谁是我们的向导?
如果说这部电影晦涩,我想是因为其中太多需要慢慢体会的内容,在我们观看电影的同时来不及深思的缘故。如果你慢慢地,反复咀嚼那些字句,对这部电影的理解就不会一头雾水。
这是一部需要思考的电影。而实际上,思考才是电影的内容,也是导演希望观众做的。他希望电影里人物的思考来调动、启发(不仅仅是引导)观众的思考。
这里充斥了很多有喻义的意象。三个人:一个作家,一个科学家,一个“向导”。作家和科学家本身被看作是感性与理性的两极,‘向导’呢?不能说他是介于两者之间,他应该属于在两个方面都没有达到太深程度的人,或者说一个旁观者。被封闭的,所谓陨石降落之地的“区域”代表什么?我把它理解为浓缩了的一个或内在或外在的宏观事物,比如说生活,比如说内心,或者说就是整个世界。几个人在这个“区域”里的行进,就如同是在上述几个宏观事物中的行进。那最终的目的地“房间”呢?应该代表着一个目标,一个令所有人渴求的希望顶点,可能是代表内心精神世界的目标,也可能代表客观物质的要求,总之,到达它意味着终极欲望的满足。还有那只黑犬,我怀疑它存在的真实性,到底是它活在‘向导’的梦境里,还是活在所有人的梦境里?
然而在这里,每一种意象又都有着复杂的矛盾性。有的时候是清醒的,让你感觉就是他们自己,作家就是作家、科学家就是科学家,有的时候又不是他们自己。比如说本身感性的作家也会理性的对那位女士否认所谓“心灵感应”、“飞碟”、“百慕大”之类的虚幻的未经证实的事物。而科学家呢?他也表现得很情绪化,特别是在电话里谈话的时候,表现的极为忿忿然。‘向导’则表现得镇定,又时又好像在弄玄虚,然而恐惧与幻想其实从来没有离开过他,包括他的梦境。
不管怎样,他们三者相互间的争论、怀疑从始至终就没有停止过,这代表着各种思想的交锋,这正是最吸引人的地方,自然也是电影的核心。除了对目的地“房间”的争论,对行进中关于路程的争论,他们还会探讨生活的意义、艺术、科学技术等等。在这当中,作家谈论的内容是最多的,也是他首先怀疑并违背了向导的带领(之后科学家也有过)。他的怀疑精神最彻底,也因此最悲观,甚至有些虚无主义。比如对于他自己的写作,他反思到达了“房间”成了天才的意义(成为天才是他去目的地的原因)。他知道,一个人写作正是因为痛苦、怀疑,“如果知道自己是个天才,又何必写作呢?何必?”他批判科学技术,对科学家声称“你的所有工艺,所有的那些高炉、车轮以及其它空虚的东西,都是为了少工作,而多享受。这些都是拐杖、假肢,而人类的存在是为了创造”。他说大谈艺术,认为艺术作品不同于其他的活动,是无私的,是“伟大的幻想,无私的真理”。这无不体现了作为作家的强烈而浓重的感性思维,然而尽管如此,我们也无法否认他的观点的道理。科学家爱对作家的这些看法不以为然,且加以讽刺,“你是否打算教我生活的意义,同时教我如何思考?”‘向导’作为一个旁观者,他感觉到了作家的情绪化思维和可能陷入的虚无,也对他进行了劝解,并提出“一切事物存在都有它的意义”。作家自己有时候也清楚自己的矛盾性,就像是从外面一层壳看里面的一层壳,他称自己“在我的意识中希望素食主义在全世界胜利,而我的下意识却想吃块肥肉”。