《罗生门》之故事真相解析【含剧情】
这篇影评可能有剧透
相信所有看过《罗生门》观众都会下意识地思考一个问题：那三个人到底发生了什么？当然，这不是电影的主题，这只不过是导演引导观众思考人性的一个契机，一个诱饵，你越关注真相，就越会思考人性本何。但是，在好奇心和一贯的科学精神驱使之下，我久久无法入眠，从头到尾又分析了一下剧情，并结合必要分析手段将故事真相还原了一下。
一些分析依据：
1，真相只有一个，不存在平行宇宙（《罗生门》的致命槽点）。
2，说谎者必须从某个核心利益出发进行说谎行为。
3，说谎者为了增强谎言的可信度，会尽可能保留与利益无关的真相成分。
4，说谎者为了增强谎言感染力，会尽可能降低自己的选择能力，以说明自己即使是犯了错，也是出于无奈或不得不。
5，所有说谎者在未串供的前提下，所说事情的相同成分视为真。
***简要剧情***
一个男人死了。下面分别是柴夫、和尚、强盗、女人（男人的妻子）、男人（借巫婆之口）在纠察使署的口供和柴夫对路人说的版本概括，共六个。其中，和尚的版本与其他版本并不冲突。另外，柴夫是在听完其他人的口供后，才对路人说了自己那个最终版本，原创度不高，只做参考，不做依据。
【柴夫第一次讲述】柴夫在林中砍柴，发现一具死尸，落荒而逃。
【和尚】和尚看见了死前的男人和女人从路上经过。
【强盗】强盗供词大体是，他为了得到女人骗男人上山寻宝，趁机绑了男人。又出于某种变态心理，把女人带到了男人那儿。女人拿出短刀想杀了强盗，可打不过他，只好从了他。完事后，强盗想要走，女人哀求并暗示他杀死丈夫。强盗给了男人一个机会，给他松绑和他决斗，最后把男人杀死。女人已不知所踪。
【女人】女人的口供大体是说，强盗蹂躏了她之后，夺去丈夫的长刀扬长而去。丈夫冷酷的瞪着她，她伤心至极。女人用短刀解开捆着丈夫的绳子，并请求丈夫杀了她。然后，女人不知不觉昏了过去，醒来之后，发现短刀插在了男人身上。她伤心地离开了。
【男人】男人通过巫婆之口，讲述了自己的版本。大体意思是，妻子在被强盗蹂躏之后，要求强盗杀了他。强盗没有答应女人。男人在绝望中自杀。
【柴夫第二次讲述】柴夫第二个版本强调男子是在和强盗决斗时被长刀所杀。
***剧情结束***
通过不同版本可以确定的当事人利益是：
1，强盗强调的是自己的战斗力和勇气，他的利益就是自己的名誉。他不在乎生死。
2，女人强调的是丈夫的冷酷和自己的无辜。
3，男人强调的是妻子的绝情和自己的绝望。
4，柴夫强调的是男人死于长刀而不是短刀。
重要分析结果如下：
1，男人必然死于短刀。强盗和柴夫说凶器都是长刀都是各怀目的的。强盗在乎自己的名誉，所以一定要有决斗环节，并令对手死于自己的刀下；而柴夫否认短刀的存在，以便自己占有。因为男人最后说有人把短刀从身体里拔了出去，这是毫无目的的最真实部分，这个细节与他的武士精神没有关系，他不会冒险多说一个没有意义的谎。
2，男人如果是自杀，周围一定没有人。如果强盗没有夺刀而去，男人就会用自己的长刀剖腹，而不是短刀插胸；如果长刀被强盗夺走，只有他妻子在场，他没有理由自杀：第一，他若爱他的妻子，就会好好活着保护她。第二，他若不爱他的妻子了，说明妻子确实背叛了他，而这时的妻子不可能继续在丈夫身边待下去。此外，如果周围没有人，男人安静的自杀了，他就不会恨，恨不会让人自杀，只有绝望才会。男人通过女巫之口屡次强调了自杀时“宁静”这一环境氛围，还有“哭泣”。死者如果说谎，一定是为了自己的名誉和气节。自杀很符合武士精神。但问题在于，男人如果是真正有气节的武士，在绝望中自杀，并感觉到宁静，那么，他不可能在“宁静”的包装之下，对妻子表现得如此愤恨，而“原谅”了强盗。所以，一定存在一个比妻子被他人蹂躏更让他痛苦的事情。男人很有可能是含怨而死，就是他杀。
