漂浮在熔岩上的文明版块。蚁民安忍是旧文明一时稳固的前提。
谢谢惧色君提供。书使震惊至今。左拉的作品,这本是最高峰。不仅是当时一个时代的主要内容,也是在人类历史的转折中一个大关口。历史从上层内部帝王将相的倾轧录,精英知识分子的记述权和有限自审视野,转化为统治者和下层两百年直接冲突史。
(另外一本《小酒店》,底层将被欺骗被剥夺的痛苦用酒精自我麻醉到死,超越了时代,至今仍有意义。只是更多象小品,不若《萌芽》主题之强。)
粗粗一看,粗浅想到:
1、谁的教训?谁在汲取历史经验?
看时怀疑,与其说产业工人的后裔,今日的Proles,或其左翼同情者在仔细比对、以古非今、取经思索,不如说也有可能是广大的文艺青年,社会主流的中坚们,小小中中的布尔乔亚们,电影业者,资本、文化机制选择了它,催生了它,消费了它。以自我警醒:“底层会变身高压锅。对他们好一点,对我们有利。”
自19世纪大众觉醒,开始有启蒙和组织工具以来,无数悲惨的拉锯变迁,总体看来,是上层取胜。控制住了清醒了开始骚动的奴隶,施予了一点看起来很漂亮的虚花权利、平等、进步分享、民族荣誉。而且用一二战,苏式奴工营和清洗,德式灭绝营等等吓呆了天真的仅凭内心良知,要求变动的家伙,告诉他们在没有好的成熟方案之前,不要轻易推倒或变动现有的秩序。各国的今上们的宁荣两府也就更长久一点。(很多人也觉得大观园天堂也。要文化有文化、要情趣有情趣,人生所求,在其中不能满足者,宝黛式的人物,只能少得说是异端了。)
2、受限于两三小时的电影如何表现出时代全景。如何避免电影对戏剧冲突情节的偏好对作品的限制损害。
戏剧情节仅是外露的一点地表矿脉,火山的一点轻烟。如老祖父为什么掐死做慈善的布尔乔亚小姐,女人为什么轻易和乱被男人占有。看书时这些奇景根本不重要,重要的看到他们不得不,一点点,被压到要爆裂地被迫做出这些唯一选择。为什么那个时代会这样,它该不该被改变。
电影基本将事情叙述出来了,很好。比之许多只余下娱乐性猎奇情节的改编,好很多。
3、人物形象的便利解释和问题逃避。
将矿工女儿的占有者,以一个猩猩式的漫画恶棍形象出现,一目了然。心中反感。
底层有许多龌鹾和卑劣自利者,远恶过这人的也见过、吃过苦头。但从不认为他们象杀人后破案的正主一样,伏判就可了帐。气得发狂时都觉得可哀:这是我们自己人,他们被生存逼成了兽类。他们从未能接触到,想象过美好的许多事物,人类的好遗产,和权势和金钱一样,他们没有继承权,摸一摸的机会也不多。
提一下,在怒火攻心时,我们都克制没有施出全部的所能。我不愿太多警方和政府介入,他们没有伤害我的身体。我想,我们都心里明白,我们是一类人,不要让他者看笑话。奇怪在侵害和纠纷中,我们仍有一种模糊的阶级认同和阶级同情。
还有主角出场时,我以为那张震惊的,拒绝的、思索的脸,应在片尾出现,刚接触这个工业文明的当代地狱时,他这个《小酒店》中轻信女人和阴险男人的后代,性格中不无轻飘的青年工匠。对饥饿流浪中,天无绝人之路,找到一个做工吃饭的地方,不应该更是庆幸,希冀?
不过仍向对这样难以商业化营利、又难以艺术上超越以得名的作品被拍摄,表达敬意。
顺道也向主角的原型凡高致敬。欧洲人将对真理的渴求,往往歪曲表现为对宗教的献身,无此传统的人,一时不可解中。
(另外一本《小酒店》,底层将被欺骗被剥夺的痛苦用酒精自我麻醉到死,超越了时代,至今仍有意义。只是更多象小品,不若《萌芽》主题之强。)
粗粗一看,粗浅想到:
1、谁的教训?谁在汲取历史经验?
看时怀疑,与其说产业工人的后裔,今日的Proles,或其左翼同情者在仔细比对、以古非今、取经思索,不如说也有可能是广大的文艺青年,社会主流的中坚们,小小中中的布尔乔亚们,电影业者,资本、文化机制选择了它,催生了它,消费了它。以自我警醒:“底层会变身高压锅。对他们好一点,对我们有利。”
自19世纪大众觉醒,开始有启蒙和组织工具以来,无数悲惨的拉锯变迁,总体看来,是上层取胜。控制住了清醒了开始骚动的奴隶,施予了一点看起来很漂亮的虚花权利、平等、进步分享、民族荣誉。而且用一二战,苏式奴工营和清洗,德式灭绝营等等吓呆了天真的仅凭内心良知,要求变动的家伙,告诉他们在没有好的成熟方案之前,不要轻易推倒或变动现有的秩序。各国的今上们的宁荣两府也就更长久一点。(很多人也觉得大观园天堂也。要文化有文化、要情趣有情趣,人生所求,在其中不能满足者,宝黛式的人物,只能少得说是异端了。)
2、受限于两三小时的电影如何表现出时代全景。如何避免电影对戏剧冲突情节的偏好对作品的限制损害。
戏剧情节仅是外露的一点地表矿脉,火山的一点轻烟。如老祖父为什么掐死做慈善的布尔乔亚小姐,女人为什么轻易和乱被男人占有。看书时这些奇景根本不重要,重要的看到他们不得不,一点点,被压到要爆裂地被迫做出这些唯一选择。为什么那个时代会这样,它该不该被改变。
电影基本将事情叙述出来了,很好。比之许多只余下娱乐性猎奇情节的改编,好很多。
3、人物形象的便利解释和问题逃避。
将矿工女儿的占有者,以一个猩猩式的漫画恶棍形象出现,一目了然。心中反感。
底层有许多龌鹾和卑劣自利者,远恶过这人的也见过、吃过苦头。但从不认为他们象杀人后破案的正主一样,伏判就可了帐。气得发狂时都觉得可哀:这是我们自己人,他们被生存逼成了兽类。他们从未能接触到,想象过美好的许多事物,人类的好遗产,和权势和金钱一样,他们没有继承权,摸一摸的机会也不多。
提一下,在怒火攻心时,我们都克制没有施出全部的所能。我不愿太多警方和政府介入,他们没有伤害我的身体。我想,我们都心里明白,我们是一类人,不要让他者看笑话。奇怪在侵害和纠纷中,我们仍有一种模糊的阶级认同和阶级同情。
还有主角出场时,我以为那张震惊的,拒绝的、思索的脸,应在片尾出现,刚接触这个工业文明的当代地狱时,他这个《小酒店》中轻信女人和阴险男人的后代,性格中不无轻飘的青年工匠。对饥饿流浪中,天无绝人之路,找到一个做工吃饭的地方,不应该更是庆幸,希冀?
不过仍向对这样难以商业化营利、又难以艺术上超越以得名的作品被拍摄,表达敬意。
顺道也向主角的原型凡高致敬。欧洲人将对真理的渴求,往往歪曲表现为对宗教的献身,无此传统的人,一时不可解中。
这篇影评有剧透