终被重新定位了价值所在——他不再是那自由快活的美猴王了,他已成佛。
这是我眼中的孙悟空。
然而,《西游记之大圣归来》却给这只猴子塑造了一个全新的,饱满的人格。
那猴子在大战天兵天将后,最是风光无限时跌入深谷,被绝对的力量重压了五百年。这五百年里,所有的不甘、忿恨、痛苦、绝望、旧梦、力量、反抗,皆化为了封印上一掌又一掌想要挣脱束缚却无用的掌印。
那么,这五百年,他想通了吗?
他的力量,究竟是做什么用的?
没有,他无解。自他出生起,直至被压制的这五百年,都没有人教予他对与错。石猴能悟“世事”,但难悟“是非”。过往在五百年间只酿成一杯浊醪,爱憎难辨,醉倒锋芒。他如所有在外失意的人一样,重获自由后,只想回家。心中业障,腕上封印,也罢也罢,还是回家吃桃儿去,消磨这漫漫时光。
可江流儿唤醒了另一些东西。是什么呢?责任,善良,和爱。这些心中的情感温热柔软得让人小心翼翼,又结实强硬得令人所向披靡。这些温软的情愫也温软了石猴的石头心。猴子终于开始从一个桀骜不驯的愣头小子逐步走向了一个心中有牵挂的成熟男人。
你可曾因着挚爱看向你的目光而渴望自己变得更好吗?
你可曾因着未护得挚爱周全,而尝得痛恨自我,恨到骨脏俱焚吗?
(如果没有,那么愿你幸运到只体味前者。)
在猴子眼中,江流儿大概像一个半途捡来的小儿子,那颗新生火焰一般温暖勇敢的心叫人不得不珍视怜爱。是这份父亲般的责任感使他拼尽一切想要保护小屁孩儿,是这份从未有过的牵绊,填补、完整了他的人格。爱使人担起责任,责任使人确定自身价值,而自身价值的实现方式,则是能力。
这便是问题的答案了吧。正如《蜘蛛侠》中的台词,“With great power comes great responsibility.”。若入世,则能力与责任相辅相承。齐天大圣那举世无双的力量,做勇敢不应是“摧毁”,而是“建立”和“维护”。
业障已除,心无退路,大圣归来。
没错,他也曾无力,也曾落空,也曾想逃避,可是,没关系呀,我们不都一样吗?谁人未曾意气风发,谁人未曾年少轻狂大笑世间,又谁人未曾跌入深渊,又谁人未曾热血被击得粉碎,自诩为已成熟世故,实则麻木平凡?又谁人未曾在深渊深处软弱无力,抱头想逃啊?
体谅他,他并非石心,他有着恰如你我的灵魂,也只有这样,“大圣”才是完整的,如你,如我。
每个中国人心中都有一个齐天大圣。
但是,亲爱的,哪怕你已即将沦为一个麻木无趣的成人,也请记得,失望是因曾希望过,失败是因曾战斗过,跌落谷底并不可怕,习以为常的认命才会死。你后来所学会的一切理性,请用来保护你的感性,你后来练就的一身武艺,恰是为了实现最初那颗满腔热血的,想要保护些什么的赤子之心啊。
所以,还是要相信啊,混蛋!
如果说大圣的形象是一个多元,复杂的灵魂的话,那么江流儿的形象便是简单、纯粹的对比面。一个普通、灵动的小野和尚,一头毛茬的圆寸头,杏眼扑闪,小脸儿红扑,整日念叨着大圣上蹿下跳,从小在山水行路中长大,还有“跳悬崖而不死”的特殊技能,双脚和小嘴一刻也闲不住,就如家中那个终日让人头痛的熊孩子一样让人又气又爱。
是的,江流儿有着恰如每个孩童的柔软灵魂,又勇敢得像新生的火焰。
这孩子悟性高。刚长成个能跑能跳的小屁孩儿,便开始思考自我价值了——“师父,你说,我们做和尚的,整天就是为了填饱肚子?”、“我要练好拳脚功夫,打——山——妖——!”……师父教他,佛为普渡众生,而这孩子,虽无渡众生的本事,但他仍义无反顾地从山妖手中救下了傻丫头。我们的故事,也从他带着傻丫头与山妖之间的追逃展开。
在江流儿身上,最突出的性格特点莫过于“坚信”。他相信大圣,坚信大圣可护得他们周全,他相信自己,坚信自己可以保护傻丫头,躲过山妖,也坚信自己可以帮助大圣,助他脱困……他心中那份尚未遭世故侵染的纯粹的执念,那份由“坚持”和“相信”组成的“坚信”,在我们这些无趣的成年人眼中,是多么难得且不易啊。
江流儿是个勇敢的孩子,与传统的初生牛犊不同,他的勇敢并非来自无知——他自小便知山妖的恶,也知自己的弱小,但他为了保护傻丫头,仍愿与山妖搏斗,为了帮助大圣,仍愿与那混沌巨兽对峙,堪称勇。说到勇敢,面对妖魔是勇,面对人心更为勇。当大圣告诉江流儿“我管不了”,无法帮他救傻丫头时,江流儿孤身来到魔窟,混沌扼着他的咽喉问“孙悟空那个懦夫呢?”,流儿咬着牙“他……不是……懦夫!”——其实很俗套的情节,但放在这个刚刚对大圣失望的孩子身上,却令我心中一动。“信任”这东西,从来都是伤一次就动摇了,但这孩子,虽失望透顶却仍毫不动摇地信任着他的大圣——此人心的对峙与抉择,着实勇过对峙妖魔。
