《更好的世界》：心怀宽恕，天下大同

 
    道德是人类文明发展到一定阶段的产物，它代表着人类文明一种高层次的意思形态，而人性则是一种与生俱来的受社会和历史条件影响的本性存在，《更好的世界》通过平和的叙事和类比父母与孩子之间互相影响作用的道德经历和人性来凸显出一种极强的人文关怀，可以这么说，影片《更好的世界》是一部关于道德的电影，是关于不同经历条件下道德觉醒和追逐道德本源的电影。

        北欧是那么清净的一块土地，富裕而又美丽，而在世界的另外一些个地方，却充斥着暴力、贫瘠和贫穷，埃利亚斯的父亲安东穿梭于这两个地方，看过了种种大生大死，安东形成了自己独特而深刻的道德和人性价值评判体系，对于生命，对于道德，安东有着比别人更为强烈的感受，他矛盾的生活着。他的儿子埃利亚斯在学校被人欺负，一直忍气吞声，直到遇见Christian，Christian的人性价值评判体系显然是较为趋于原始的，母亲的去世让他愈发的仇恨自己的父亲，而这种仇恨在他幼小的身体里扭曲成了一种原始的复仇本能，而埃利亚斯却没有形成自己的道德体系，这时候Christian对其产生了较为深的影响，父亲长期不在身边，埃利亚斯需要一个强硬的人去引领他，而Christian扮演了这个角色，可惜的是Christian的道德感较为的扭曲和原始。
        
        当一个人受到侵犯与侮辱时他应该做出什么样的反应？大多数时候，出于人性的本能，我们会给予反击，但是有些人选择了沉默的宽恕，这很符合基督教的普世体系，耶稣临死前宽恕了把他送上十字架的罪人们，然而不是所有人都有耶稣的那种怜悯和高尚的道德，但是安东做到了这一点，在苏丹难民营经历了各种生死，安东对于复仇和宽恕有了较为普世的认识，这样变成了他教育孩子们的思想，但是孩子们却不一定认同这种“退让”，孩子并没有很多的经历，处于人性的本能，他们会选择自己的复仇，而这种矛盾正是此片整片所表达的，正如片名所言，更好的世界正是需要宽容的世界。
        
        本片基本可以分为两个点，第一个是安东面对生死、复仇、正义的纠结思考；第二个是孩子们对于宽容和复仇的解读。而这两点的穿插使得此片产生了较大的思想冲突，这正是此片所要探讨的东西，由此梳理剧情，可以发现出导演的深刻用意，苏珊比尔强烈的人文关怀精神在此片中得到很强的体现。面对孩子一种出于动物性本能的复仇，影片定的基调是不知者无罪，这与今年与此题材有交集的电影《告白》较为的不同，《更好的世界》最终选择的是宽恕，冤冤相报何时了，选择宽恕，天下大同。
        
        由此笔者不禁联想起最近日本地震引起的网络论战，这也是一个关于宽恕的主题，一个关于国仇家恨与人性道德的主题，面对仇恨，一些国人把基本的道德和人性踩在了脚底下，即使过了那么多年，仇恨的种子仍然存活在一些国人的心中，这种原始的憎恨扭曲了部分国人的心，他们忘了，一个更好的世界需要的是宽恕，而此片所探讨的终极问题最后得出的结论正是宽恕，这是种道德的升华，一个更好的世界需要每个人心存宽恕。
        
        此片所探讨的东西深入了人类文明矛盾的核心，我们身边时时刻刻存在着这种矛盾，而《更好的世界》给了我们一个具有深刻人文关怀的答案，可以说此片的思考是极具现实价值的，我们为什么久久不能创造一个更好的世界？正是我们心里没有给宽恕留下足够的空间，暴力与复仇这对相依相伴的原始罪恶一直没有从人类本性之中抹除，以暴制暴永远是不能解除问题的，在《更好的世界》结尾，我们看到了希望，人之初，性本善，埃利亚斯最后的善举给了整片一条出路，也让我们看到希望。
        
        此片整体风格较为的冷峻，思想阐述举重若轻，色调和光线的运用也较为的抢眼，虽然戏剧冲突较弱，但是并不足以盖住此片的光辉，没有说教意味，一切只是在冷峻平和的调子中慢慢酝酿和体现，细腻而又不失大气。女性思想的细腻和强烈的人文关怀作用于此片的基调之中，我们很感动的看到了一个女性导演对于道德和人性价值的深刻思考。
        
        库布里克说：生命的无意义迫使人去创造意义，不论黑暗多么广阔无边，我们必须拥有自己的光明。或许暴力、仇恨与人性本源的联系使我们一直无法做到心存宽恕，但是此片意义之所在即使库布里克这句话给我们的启示,这是一部怀着希望和信心的电影，而这一点也是奥斯卡选择它的原因，这是一部极具现实价值的电影，一部沉甸甸的电影。