世代的变换，人们的面孔

  相比于《村小的孩子》，我更喜欢这部《常春庵》。原因倒也不是因为我在面对这些留守儿童时抱有铁石心肠，也不是因为《常春庵》里涉及到文革，大跃进等建国初期一系列的敏感话题。出于个人的爱好，我更倾向于在对历史真实面目的记录过程中，不同阶层，不同地域，不同政治语态所做的解读。经历着平庸时代的我们，对历史真实的面孔往往不加注视，但在我看来，对历史的解释，会见证碾过我们的车轮，也预示着我们的未来。
  如果单看《常春庵》的叙事线，不难发现导演的目的是通过拍摄常春庵的日常以及对老人的采访，找到他们真实的生活。“何去何从”这个词，用在一些已经垂垂老矣的人身上，似乎太做作了些。但在某种程度上来说，选择常春庵与否，其实是一个重大抉择。在常春庵里，宗教信仰，生活现实，经济压力交织在一起。
  对于信众来说，最关键的是如何处理信仰和生活之间的冲突。这个问题在中国宗教史上纠结了几百年。众所周知，中国人普遍缺乏宗教信仰，且一些宗教信仰者往往带着传统的，具有中国特色的功利主义。“今天拜菩萨，菩萨不保佑，明天拜龙王。”这一问题到今天也没有解决，在片中，当然也无法解决。
  历史是一个任人打扮的小姑娘。在往常，我们往往只注意知识分子，返城知青对于那段历史的言论。我们知道的也大多数是这类事件：在那个丧失理智的时代，老舍投了太平湖，傅雷夫妇双双自尽，邓朴方落下残疾。对于农民，大部分的印象还停留在：xxx交白卷，xxx当了副总理这类负面事迹。在《常春庵》中，几位老人显得颇有见识，指点往昔，垂头叹气。当然，一个人对过去的回忆受限于自身的认识水平，大环境的影响，以及信息的对称。在那个连新闻联播都没有的日子里，很难说几位老人有多少的知识和见识。但经历就是财富，历史往往会无声的指控。我最担心也最想说的是，这些老人并不因这些经历闪闪发光，他们反而因此满目仓皇。不要仅仅因为一些敏感问题观看《常春庵》。这部片子里，有外来宗教信仰与中国传统的实用主义之间的冲突，有历史（当然，我们不能肯定是真相），有未来。尽管这个未来看不见，或者这个未来不美好。但总要记录下来。不被记录，不为人知的美和罪恶，都没有意义。