不过,“坚信”、“勇敢”这些小男主们的标配品质实则中规中矩,无功无过。江流儿最打动我的地方,是他灵魂中的柔软。整部作品中,这个小男孩只哭过两次,第一次便软了我的心。那是白龙第一次出场,孙悟空勒退白龙后转身又惊又怕地吼了流儿一通,见流儿的委屈正太样儿,于心不忍便转头冲八戒发火,流儿眼眶含泪叨叨叨叨,猴子气急败坏地对他吼“你怎么总是替他说话?!”,江流儿愣了一下,“哇”地哭出声来,“他,他耳朵都红了……”
我心下一叹。
这孩子,挨打不哭,掉下悬崖不哭,被山妖追打不哭,看到猪八戒的耳朵被猴子揪红,却哭了。这是一颗怎样柔软的,能够辨出鸟儿羽翼微尘般细腻的,孩子的,赤子之心呐。
若我们再严苛些,觉得“坚信”、“勇敢”、“柔软”仍可归于平常的话,那么江流儿性格的最后一层,也是最核心的一层,则是画龙点睛之笔。决战时刻,猴子被困,小小的江流儿赶紧跑去帮助大圣挑衅混沌,谁都知道他是去送死——但恰是这“明知不可为而为之”,比“坚信”实际,比“勇敢”伟大,比“柔软”有力,不是牺牲,也不是壮烈,谅我才疏词穷,我不知如何去定义它。
如果我必须向你去形容它的话,大概是,中华千年文化里,所有令人敬佩的灵魂所共有的“骨”吧。
就是这样的一个小孩子。
就是这样的一颗赤子心。
故事中江流儿哭过两次,第一次是他的柔软,第二次是他的勇敢。傻丫头被混沌夺走,江流儿央求大圣去救傻丫头,大圣无力地拒绝,流儿失望透顶,哭着跑开——“你不救,我去救她!”难得这孩子懂,失望后还得做点什么,而不仅是哭与叹。想来,江流儿虽小,但他心中既有对佛和对大圣的信仰心,又有对傻丫头的责任心,人生如此,夫复何求啊?
能够培养出江流儿这样的孩子,他师父亦功不可没,且不论他一路放江流儿在山水自然中长大,也不论江流儿自幼被他熏陶着佛法,只论师父对江流儿的教育理念在一个细节中被展现得淋漓尽致——
决战时,猴子被困,江流儿急得撒腿就跑,一把被师父拉住,
“流儿啊,你干嘛去?”
“我去救大圣!”
师父双眼微微睁大,颤颤巍巍放开了手,
“小心点儿啊。”
“嗯!”
明知道孩子是去送死,可,是拉住他,护他周全,还是松开手,由他就义?
罢了,他的路,由他去。
可是孩子,小心点儿啊!
在这样的教育理念下长大,也难怪江流儿是江流儿。
不过,话说回来,我们也都曾有着江流儿的那颗赤子之心啊。那时,我们可能正年幼,或是正年少,仍然对世界充满好奇,仍坚信英雄,仍会勇敢地迈出脚步,仍会柔软地对着蓝天白云傻笑,也仍信奉着故事中那些文人侠客的傲骨忠魂——那会儿多好。
后来,被现实扇够了耳光,疼怕了。要开始承担更多,于是开始学着自我保护,开始用理性衡量生活,开始忘了那个小小的自己对世界的感知。没关系,理所应当,这就是现实的真相。
可是,这样的生活多无趣啊。若是没了江流儿,猴子依然是猴子,过自己的日子,但做不回大圣。若是我们心中的那个江流儿没了,没了“坚信”、“勇敢”、“柔软”……那生活该多么索然无味啊。
亲爱的,请在心里藏个小孩儿吧。他有着灵动的眼,也有着柔软的心。用你坚强的壳子保护好他,让他在你心中自由自在地感受这个世界,和你的生活。
所以,还是要相信啊,宝贝。
故事中,人物之间的关系也有意思。
猴子在拼尽全力保护江流儿,江流儿在拼劲全力保护傻丫头,师父在拼尽全力保护江流儿和孩子们。我欣赏影片对于“责任”的诠释。想到去年山东招远案时,有键盘侠抨击视频录像者的无作为,对此,一位网友回应的角度好——那个人也许没有上去和那暴徒对打救下女孩,但是他却伸手揽住了自己怀中的女人,并带她离开是非之地,至少,他保护了他爱的人。
是啊,身为大圣,则护天下人,我们不是大圣,没有他的力量,但我们至少可以护住怀中所爱,去保护比我们弱小的生命。这,才是对于责任和勇气最好的诠释。
责任,勇气,自我救赎。
我想,我欣赏这部影片的地方在于,它一改传统作品中孙悟空或“妖”或“佛”的形象,而塑造了一个平凡失意,心中业障重重,但是又善良、有责任心和侠胆,偶尔还会傲娇还会失落甚至崩溃的成熟男人,一个父亲。它也一改传统作品中唐僧“圣心”或“死板”的形象,而是塑造了一个上蹿下跳,会哭鼻子,整日唠唠叨叨十万个为什么,但又可爱,灵动,勇敢,柔软细腻的小屁孩儿。
我在他们身上看到了我,也看到了我们。
去相信吧。