我日,tmd战争,死远些,永远不要再出现
我承认我这个标题有标题党的意思,看完《南京南京》其实我并不愤怒,也不憋屈,只有沉重,还有思考。我的情绪告诉我不应该用如此愤怒的一个标题,但理智告诉我我似乎必须对什么东西有所发泄,毕竟历史如此残酷,让30余万人这样死去,而我们却真的不应该单纯用愤怒的情绪去解决这一切,最后结论似乎是我们只能对战争本身愤怒。
关于国人
看电影的时候旁边的大叔真的很讨厌,一直大声喋喋不休的评论着电影,譬如在日军进入躲避着无数人的教堂时很硬气的说,那么多人对那么少人,为什么不打,要是我早就奋起反抗了。对这种人,我只想说,客气点,叫无知,刻薄点,叫无耻。当整个政-府放弃首都南京,当高级将领全部撤离,当一国都城三天沦陷,作为普通士兵,我凭什么继续战斗?为了爱国主义?为了党-国?或者为了军饷?我想,作为被抛弃的我,我也实在想不出任何理由继续战斗。毕竟我已经失去了除了生命以外的一切,还有什么能激励我继续拼命。。。当然,你可以说为了气节,但是这个东西真的很玄,也很难坚持,只有钢铁战士才能做到。
作为平民,我只是一介平民,面对拿着枪的日本人,我也一定会选择生存,无论什么方式,我会选择活下来。可以这么说,我在场的话,因为种种原因,譬如像唐先生,为了家人,为了利益,我也会努力的挣扎着活下来,原因很简单,我不想死,也不能死。
这就是人性,我可以为了生存,放下一切的尊严、道德,因为这和生命相比显得如此微不足道。但是正因为有求生的基本的人性存在,才会有尊严和道德的觉醒。我现在不喜欢看那种只有好人和坏人的童话式电影,还有那种英雄像神一样没有缺点,生出来就为了英勇就义的那种形象让人恶心,那不是人,那是木偶,我不相信没有弱点的人可以成为英雄,只有知道人的求生欲望才可能做出伟大的功绩,或许那功绩只是救人一命而不是胸口堵抢眼。
于是我可以理解为什么在主力军都投降的时候依然有人继续战斗,在全城被日军占领人人朝不保夕的时候会有女人自愿去做慰安妇,因为他们都知道每个人都很想好好的活下去。或许在入侵者面前我的苟且是懦弱的,但是不意味着我没有生存的尊严,我在你的淫威之下会屈从,但不意味着我可以被践踏,气节不仅仅属于殉国者,也属于千千万万微小贪生的普通人。
关于日本人
我始终都相信,再残暴的人也毕竟是人,他不是野兽,他也有痛苦,也有煎熬,也有爱。我心存善念的相信大多数参与屠杀的人迟早都会受到良心的谴责,他们犯的罪会让他们的余生备受煎熬。角川是悲哀的,作为人,他依然有良知,依然有人性,有纠结,有忏悔,尽管这也许只是陆川同志一厢情愿的美好期许,对于绝大多数日本兵,哪怕是在战争中对被屠杀的人有一丝丝的同情和愧疚,我也可以认为他们身上人性尚存,或者说人性曾经尚存。
我们知道法律上有个名词叫期待可能性,就是说法律不强人所难。只有当一个人具有期待可能性时,才有可能对行为人作出谴责。我们不能期待作为军人的日本的小年轻们个个冒着违背军令军法处置的危险不杀人,于是乎在这种一次次良心的妥协面前,他们的良知一点点被磨灭。我只能说,他们成为了战争的牺牲。
关于电影本身
就好像陆川说的,这部片子本来就是很商业的。确实,商业化的模式给他带来了不少硬伤。比如那个结尾,过于做作,但是作为一部商业电影,他没理由不给人希望。
很多人指责这部片子被柔化,日本人的惨无人道没有被表现出来,比如那标志性的罪证百人斩在整部片里完全没隐没。我原本也对此有所期待,看电影之前我也在想是不是充斥了血淋淋的屠杀,看完之后我想这样的电影就很好了,陆川应该不是想把残酷的现实重现给我们看,因为历史的残酷远不是一部几个小时的电影能够展现的。对于血腥,各种美国大片和恐怖片让我们感受了无限制的肾上腺激素飙升和各式各样的血肉横飞,对此我们已经麻木,因为那虽然逼真,但依旧不是真实的。历史的残酷不仅仅在于是死亡。后人只能记录和思考,历史永不能被再现。我想导演只想让我们看到战争中的人以及人性吧。
总的来说,我们应该感谢陆川,毕竟南京1937是国人不愿意触碰的伤痛,而他以我们能够接受并震撼大多数人的方式给我们呈现了出来。30万人,在这部电影里不再仅仅是简简单单的数字,是一个个人,一个个有尊严的生命。
关于后世
又是我很YY的在想,如果那些整天臭骂着踩平日本的人真的踩平了日本,会发生什么?他们会记得为此战死的同胞么?
