青春不应驻足

片子告诉我们很多，关于理想，现实，乃至自由。人类本性中的这些存在，必然会让正义战胜邪恶，而自由之花也会迟早开放。片头的泥土、天空、微风多么令人心旷神怡，而这种宁静往往被战争中的枪响打破，不得已回到了不平静的现实。而片尾战后生活，又让平静返回世间，和平曙光得以光耀，如此看来，恶之花的确没有弥久的妖艳。

无法不承认电影受了当时审查制度的影响，而日本电影人与审查机构的斗智斗勇，让电影本身有了更多隐匿的思想，如不细看，反而会曲解其中的意思。记得在《罗生门》的拍摄花絮的胶片中看了黑泽明机巧的面对审查，感叹的同时，脑中生出难消的敬意。艺术的第一标准，让黑泽明对作品有着近乎严苛的要求，而任何对胶片的亵渎，也是他无法忍受审查带给他的无奈与伤感。

影片最后，幸枝父亲在京都帝国大学的演讲让人印象深刻。是自由让他在十年前离开教坛，十年后他重回教坛，也是因了自由。感念之余，他谈及野毛，为了校园自由战斗，为了日本的和平跟幸福舍身的英雄，却彻底地离开人世，但野毛的精神永在。最后，教授还期待着将来出现无数野毛。

恕我称呼其“野猫”，他的性格犹如野外无家可归的黑猫，在战时环境下高举反战的大旗无疑跟全日本人作对，而正如他的同窗对其的评价，他干什么都会彻底的人。不敢回见父母的他形同野猫，在都市为了那点卑微的理想而与国家机器作对。可想而知，他的结局注定悲惨而痛苦。虽然有战后对其平反的事实，也难抵死后亡魂的凄婉。

大学失去自由，如同国家失去主权，让大学抑或整个国家陷入死气沉沉，而自由是强心剂，接受知识最多的年轻人罔顾家人的殷切期盼，抛头颅洒热血，如此就形成的学生运动，而学生运动的发生也是一个国家陷入政治危机的关键卡口。学生们欲医治这个病痛的国家，让其药到病除，但却遭致镇压，可悲亦可叹。国之病只会加重，而历史的车轮终会把病毒累积到恰当的时候爆发，那时便不可收拾。

而“战败，自由苏醒之日”，便是法西斯乃至军国主义的梦魇，病毒已遍布全身，天皇也无济于事。而坚持自由和平的人们才是真正路线的实践者，时间裁定了一切。系川并没有错，他只是走在比别人更为安全的街道上而已，他并不想着害人，他想着平稳无起伏的日子，甚至即使违背良心。所以他沉默的个性也是黑泽明一手特地打造的形象，只是想以此反馈给当时日本人民的普遍现状。而系川的行为在某种意义上也是对国家的忠诚，对父母的孝敬，至于对错，或许真如片中所言，让时间做裁判。但是，可以肯定的是，系川这类人可以平安的在这个世上好好的生老病死。

幸枝的美，在我看来，主要不在于姣好的脸蛋，而是她甘愿为了理想、自由而牺牲和坚持。正如片中四次提到的“别忘了自由后面的牺牲和责任”，她失去一切，甚至于失去野毛，但她获得了真正的自由。
京大的自由与幸枝的自由是一个道理，一个是校园集体的性质乃至国家，而另一个涉及个人，并无绝对的冲突。

片中树林的风声喻做笑声，让人眼前一亮。
野毛，幸枝，系川，是所有日本人的化身，或许他们迈上不同的道路，但是皆是无悔的青春。
正像片中反复提及的，“回顾也感无悔的生活”，显然没有遗憾。前程还期待着后来者，这是电影对年轻人最为殷切地期盼。