他清楚自己写作的处境,认为自己早已偏离了自己当初写作的目的,他控诉评论家、编辑左右了他的写作。他得出,知识的丰富并不能改善人们的良知,两者并不相干。在这里,‘向导’也并不总是向导,或者说在进入最后的管道之前他是向导(但也已经遭疑,作家和科学家先后背离了他),在进入管道以后(即将到达目的地之时),‘向导’变得畏惧,真正意义上的向导是作家(当然,也在向导的欺骗之下)。在这之后向导就完全失去了他的地位,也丧失了其他人的信任。
“区域”是一个充满不可测的危险地带,而且在其中的行进也是不可重复的,也就是一条单行线。正如向导所说,它“是一个复杂的系统,也许是个陷阱……而且有致命的危险……一旦有人,就会动起来,原有陷阱会消失,新的陷阱会出现……原来安全的地方变得不能通过……有时候甚至觉得它很淘气”,他又说“它的状态是我们本身情绪造成的,有时人们不得不原路返回,有的人就死在‘房间’的门口”,这事不知是科学家还是作家戏问他,“把好的放过,把坏的割掉脑袋?”他又解释道,“放过那些已经不抱希望的人,不一定是好的,而是不幸的。但是如果行动不善的话,最不幸的人也会死”。那区域如此破败,不也仿佛是这个世界?我们人类代代繁衍,周而复始的在这个世界上生活,对于我们自己似乎是新鲜的,而对于世界本身,对于历史,它已经沧桑朽败。把它描述成危险地带,本身是一种悲观的描述,而它又是多变的和不可测的,甚至“淘气”这不正是人们所认为的“命运的捉弄”吗?我们的人生就是一条无法挽回、没有回头路的单行线。就像卡夫卡的观点,“.除非逃到这个世界当中,否则怎么会对这个世界感到高兴呢?”这里,对于人生,对于命运,是悲观的,接近存在主义的观点,认为人生活在世界上是一次不幸的遭遇,一次苦难的历程。但是又同时留有一丝希望,区域里的事情取决于人自己,也就是肯定认的主观能动性,人可以掌握自己的命运。
然而最终距离“房间”只有一步之遥之时,他们犹豫了,而且最终也没能进入。我们可以理解为他们的醒悟,但也可以看做他们跳出了原来的困惑,进入了新一层次的困惑。当然,这些都是主观的,毕竟,这个世界不会因此而改变丝毫。
这是一部需要思考的电影。而实际上,思考才是电影的内容,也是导演希望观众做的。他希望电影里人物的思考来调动、启发(不仅仅是引导)观众的思考。
这里充斥了很多有喻义的意象。三个人:一个作家,一个科学家,一个“向导”。作家和科学家本身被看作是感性与理性的两极,‘向导’呢?不能说他是介于两者之间,他应该属于在两个方面都没有达到太深程度的人,或者说一个旁观者。被封闭的,所谓陨石降落之地的“区域”代表什么?我把它理解为浓缩了的一个或内在或外在的宏观事物,比如说生活,比如说内心,或者说就是整个世界。几个人在这个“区域”里的行进,就如同是在上述几个宏观事物中的行进。那最终的目的地“房间”呢?应该代表着一个目标,一个令所有人渴求的希望顶点,可能是代表内心精神世界的目标,也可能代表客观物质的要求,总之,到达它意味着终极欲望的满足。还有那只黑犬,我怀疑它存在的真实性,到底是它活在‘向导’的梦境里,还是活在所有人的梦境里?
