切腹北野武
北野武因开重型摩托车失事留下后脸部神经的后遗症让他一只眼睛的眼皮不自觉地抽搐,加上他皮肤黝黑,气质上看起来基本天生就是演黑社会或者暴力狂的痞子,根本就不用演。
《花火》里面讲述的故事大概是一个辞职的警察,将同事的死亡和残疾责任揽在自己身上,加上儿子几年前死去,妻子又患绝症。人生几乎生无可恋。北野武在里面的沉默寡言已经让人感觉到这个角色是多么压抑,他好像走投无路,生无可恋。在这种情况下选择为了和妻子度过余生去抢劫,借高利贷,杀人(黑社会)。
花火这部电影即是北野武车祸后的电影,或许他在病床上想了很多关于死亡的东西。日本文人喜欢讲哲学,特别是关于人生啊,生命啊。这是东方人的共同特征,不管中国人,印度人,还是日本人都喜欢讲人生。日本人对死有很特别的观念,那种观念在很多国家都有,但是在日本好像更明显,那就是轻视死亡。日本人日本人好像不把死当成很负面的东西,有点把死当成美学。付出生命好像是很不错的事情。最明显的是日本的武士切腹,士兵切腹。中国也有这样的事情,为了国家,跳到河里救回几根国家的木材,死了。英雄。朝鲜一个小学生家里着火,她冒火回去抢救回金日成的照片而牺牲,也英雄。
这种对生命名正言顺的轻视,这些畸形的死亡观念到底是怎么形成的。人们为什么会为某些信仰而去死,为什么武士会去切腹。为什么在自然界里本来求生应该是最根本的意义,会在人类这里变成自己去寻死。
或许是因为死亡被涂上了过多的意义,死亡不应该有意义,它应该只是生命的结束。我们觉得死是很重大的事情,它深不可测,它无法为人类所掌握,它似乎是我们无法知道的另一个世界那么神秘,所以死亡就被赋予了很多意义。将死涂抹成牺牲,伟大,崇高,荣誉。将死涂抹成自我解脱,将死涂抹成报复或者抗议都是对死亡的曲解等等等等。使人们对死产生曲解。让人认为对生命的牺牲是光荣的,使得人们不害怕死亡,就有后继的人去牺牲。所以有什么多人愿意轻视自己的生命去牺牲,去自杀。
我们不应该暗示或者告诉人们,牺牲生命是值得鼓励的,也不应该告诉别人自杀是解脱和抗议。起码它并不一定是那样的意义,有可能只是徒劳或者闹剧。
还有一种是人们自己本身去适应面对死亡,而把死亡轻视。可能人们在生存艰难,处境的艰难的时候。当死亡又变得很容易的时候,可能自己随时都可能死去的时候,人们就回去适应它。使它不那么可怕,就像鲁迅写的从前中国人看人杀头,看的人还会带着满足的笑。这些人生活在一个随时可能被砍头的世界里,总是会去适应它的。而它又不可否认又是件大事的时候,就回去解释它。 被虐狂,一个人在被虐的环境中久了又要生存下去就畸形自己的心理,彻底改变自己的心理,把被虐这个东西当作享受什么的。人的心理机制就是随时适应环境,观念是可以改变的。
回到电影里那个北野武扮演的警察就是一个为某些自己认为是值得的东西轻视死亡选择死。把自己的死赋予了意义,为这个意义可以付出生命,像花火那样燃烧自己。像花火一样,一下子把所有的能量,筹码在瞬间花光。我不知道这种选择是对是错,只能说的是这是日本人的文化,一种如花火般为某些东西自燃的文化,它跟武士切腹本质是一样的,总结为一句话:为某些认为值得的东西选择去死。电影里的北野武是另一种形式的切腹。
北野武在电影里冷硬,笨拙,幽默。
北野武也写意,思考。
北野武的电影很喜欢蓝色,经常是以蓝色的大海为背景。
《花火》里面讲述的故事大概是一个辞职的警察,将同事的死亡和残疾责任揽在自己身上,加上儿子几年前死去,妻子又患绝症。人生几乎生无可恋。北野武在里面的沉默寡言已经让人感觉到这个角色是多么压抑,他好像走投无路,生无可恋。在这种情况下选择为了和妻子度过余生去抢劫,借高利贷,杀人(黑社会)。
花火这部电影即是北野武车祸后的电影,或许他在病床上想了很多关于死亡的东西。日本文人喜欢讲哲学,特别是关于人生啊,生命啊。这是东方人的共同特征,不管中国人,印度人,还是日本人都喜欢讲人生。日本人对死有很特别的观念,那种观念在很多国家都有,但是在日本好像更明显,那就是轻视死亡。日本人日本人好像不把死当成很负面的东西,有点把死当成美学。付出生命好像是很不错的事情。最明显的是日本的武士切腹,士兵切腹。中国也有这样的事情,为了国家,跳到河里救回几根国家的木材,死了。英雄。朝鲜一个小学生家里着火,她冒火回去抢救回金日成的照片而牺牲,也英雄。
这种对生命名正言顺的轻视,这些畸形的死亡观念到底是怎么形成的。人们为什么会为某些信仰而去死,为什么武士会去切腹。为什么在自然界里本来求生应该是最根本的意义,会在人类这里变成自己去寻死。
或许是因为死亡被涂上了过多的意义,死亡不应该有意义,它应该只是生命的结束。我们觉得死是很重大的事情,它深不可测,它无法为人类所掌握,它似乎是我们无法知道的另一个世界那么神秘,所以死亡就被赋予了很多意义。将死涂抹成牺牲,伟大,崇高,荣誉。将死涂抹成自我解脱,将死涂抹成报复或者抗议都是对死亡的曲解等等等等。使人们对死产生曲解。让人认为对生命的牺牲是光荣的,使得人们不害怕死亡,就有后继的人去牺牲。所以有什么多人愿意轻视自己的生命去牺牲,去自杀。
我们不应该暗示或者告诉人们,牺牲生命是值得鼓励的,也不应该告诉别人自杀是解脱和抗议。起码它并不一定是那样的意义,有可能只是徒劳或者闹剧。
还有一种是人们自己本身去适应面对死亡,而把死亡轻视。可能人们在生存艰难,处境的艰难的时候。当死亡又变得很容易的时候,可能自己随时都可能死去的时候,人们就回去适应它。使它不那么可怕,就像鲁迅写的从前中国人看人杀头,看的人还会带着满足的笑。这些人生活在一个随时可能被砍头的世界里,总是会去适应它的。而它又不可否认又是件大事的时候,就回去解释它。 被虐狂,一个人在被虐的环境中久了又要生存下去就畸形自己的心理,彻底改变自己的心理,把被虐这个东西当作享受什么的。人的心理机制就是随时适应环境,观念是可以改变的。
回到电影里那个北野武扮演的警察就是一个为某些自己认为是值得的东西轻视死亡选择死。把自己的死赋予了意义,为这个意义可以付出生命,像花火那样燃烧自己。像花火一样,一下子把所有的能量,筹码在瞬间花光。我不知道这种选择是对是错,只能说的是这是日本人的文化,一种如花火般为某些东西自燃的文化,它跟武士切腹本质是一样的,总结为一句话:为某些认为值得的东西选择去死。电影里的北野武是另一种形式的切腹。
北野武在电影里冷硬,笨拙,幽默。
北野武也写意,思考。
北野武的电影很喜欢蓝色,经常是以蓝色的大海为背景。
这篇影评有剧透