麦兜,慢得响当当
很久没有没有看一部让我想写些什么的电影了。麦兜,我一直喜欢,还记得对马尔代夫的一往情深和被“拿着包子,我忽然明白,原来有些东西,没有就是没有,不行就是不行”感动的一塌糊涂。这部响当当,说实话没那么好看,幽默不够那么幽默,剧情也不够紧凑,可是看到最后,我还是被感动了。
麦兜,他不是低能,他不过是善良。
这是大学里搞莫扎特实验的教授对麦兜智商的整体评价。一语中的。麦兜只是香港极次要极次要的一只小猪罗,他没有腰也没有脖子,他慢慢吞吞,他不舍得用FRIEND送的橡皮,因为雪白雪白的多好看,用一次就会少一个角。他喜欢吃鸡,但为了争气,为了妈妈没有更年期他可以努力可以不再吃鸡。(这个内地版的“快快鸡”据说其实在港版是“腾腾鸡”这个词在粤语里有非常丰富的含义 ,指一个人畏首畏尾,做事顾头不顾尾等等)。
麦兜出生于香港,全世界闻名的快节奏城市,人人都在忙,凡事都要快要精要灵,要出人头地要名车豪宅才算有出息。可偏偏生出这么一个麦兜,又慢又笨又迟钝。但是他善良,他没有惊天动地的大举动,不过是生活中点滴小事的单纯善良,而这点点的善良,被香港人被全世界忙忙碌碌的人们遗忘太久了。所以当这样单纯而执拗的善良出现在我们面前时,我们全体被感动了。麦兜可以说是对香港人那一类的奔命族的一个反例、一个讽刺、一个劝告。
你可以不顾一切的去争取“出息”,争取就差了那么一点点的A,哪怕放弃了应有的生活,但其实妈妈在外面其实也不是一头成功的母猪,每天四处奔波,从早到晚 ,回到家,最开心最开心的就是能做一顿好吃的, 看着你吃的样子, 这个是最简单,最基本的幸福。如果连这最基本的幸福都没有了,那么所谓的出息还有什么用呢?
说到这不得不说一说麦兜的妈妈---麦太,麦太实在是一位典型的母亲形象,独自带着孩子,没有高深的文化没有高瞻远瞩的思想,只是很朴素的希望自己的孩子有出息,没有发财的大智慧和运气,永远听风就是雨,唠唠叨叨,永远可怜巴巴(比如比输了唱歌比输了蹲下起来就头晕,比如一个人在武汉小旅店里吃泡面)。这就是我们的妈妈。可以说我们几乎所有人的妈妈都是这个样子,而当我们为了有出息而放弃吃鸡,她们又心疼的意识到其实所谓的有出息也不过就是为了一家人能开开心心在一起吃最喜欢的鸡。她们不能赚很多钱,她们不能带我们去马尔代夫,她们在外面是极次要极次要的,她们只能做了鸡看我们开心的吃,可她们就是温暖,就是依靠的力量。
这次新出现的人物是麦兜的祖先—麦仲肥,一位极次要极次要的发明家。于是在一家人在一起就是开心和有些东西没有就是没有之后,这一次我们又有了那么一点点新的顿悟。不是每个人都是扭转乾坤更改历史的大人物,不是每件事物都有重大的意义,不是每个人做的每件事都要产生货币价值创造GDP拉动什么经济。这是个要求立竿见影的时代,什么都要快,不快就是差,就连减肥产品都要五天见效。可是仲肥的钟一千年才走一秒,更别提那些忘了发明电的电饭煲,等到死也没响的电话,那些吃饱了撑的发明。他的这些发明就和他的第十八代传人麦兜的思想一样,慢吞吞并且没有实用价值,是活该被时代嘲笑的东西。可是忘了发明电的电饭煲、等到死也没响的电话、超市提款机信用卡……其实都是超时代的产物,它们太提前了,它们还无法被当时的时代接受,只有等到时光慢吞吞的过去才能被发现。像那只要十万年才能出来报时的小鸡。可是万丈高楼平地起,没有人能一口吃成个胖子,就是像那口钟一样,尽管慢,只要是一直走着,一直往前走着,不就好了吗?为什么一定要那么快呢?麦太的店总是快快地开,快快地倒。
