有着日本文化内涵的西游记

没事在PPS上随便点了部日版西游记，感觉和我们的完全不一样。人物造型很像日本漫画《最游记》，唐僧是个女的来演，还有很多在日本影视剧中常见的那种似乎无厘头的闹剧。我想，很多人开始都会和我一样感觉不太顺眼。不过这些只是开始的感觉，后来则感觉有点日本人更深层面的岛国文化在里头。

央视拍的是基本忠于原著的。其实，《西游记》应该算是一本政治讽刺小说，至少我觉得吴承恩整理编撰成这部小说是有这个意图的。而今天忠于原著的拍出来，就只是一部动作好看、情节有趣的神话罢了。而日本人这部电影改动则很大，只是借用了西游记的外壳罢了。

电影的开始，个人都是为自己打算的。唐僧执着于去天竺，而漠视了虎城公主的要求；虎城公主只是为了解救自己的父母，而漠视了自己作为公主对这个城市的人民所承担的责任；虎城的太上皇，隐居在虎山，只执着于自己的清闲和守护那颗玉石，而漠视着世间的疾苦，包括自己儿子；虎城的百姓和宫廷卫队则只顾苟且偷生，漠视自己作为虎城公民对城市和国王的义务，也漠视自己作为人的尊严。

后来，当唐僧从虎山回到虎城，意识到对自己来说，最重要的不是去天竺，而是作为一名僧侣的责任。于是有了后来对虎城卫队长的一番说教：活着并不是可以呼吸就行了，活着也不是心脏在跳就行了，活着是战斗，父亲在田里干活是在战斗，母亲生孩子也是战斗。当卫队长反问，敌人如此的强大，根本就没有获胜的希望的时候，唐僧说出很有哲理也很有日本文化背景的话：失去并不是失败，逃避才是失败。而太上皇也在这时来到了虎城，号召虎城的人民拿起虎的尊严，放弃猫狗的苟且，奋起反抗。在后来和银角大王的斗争中，公主也重新承担起自己的义务，在父母和城市人民之间选择了后者。

到最后决斗高潮，当大boss金角大王游说悟空入伙的时候，悟空有力的反驳了金角大王关于人类软弱的说词，而举出人类最强大的武器：团结。

记得日本《男人的大和》中有一个情节提到樱花，生命如樱花般短暂，也应该有像樱花一样哪怕刹那的芳华和璀璨。那时候才明白了樱花在日本人的心中意味着什么。日本是个小岛国，资源可以说叫匮乏，还是个多地震火山的国家，没有一点安全感。因为小、匮乏，所以害怕被敌人侵略；另一方面，还是因为小、匮乏，又特别想侵略别国、掠夺别国，所以有丰臣秀吉的世界称霸蓝图，有倭寇在朝鲜和中国的偷盗，有侵华战争。正是因为匮乏、弱小、没有安全感，所以他们对生命的脆弱和短暂才特别敏感；又正因为对生命的脆弱和短暂的敏感，他们对生命的美和意义才那么具有自觉。

我想也是同样的文化原因，日本人在这部西游记的电影里才如此明显的加入了对强与弱的辩证思考、对生与死的辩证思考。最后指出，团结，是脆弱的人唯一的强大武器。我想，准确的说，应该是————团结是日本人自认为唯一强大的武器。团结，应该是日本文化在在面对自己的生存环境，通过长期的历史沉淀，所形成的民族理念吧。

这部电影还有几个元素，比如约定，比如恩情，也都是围绕在团结这个主题下的。

另外说说日本人吸收文化的能力。我还看过黑泽明的改编自莎士比亚的《乱》，改得很好。日本人对于外来文化，历来很愿意吸收，但同时他们又十分顽固的保守着自己的传统，这是很有意思的。日本真是个很矛盾的民族，把怯懦和勇敢，猥琐和高贵，保守和开放等对立的东西奇特的融合在了一起。