3，男人死于短刀，那么凶手是谁呢？首先，前面已经排除了自杀可能；其次，不会是柴夫，他没有那功力，更不会为了一把刀冒生命危险；再者，也不会是强盗，强盗在乎的是名誉，至于用什么杀死男人不重要，所以，强盗没必要在凶器上面说谎，而既然说谎，说明凶手不是他；所以，凶手是那个男人的妻子。
通过上面的分析，并结合诸多细节，真正的故事应该是这样的：
强盗办完事拿起男人的长刀想走，女人突然拿起短刀割开了捆在丈夫身上的绳子，然后趴在地上痛哭。强盗和男人对视了一会儿，都没有动。女人依然在哭。僵持了一会儿后，女人开始煽动两个人进行决斗，暗示谁赢了就和谁走。强盗站了一会儿，看男人没有决斗的意思，也没有打算给他武器，就转身走了。女人开始在丈夫面前痛哭，男人没有理她。女人打算逃走，男人追了上来。女人在挣扎中将短刀刺进了男人身体，然后逃跑。最后，路过的柴夫取走了男人胸膛里的短刀。至于柴夫是否目睹了这一切，就无从考证了。
此外，笔者还有一些疑点：
1，和尚是怎么回事？他有何作用？仅仅是旁观者吗？
2，柴夫真的是为了短刀吗？会不会为了关于短刀的某个事件？比如解除女人的嫌疑？但又是为了什么？
3，为什么强调强盗说的那阵凉风？为什么又让强盗在中途改变主意（带女人去见男人）？似乎强盗的想法没有原则，总是随着外界条件和心情在变化。
4，男人如果那么恨自己的妻子，为什么不说妻子是凶手？难道男人还爱着她？如果男人还爱妻子，他又为什么不去决斗，为什么不安慰妻子，为什么死后做鬼还要说出妻子的劣行？也许，男人确实恨了妻子一段时间，但后来就原谅她了也说不定……
最后的最后，我才明白《罗生门》想要表达的主题不仅仅是虚伪与自私的人性，更重要的是人性本身的复杂和不确定性。我今天想得到你，所以，吻了你一下。但是，我明天再吻你，就不一定意味着什么了。而这一切在你那里，是否又是另一个故事？最可怕的是，我们自己都不知道到底发生了什么。
20120806
一些分析依据：
1，真相只有一个，不存在平行宇宙（《罗生门》的致命槽点）。
2，说谎者必须从某个核心利益出发进行说谎行为。
3，说谎者为了增强谎言的可信度，会尽可能保留与利益无关的真相成分。
4，说谎者为了增强谎言感染力，会尽可能降低自己的选择能力，以说明自己即使是犯了错，也是出于无奈或不得不。
5，所有说谎者在未串供的前提下，所说事情的相同成分视为真。
***简要剧情***
一个男人死了。下面分别是柴夫、和尚、强盗、女人（男人的妻子）、男人（借巫婆之口）在纠察使署的口供和柴夫对路人说的版本概括，共六个。其中，和尚的版本与其他版本并不冲突。另外，柴夫是在听完其他人的口供后，才对路人说了自己那个最终版本，原创度不高，只做参考，不做依据。
【柴夫第一次讲述】柴夫在林中砍柴，发现一具死尸，落荒而逃。
【和尚】和尚看见了死前的男人和女人从路上经过。
【强盗】强盗供词大体是，他为了得到女人骗男人上山寻宝，趁机绑了男人。又出于某种变态心理，把女人带到了男人那儿。女人拿出短刀想杀了强盗，可打不过他，只好从了他。完事后，强盗想要走，女人哀求并暗示他杀死丈夫。强盗给了男人一个机会，给他松绑和他决斗，最后把男人杀死。女人已不知所踪。
【女人】女人的口供大体是说，强盗蹂躏了她之后，夺去丈夫的长刀扬长而去。丈夫冷酷的瞪着她，她伤心至极。女人用短刀解开捆着丈夫的绳子，并请求丈夫杀了她。然后，女人不知不觉昏了过去，醒来之后，发现短刀插在了男人身上。她伤心地离开了。
【男人】男人通过巫婆之口，讲述了自己的版本。大体意思是，妻子在被强盗蹂躏之后，要求强盗杀了他。强盗没有答应女人。男人在绝望中自杀。