记得第一部麦兜故事主要就宣传香港,带动旅游,同时描绘了一个梦幻般的马尔代夫。可以说是当时香港人想要拉动旅游带动内需的需求和对外国的一种向往。而现在到武当山学太极则是对祖国传统文化的一种回归。天性慢吞吞、身材极致圆润的麦兜简直就是传承太极的不二人选。而师傅对太极令人啼笑皆非的改造其实就是对现代人的影射,因为认为输了别人是因为落后,就盲目的按照快快的时代来更改,却不知其实对手也以为“如果没有那条河,我早输了。”而比武现场安排在长江三峡,那几个红彤彤的大字就悬挂在三峡大坝上。我想这不仅仅是因为武当山、因为长江孕育了中国灿烂的古文明,也因为三峡本身,浩浩荡荡的三峡工程破坏了很多大自然鬼斧神工的美景,谁知道是不是又是一个师傅对太极的现代化改造。
麦兜看到了祖先仲肥的投影,好像顿悟到了一点什么,但还是被K的很惨。最后回到香港,依然过着慢吞吞的平淡的生活。我们也是一样,仿佛顿悟到了一点什么,但倏忽即逝,并且依然被快快的生活K的很惨。可生活不就是这样么,快快的生活也不能让我们都成为冠军都发大财都得到A,那些貌似没有用的吃饱撑的事物反而能给我们快乐和温暖,比如妈妈做的鸡,比如FRIEND送的雪白雪白的橡皮。反正有些东西没有就是没有,没有粗面,没有鱼丸。只要我们一直往前走着,无论多慢,只要我们一直保持着善良、保持着纯真,只要FRIEND送的 橡皮一直那么雪白雪白,就是很奇妙的事了。
最后想说,实在很不喜欢3D制作那几段,感觉插进来很生硬,类似清明上河图那一段虽然是对历史文化的宣传,可实在觉得有凑剧情的嫌疑。并且这样一部慢吞吞的温暖动画,偏偏要加上几段现代化的快快的时代的产物,仿佛为了显示也拥有高科技,不是落后,真的很冲突。这可不是仲肥的发明。
麦兜,他不是低能,他不过是善良。
这是大学里搞莫扎特实验的教授对麦兜智商的整体评价。一语中的。麦兜只是香港极次要极次要的一只小猪罗,他没有腰也没有脖子,他慢慢吞吞,他不舍得用FRIEND送的橡皮,因为雪白雪白的多好看,用一次就会少一个角。他喜欢吃鸡,但为了争气,为了妈妈没有更年期他可以努力可以不再吃鸡。(这个内地版的“快快鸡”据说其实在港版是“腾腾鸡”这个词在粤语里有非常丰富的含义 ,指一个人畏首畏尾,做事顾头不顾尾等等)。
麦兜出生于香港,全世界闻名的快节奏城市,人人都在忙,凡事都要快要精要灵,要出人头地要名车豪宅才算有出息。可偏偏生出这么一个麦兜,又慢又笨又迟钝。但是他善良,他没有惊天动地的大举动,不过是生活中点滴小事的单纯善良,而这点点的善良,被香港人被全世界忙忙碌碌的人们遗忘太久了。所以当这样单纯而执拗的善良出现在我们面前时,我们全体被感动了。麦兜可以说是对香港人那一类的奔命族的一个反例、一个讽刺、一个劝告。
你可以不顾一切的去争取“出息”,争取就差了那么一点点的A,哪怕放弃了应有的生活,但其实妈妈在外面其实也不是一头成功的母猪,每天四处奔波,从早到晚 ,回到家,最开心最开心的就是能做一顿好吃的, 看着你吃的样子, 这个是最简单,最基本的幸福。如果连这最基本的幸福都没有了,那么所谓的出息还有什么用呢?