然而在这里,每一种意象又都有着复杂的矛盾性。有的时候是清醒的,让你感觉就是他们自己,作家就是作家、科学家就是科学家,有的时候又不是他们自己。比如说本身感性的作家也会理性的对那位女士否认所谓“心灵感应”、“飞碟”、“百慕大”之类的虚幻的未经证实的事物。而科学家呢?他也表现得很情绪化,特别是在电话里谈话的时候,表现的极为忿忿然。‘向导’则表现得镇定,又时又好像在弄玄虚,然而恐惧与幻想其实从来没有离开过他,包括他的梦境。
不管怎样,他们三者相互间的争论、怀疑从始至终就没有停止过,这代表着各种思想的交锋,这正是最吸引人的地方,自然也是电影的核心。除了对目的地“房间”的争论,对行进中关于路程的争论,他们还会探讨生活的意义、艺术、科学技术等等。在这当中,作家谈论的内容是最多的,也是他首先怀疑并违背了向导的带领(之后科学家也有过)。他的怀疑精神最彻底,也因此最悲观,甚至有些虚无主义。比如对于他自己的写作,他反思到达了“房间”成了天才的意义(成为天才是他去目的地的原因)。他知道,一个人写作正是因为痛苦、怀疑,“如果知道自己是个天才,又何必写作呢?何必?”他批判科学技术,对科学家声称“你的所有工艺,所有的那些高炉、车轮以及其它空虚的东西,都是为了少工作,而多享受。这些都是拐杖、假肢,而人类的存在是为了创造”。他说大谈艺术,认为艺术作品不同于其他的活动,是无私的,是“伟大的幻想,无私的真理”。这无不体现了作为作家的强烈而浓重的感性思维,然而尽管如此,我们也无法否认他的观点的道理。科学家爱对作家的这些看法不以为然,且加以讽刺,“你是否打算教我生活的意义,同时教我如何思考?”‘向导’作为一个旁观者,他感觉到了作家的情绪化思维和可能陷入的虚无,也对他进行了劝解,并提出“一切事物存在都有它的意义”。作家自己有时候也清楚自己的矛盾性,就像是从外面一层壳看里面的一层壳,他称自己“在我的意识中希望素食主义在全世界胜利,而我的下意识却想吃块肥肉”。他清楚自己写作的处境,认为自己早已偏离了自己当初写作的目的,他控诉评论家、编辑左右了他的写作。他得出,知识的丰富并不能改善人们的良知,两者并不相干。在这里,‘向导’也并不总是向导,或者说在进入最后的管道之前他是向导(但也已经遭疑,作家和科学家先后背离了他),在进入管道以后(即将到达目的地之时),‘向导’变得畏惧,真正意义上的向导是作家(当然,也在向导的欺骗之下)。在这之后向导就完全失去了他的地位,也丧失了其他人的信任。
“区域”是一个充满不可测的危险地带,而且在其中的行进也是不可重复的,也就是一条单行线。正如向导所说,它“是一个复杂的系统,也许是个陷阱……而且有致命的危险……一旦有人,就会动起来,原有陷阱会消失,新的陷阱会出现……原来安全的地方变得不能通过……有时候甚至觉得它很淘气”,他又说“它的状态是我们本身情绪造成的,有时人们不得不原路返回,有的人就死在‘房间’的门口”,这事不知是科学家还是作家戏问他,“把好的放过,把坏的割掉脑袋?”他又解释道,“放过那些已经不抱希望的人,不一定是好的,而是不幸的。但是如果行动不善的话,最不幸的人也会死”。那区域如此破败,不也仿佛是这个世界?我们人类代代繁衍,周而复始的在这个世界上生活,对于我们自己似乎是新鲜的,而对于世界本身,对于历史,它已经沧桑朽败。把它描述成危险地带,本身是一种悲观的描述,而它又是多变的和不可测的,甚至“淘气”这不正是人们所认为的“命运的捉弄”吗?我们的人生就是一条无法挽回、没有回头路的单行线。就像卡夫卡的观点,“.除非逃到这个世界当中,否则怎么会对这个世界感到高兴呢?”这里,对于人生,对于命运,是悲观的,接近存在主义的观点,认为人生活在世界上是一次不幸的遭遇,一次苦难的历程。但是又同时留有一丝希望,区域里的事情取决于人自己,也就是肯定认的主观能动性,人可以掌握自己的命运。
然而最终距离“房间”只有一步之遥之时,他们犹豫了,而且最终也没能进入。我们可以理解为他们的醒悟,但也可以看做他们跳出了原来的困惑,进入了新一层次的困惑。当然,这些都是主观的,毕竟,这个世界不会因此而改变丝毫。
这篇影评有剧透