无常·无我

    黑白影片，不伦之爱。弟弟色身放纵，却心如死水。和尚色身不欲，却心有涟漪。身的空与心的空，究竟哪一种才能修得正果？或许两者皆无。

    影片中正夫与和尚的辩论尤为精彩。镜头始终在左右摇晃，和尚蹲下、站起、前后奔跑，恰如颠倒梦想般的混乱。

    正夫：地狱是阿鼻地狱、无间地狱。而极乐世界是非常单纯的，仅此而已。根本回不到极乐园去。为什么呢？因为所谓极乐园是填满欲望的时候出现的，但是填满欲望的事情根本就是永无止境的，极乐里根本就没有快乐。极乐里还有什么？那是无。极乐里有无，作为无的快乐，但是无就是无，也就是没有极乐。
    和尚：这个叫做圆寂，并不是无，而是没有时间，没有空间的，永远的停止。那才是除了快乐之外再也没有的东西吧。
    正夫：死了也有意识吗？圆寂的极地里有意识吗？如果所谓的意识是跟时间和空间的意识，那么什么也没有，当然也没有快乐之园！
    和尚：那就是你行动的原理吗？
    正夫：是的，如果没有极乐的话也没有地狱，有的是只有这个现实里被那个凡间受拘束的我，在这个现实里成立了违背伦理之事，为什么这样说呢？虽然伦理在时间和空间里，却我的现实来说没有身体，也没有惩罚！
    和尚：但是那和你这种现实根本不是相提并论之事，就这样人类怎么生存下去？
    正夫：人类并没有什么生不生存的。我们人类太过于依赖可否延续下去的这种争端里，但是只要有那种争端，规矩像个定理一样永远的活下去，我不承认那种规矩，要抵抗佛祖的万念俱空来说，除了这些以外没有别的方法！
    和尚：你疯了！

    最终，和尚被这个乱伦的正夫问得恐慌失措，连连退步，哑口无言。

    正夫说：“我之所以痴迷佛像，就因为所有佛像都有一丝不可名状的微笑。那便是无的微笑。”
    
    人对于喜爱的东西发贪心，所以有了欲望；对于讨厌的东西发嗔心，所以有了怨恨。无始贪嗔痴，从身语意之所生。心有所住，为我执，所以我们在痛苦着、烦恼着。
    
    无常、无我。