说到这不得不说一说麦兜的妈妈---麦太,麦太实在是一位典型的母亲形象,独自带着孩子,没有高深的文化没有高瞻远瞩的思想,只是很朴素的希望自己的孩子有出息,没有发财的大智慧和运气,永远听风就是雨,唠唠叨叨,永远可怜巴巴(比如比输了唱歌比输了蹲下起来就头晕,比如一个人在武汉小旅店里吃泡面)。这就是我们的妈妈。可以说我们几乎所有人的妈妈都是这个样子,而当我们为了有出息而放弃吃鸡,她们又心疼的意识到其实所谓的有出息也不过就是为了一家人能开开心心在一起吃最喜欢的鸡。她们不能赚很多钱,她们不能带我们去马尔代夫,她们在外面是极次要极次要的,她们只能做了鸡看我们开心的吃,可她们就是温暖,就是依靠的力量。
这次新出现的人物是麦兜的祖先—麦仲肥,一位极次要极次要的发明家。于是在一家人在一起就是开心和有些东西没有就是没有之后,这一次我们又有了那么一点点新的顿悟。不是每个人都是扭转乾坤更改历史的大人物,不是每件事物都有重大的意义,不是每个人做的每件事都要产生货币价值创造GDP拉动什么经济。这是个要求立竿见影的时代,什么都要快,不快就是差,就连减肥产品都要五天见效。可是仲肥的钟一千年才走一秒,更别提那些忘了发明电的电饭煲,等到死也没响的电话,那些吃饱了撑的发明。他的这些发明就和他的第十八代传人麦兜的思想一样,慢吞吞并且没有实用价值,是活该被时代嘲笑的东西。可是忘了发明电的电饭煲、等到死也没响的电话、超市提款机信用卡……其实都是超时代的产物,它们太提前了,它们还无法被当时的时代接受,只有等到时光慢吞吞的过去才能被发现。像那只要十万年才能出来报时的小鸡。可是万丈高楼平地起,没有人能一口吃成个胖子,就是像那口钟一样,尽管慢,只要是一直走着,一直往前走着,不就好了吗?为什么一定要那么快呢?麦太的店总是快快地开,快快地倒。
记得第一部麦兜故事主要就宣传香港,带动旅游,同时描绘了一个梦幻般的马尔代夫。可以说是当时香港人想要拉动旅游带动内需的需求和对外国的一种向往。而现在到武当山学太极则是对祖国传统文化的一种回归。天性慢吞吞、身材极致圆润的麦兜简直就是传承太极的不二人选。而师傅对太极令人啼笑皆非的改造其实就是对现代人的影射,因为认为输了别人是因为落后,就盲目的按照快快的时代来更改,却不知其实对手也以为“如果没有那条河,我早输了。”而比武现场安排在长江三峡,那几个红彤彤的大字就悬挂在三峡大坝上。我想这不仅仅是因为武当山、因为长江孕育了中国灿烂的古文明,也因为三峡本身,浩浩荡荡的三峡工程破坏了很多大自然鬼斧神工的美景,谁知道是不是又是一个师傅对太极的现代化改造。
麦兜看到了祖先仲肥的投影,好像顿悟到了一点什么,但还是被K的很惨。最后回到香港,依然过着慢吞吞的平淡的生活。我们也是一样,仿佛顿悟到了一点什么,但倏忽即逝,并且依然被快快的生活K的很惨。可生活不就是这样么,快快的生活也不能让我们都成为冠军都发大财都得到A,那些貌似没有用的吃饱撑的事物反而能给我们快乐和温暖,比如妈妈做的鸡,比如FRIEND送的雪白雪白的橡皮。反正有些东西没有就是没有,没有粗面,没有鱼丸。只要我们一直往前走着,无论多慢,只要我们一直保持着善良、保持着纯真,只要FRIEND送的 橡皮一直那么雪白雪白,就是很奇妙的事了。
最后想说,实在很不喜欢3D制作那几段,感觉插进来很生硬,类似清明上河图那一段虽然是对历史文化的宣传,可实在觉得有凑剧情的嫌疑。并且这样一部慢吞吞的温暖动画,偏偏要加上几段现代化的快快的时代的产物,仿佛为了显示也拥有高科技,不是落后,真的很冲突。这可不是仲肥的发明。
这篇影评有剧透