日本知识分子到农村去。

“知识分子到群众中去，到工厂去，到农村去。”

多年以后，日本人矢口史靖编导了自己的作品《哪啊哪啊神去村》，与时俱进地把主席的旧思想融入了新时代。

毛时代的知识分子下农村，是时代需要，城市化不力大批青年人无法就业，政治强人又爱拍脑袋。青年人读完了中学，没书读没工干，咋办？大手一挥下农村，耕地伐木蹲旱厕，广阔天地大有可为。

新时代的下农村，也要有新气象。在本片里，男主角的前女友就成为了反例。平野勇气的前女友，也下了农村，她和朋友们大呼小叫就来了，把下农村当做了探险和旅游，是美图秀秀的占领地，是ins和朋友圈的刷屏素材。

日本的青年人平野勇气则完全不同，他深入农村，服务农村，扎根农村，最终完全融入农村生活，他代表了更为宏大的历史选择。没错，青年人平野勇气代表了田园先进生活方式的新潮流；代表了去城市化的先进文化的前进方向；代表了最广大城市人民的终极意淫。

事实上，戴三个表的平野勇气不止代表了日本人民，他也代表了最广大的全球城市人民的向往。我已经看到生活在中国帝都的北漂青年在频频点头，立刻回想起那个生活在老家的幸福表弟。

什么意思？城市生活带来的巨大压力，让人们在内心深处发出了“到农村去”的呐喊，《哪啊哪啊神去村》之于城市人的意义，就如主席语录一般，撼动人心（身）。

我不能否认《哪啊哪啊神去村》很美，田园的舒适生活，充满神性的原始森林，农村教师也是长泽雅美那样的女神。在导演的眼里，农村是美好的，而城市是丑陋的。男主角平野勇气在城市只有狐朋狗友，和抛弃他的前女友，在农村里他有值得信赖的导师，善意友好的村民朋友，更有长泽雅美这样的女神来爱上他。

你看，这位相貌平凡的城市仔平野勇气，在农村里找到了美好的一切，而这个故事魅力在哪里？它符合了城市人民莫名其妙的一种想象：城市是累人的，农村是美好的。

这就是我不喜欢《哪啊哪啊神去村》的原因，主流的物质的成功并不是人生的唯一指标。导演固然可以去推崇田园式生活的美好，但他却以一种符合主流想象的方式去赞美。在这部影片里，男主局是城市里的失意人，然而在农村里他却工作顺遂，成为全村的焦点人物，乃至把女神也追到手。你看，以胜利者的姿态，来鄙视胜负观念，这就是故事背后的悖论。

到农村去，是《哪啊哪啊神去村》的一种美好意淫，城市人的虚伪也无非如此。