高棉的微笑
去吴哥,面朝一处佛的微笑,安放现世里,你无处倾诉的心事和秘密。
这里曾是一座辉煌繁荣的王城,却饱受战争病疫的无情吞噬,在热带丛林里面湮没,如今文明重现。
美,救赎了早已成为废墟的吴哥。
蒋勋笔下的吴哥,充满魔力,深深吸引了我身体里每一个神经细胞,我随着他的笔触,时而微笑时而蹙眉,仿佛已经置身吴哥,触摸着遗址上每个浮雕,隐约还能听到远古战争的声音。
整本书带我们走遍了吴哥的每个角落,和现代旅行社导游介绍的方式截然不同,导游可能会直接带你到吴哥窟去看那座最著名的地标,然而那仅仅只是小吴哥城。蒋勋笔下的吴哥,是巴肯山上的国庙,是巴扬寺无处不在的“高棉的微笑”,是“城中之城”吴哥寺,是所谓“女皇宫”的变身塔,还是班蒂斯蕾玲珑剔透的石雕艺术……
整本书读下来,让我感触最深的是巴扬寺“高棉的微笑”。巴扬寺是阇耶跋摩七世晚年为自己建造的陵寝寺院。吴哥王朝是来自印度教的信仰,空间在严格的方正中追求一重一重向上的发展。寺庙以五层坛城的形式向中心提高,由平缓到陡斜。每一层跨越到另一层,攀爬的解体更陡直。角度的加大,最后逼近90度仰角,攀爬而上,不仅需要手脚并用,五体投地,而且也要专心一意,不能稍有分心。在通往信仰的高度时要如此精进专一,使物理空间借建筑转换为心灵的朝圣。然而在紧张的攀爬过后,是寺庙高处49座尖塔上一百多面静穆的微笑,如水面升起的莲花,静静绽放。强无声息,只有极静定的微笑,若有若无。
在战乱的年代,饥饿的年代,在血流成河、人比野兽还残酷地彼此屠杀的年代,塔顶的他们一直静穆的笑着俯瞰人间。为什么会是微笑呢?或许,我想,当我们在人间哭过、恨过、愤怒过、痛苦过、嫉妒过、报复过、绝望过、哀伤过,当一切喜怒哀乐成为过去,最后萌生的领悟超脱了一切,只剩下静谧的微笑,仿佛从污泥中升起的莲花,包容了爱恨,超越了生死。
文明就是这样,让你在历史的尘埃里不经意间参悟些人生哲理。功名利禄、争权夺势、尔虞我诈、爱恨情仇,人世间的所有罪恶都在这微笑里得到了宽恕。或许我们应该放下外在的浮华,向内心深处沉淀自己。
带上《吴哥之美》,去吴哥吧,去看看阳光照亮巴扬寺高棉的微笑,那是一种修行,也是心灵的洗涤、智慧的旅程。
这里曾是一座辉煌繁荣的王城,却饱受战争病疫的无情吞噬,在热带丛林里面湮没,如今文明重现。
美,救赎了早已成为废墟的吴哥。
蒋勋笔下的吴哥,充满魔力,深深吸引了我身体里每一个神经细胞,我随着他的笔触,时而微笑时而蹙眉,仿佛已经置身吴哥,触摸着遗址上每个浮雕,隐约还能听到远古战争的声音。
整本书带我们走遍了吴哥的每个角落,和现代旅行社导游介绍的方式截然不同,导游可能会直接带你到吴哥窟去看那座最著名的地标,然而那仅仅只是小吴哥城。蒋勋笔下的吴哥,是巴肯山上的国庙,是巴扬寺无处不在的“高棉的微笑”,是“城中之城”吴哥寺,是所谓“女皇宫”的变身塔,还是班蒂斯蕾玲珑剔透的石雕艺术……
整本书读下来,让我感触最深的是巴扬寺“高棉的微笑”。巴扬寺是阇耶跋摩七世晚年为自己建造的陵寝寺院。吴哥王朝是来自印度教的信仰,空间在严格的方正中追求一重一重向上的发展。寺庙以五层坛城的形式向中心提高,由平缓到陡斜。每一层跨越到另一层,攀爬的解体更陡直。角度的加大,最后逼近90度仰角,攀爬而上,不仅需要手脚并用,五体投地,而且也要专心一意,不能稍有分心。在通往信仰的高度时要如此精进专一,使物理空间借建筑转换为心灵的朝圣。然而在紧张的攀爬过后,是寺庙高处49座尖塔上一百多面静穆的微笑,如水面升起的莲花,静静绽放。强无声息,只有极静定的微笑,若有若无。
在战乱的年代,饥饿的年代,在血流成河、人比野兽还残酷地彼此屠杀的年代,塔顶的他们一直静穆的笑着俯瞰人间。为什么会是微笑呢?或许,我想,当我们在人间哭过、恨过、愤怒过、痛苦过、嫉妒过、报复过、绝望过、哀伤过,当一切喜怒哀乐成为过去,最后萌生的领悟超脱了一切,只剩下静谧的微笑,仿佛从污泥中升起的莲花,包容了爱恨,超越了生死。
文明就是这样,让你在历史的尘埃里不经意间参悟些人生哲理。功名利禄、争权夺势、尔虞我诈、爱恨情仇,人世间的所有罪恶都在这微笑里得到了宽恕。或许我们应该放下外在的浮华,向内心深处沉淀自己。
带上《吴哥之美》,去吴哥吧,去看看阳光照亮巴扬寺高棉的微笑,那是一种修行,也是心灵的洗涤、智慧的旅程。
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