一场意大利古典式性的狂欢

在薄伽丘的《十日谈》中选出几个故事让后在拍摄成一部时长接近2小时的电影。整部电影宛如一幅浓烈的意大利油画，用狂热的色彩，无可置疑地表达着一个主题，让做爱来得更猛烈些吧。

似乎仅仅把书《十日谈》或者改编的电影仅仅理解成一场性的狂欢，确实是有些肤浅，但或者这就是整部影片的主题也未可度之。
两个朋友打赌，谁要是现死，谁就要从地狱来到人间告诉对方，地狱究竟是怎么样。其中一个由于沉迷于和女人的狂欢，一天甚至可以和女人来上九次，最后掏空了自己的身体，不幸殒命。死去的人遵守朋友的誓言回到朋友的房间，告诉朋友地狱究竟是怎么样的。在死去的人描绘出地狱的一番景象后，朋友念念不忘的是究竟沉迷于女色是不是犯罪，究竟到地狱会受到如何的惩罚。死去的人带着神秘的微笑告诉朋友，到了地狱，色戒根本不是罪恶。这个留在人间的朋友立刻顿悟，来不及穿好裤子，就一路小跑奔向那个掏空了自己伙伴的女人和她来了一场迟到的赤身肉搏。原来抛开孤寂，男女可以体会到那么多得快乐。
这是影片最后的故事，它成功地把这个关于人性铺陈开来的故事，显得有点难以收尾的电影来了个漂亮的结束，让人有种如释重负的感觉。。


导演帕索里尼把这样一个地狱之鬼和人间之人的对话放在了影片的结尾，用一种深沉的哲学思辨完成了整个活色生香的《十日谈》故事的解构。

影片前面收录的每一个故事都那么天马行空，匪夷所思。有垂涎着别人丰满老婆的教士，给那个愚昧的妇人说，他骑着的那头驴子，他可以变成美女，然后和那美女一番云雨后，又可以把美女变回成驴子。那个丰满的妇人意味深长的听着教士的胡言乱语，妇人的穷鬼老公听了有些眼红那神奇的驴子，妇人也是鬼迷心窍，居然也希望自己也可以变成驴子就可以去托东西挣钱。
教士看见那丰满的妇人，大口地吞咽着口水，居然一通忽悠，就当着妇人老公的面和妇人施行起法术了。“最困难地是把妇人变成驴子的时候，如何才能变出尾巴。”因为那尾巴就是那教士的私处。当那教士和妇人正在云雨时，那个笨蛋丈夫还在一脸痛苦地喊着，不要变尾巴，不要变尾巴。真可是难为这蠢笨无知的丈夫了。


有装成哑巴到修道院做园丁的男人，他的目的就是垂涎那些一个个在修道院静修的修女。在那里饱尝美色的男人终于受不了那些凶猛的修女，但他和那个最老最丑的修女长卿卿我我的时候，这个强壮的男人终于身体吃不消了，他说出了他在修道院的体会，一个女人需要10个男人来满足，而他一个男人怎么能消受这么多修女。

有如狼似虎的老修女，也就有春意荡漾的少女，在一轮轮偷情故事后，帕索里尼还是不忘把压箱底的大团圆的爱情故事搬出来了，妙龄的少女和怀春的少男相爱了，两人打算幽会。女孩叮嘱男孩，如果男孩能爬上女孩家高高的城墙，女孩就答应那男孩和他相会。男孩果然是艺高人胆大，顺着那陡峭的墙壁居然爬上了女孩的阳台。那女孩到阳台上睡觉的借口是告诉她的母亲，天气太热，她想在阳台上听夜莺唱歌，吹着凉爽的风睡觉。


后来，女孩的父母亲突然醒来，到阳台上看着女孩和男孩裸体相向，女孩还意犹未尽地抓着男孩的小鸟。这时候，被蒙在鼓里的父母才恍然大悟，女孩所说的想听夜莺歌唱，那夜莺其实就是男孩的小鸟。结局还是大团圆，男孩本来是当地的望族富家子弟，这父母原来还是中意这样的女婿，就顺水推舟成全了两人的因缘


有纯情无邪的爱情，有超越贫富的相思，有聪明出轨却滴水不漏的妻子，有戴绿帽却被蒙在鼓里的丈夫，有色心不死的教士，有春心荡漾的修女，似乎就是这些戏剧的元素已经够浓墨重彩地勾勒出意大利的风情了。至于影片的深意似乎也不是通过简单的情色笑料就可以琢磨的。
对于《十日谈》这样一部宏伟的巨作，帕索里尼已经做出了无与伦比的诠释和解读，似乎已经无比接近《十日谈》所想要表达人性解放的宏旨。

帕索里尼还有《索多玛120天》、《坎持伯雷故事集》、《天方夜谭》，光听这些名字也许就能让影迷肾上腺分泌旺盛吧，有机会真应该下下来观摩一番。在拍完这一系列的电影后，帕索里尼告别了拍摄让影迷心急火燎的电影类型，他的理由是“就算我想继续拍这种电影我也无能为力，因为现在我如此憎恶新一代意大利青年的身体和性器官。”原来是意大利的退化夜莺再也激发不了导演天马行空的想象和梦想。