【柴夫第二次讲述】柴夫第二个版本强调男子是在和强盗决斗时被长刀所杀。
***剧情结束***
通过不同版本可以确定的当事人利益是：
1，强盗强调的是自己的战斗力和勇气，他的利益就是自己的名誉。他不在乎生死。
2，女人强调的是丈夫的冷酷和自己的无辜。
3，男人强调的是妻子的绝情和自己的绝望。
4，柴夫强调的是男人死于长刀而不是短刀。
重要分析结果如下：
1，男人必然死于短刀。强盗和柴夫说凶器都是长刀都是各怀目的的。强盗在乎自己的名誉，所以一定要有决斗环节，并令对手死于自己的刀下；而柴夫否认短刀的存在，以便自己占有。因为男人最后说有人把短刀从身体里拔了出去，这是毫无目的的最真实部分，这个细节与他的武士精神没有关系，他不会冒险多说一个没有意义的谎。
2，男人如果是自杀，周围一定没有人。如果强盗没有夺刀而去，男人就会用自己的长刀剖腹，而不是短刀插胸；如果长刀被强盗夺走，只有他妻子在场，他没有理由自杀：第一，他若爱他的妻子，就会好好活着保护她。第二，他若不爱他的妻子了，说明妻子确实背叛了他，而这时的妻子不可能继续在丈夫身边待下去。此外，如果周围没有人，男人安静的自杀了，他就不会恨，恨不会让人自杀，只有绝望才会。男人通过女巫之口屡次强调了自杀时“宁静”这一环境氛围，还有“哭泣”。死者如果说谎，一定是为了自己的名誉和气节。自杀很符合武士精神。但问题在于，男人如果是真正有气节的武士，在绝望中自杀，并感觉到宁静，那么，他不可能在“宁静”的包装之下，对妻子表现得如此愤恨，而“原谅”了强盗。所以，一定存在一个比妻子被他人蹂躏更让他痛苦的事情。男人很有可能是含怨而死，就是他杀。
3，男人死于短刀，那么凶手是谁呢？首先，前面已经排除了自杀可能；其次，不会是柴夫，他没有那功力，更不会为了一把刀冒生命危险；再者，也不会是强盗，强盗在乎的是名誉，至于用什么杀死男人不重要，所以，强盗没必要在凶器上面说谎，而既然说谎，说明凶手不是他；所以，凶手是那个男人的妻子。
通过上面的分析，并结合诸多细节，真正的故事应该是这样的：
强盗办完事拿起男人的长刀想走，女人突然拿起短刀割开了捆在丈夫身上的绳子，然后趴在地上痛哭。强盗和男人对视了一会儿，都没有动。女人依然在哭。僵持了一会儿后，女人开始煽动两个人进行决斗，暗示谁赢了就和谁走。强盗站了一会儿，看男人没有决斗的意思，也没有打算给他武器，就转身走了。女人开始在丈夫面前痛哭，男人没有理她。女人打算逃走，男人追了上来。女人在挣扎中将短刀刺进了男人身体，然后逃跑。最后，路过的柴夫取走了男人胸膛里的短刀。至于柴夫是否目睹了这一切，就无从考证了。
此外，笔者还有一些疑点：
1，和尚是怎么回事？他有何作用？仅仅是旁观者吗？
2，柴夫真的是为了短刀吗？会不会为了关于短刀的某个事件？比如解除女人的嫌疑？但又是为了什么？
3，为什么强调强盗说的那阵凉风？为什么又让强盗在中途改变主意（带女人去见男人）？似乎强盗的想法没有原则，总是随着外界条件和心情在变化。
4，男人如果那么恨自己的妻子，为什么不说妻子是凶手？难道男人还爱着她？如果男人还爱妻子，他又为什么不去决斗，为什么不安慰妻子，为什么死后做鬼还要说出妻子的劣行？也许，男人确实恨了妻子一段时间，但后来就原谅她了也说不定……
最后的最后，我才明白《罗生门》想要表达的主题不仅仅是虚伪与自私的人性，更重要的是人性本身的复杂和不确定性。我今天想得到你，所以，吻了你一下。但是，我明天再吻你，就不一定意味着什么了。而这一切在你那里，是否又是另一个故事？最可怕的是，我们自己都不知道到底发生了什么。
20120806