或者换个直接的说法,虽然日本靖国神社供奉这甲级战犯的灵位,但它的存在是为了祭奠在战争中“为国捐躯”的将士,那些人都是有名有姓有排位供奉在那里的,而我们呢只有个人民英雄纪念碑,大家去旅游是去看世界第一大广场,间或参观之,对那些抛头颅洒热血的烈士,只是作秀性的偶尔祭奠一下,一般就被忽略不计了。甚至是南京大屠杀,我们甚至才来没有过大型的公祭行为。看看人家以色列是怎么做的,我们应该反省为什么世界不知道不了解这项罪行,因为我们只想一次作为谴责日本人的口实,而非真正祭奠那些死难的同胞。谁在淡忘历史?
电影是从日本人的视角展开的,但这绝不是一部汉奸电影。还是那句话,我们要以宽容的态度去面对我们的敌人以及曾经深深伤害过我们的人,但是宽容和原谅不意味着忘记。我们可以忘记伤痛,但绝不能忘记历史的沉重。
日本人总有理由把自己当做战争的最大受害者,因为他们是唯一被原子弹炸过的国家,为了这场战争国内的人也死了很多;中国也有理由对战争继续叫我很受日本的伤,因为有南京大屠杀慰安妇细菌战。但是正因为双方伤痛太沉重,就龟缩在这种伤痛中,却不能冷静的痛定思痛,而是陷入无休止的口水战中。
对于那段残酷的历史,我们要铭记,但绝不是仪愤怒的方式。。。
南京1937,国人应永远铭记。
关于国人
看电影的时候旁边的大叔真的很讨厌,一直大声喋喋不休的评论着电影,譬如在日军进入躲避着无数人的教堂时很硬气的说,那么多人对那么少人,为什么不打,要是我早就奋起反抗了。对这种人,我只想说,客气点,叫无知,刻薄点,叫无耻。当整个政-府放弃首都南京,当高级将领全部撤离,当一国都城三天沦陷,作为普通士兵,我凭什么继续战斗?为了爱国主义?为了党-国?或者为了军饷?我想,作为被抛弃的我,我也实在想不出任何理由继续战斗。毕竟我已经失去了除了生命以外的一切,还有什么能激励我继续拼命。。。当然,你可以说为了气节,但是这个东西真的很玄,也很难坚持,只有钢铁战士才能做到。
作为平民,我只是一介平民,面对拿着枪的日本人,我也一定会选择生存,无论什么方式,我会选择活下来。可以这么说,我在场的话,因为种种原因,譬如像唐先生,为了家人,为了利益,我也会努力的挣扎着活下来,原因很简单,我不想死,也不能死。
这就是人性,我可以为了生存,放下一切的尊严、道德,因为这和生命相比显得如此微不足道。但是正因为有求生的基本的人性存在,才会有尊严和道德的觉醒。我现在不喜欢看那种只有好人和坏人的童话式电影,还有那种英雄像神一样没有缺点,生出来就为了英勇就义的那种形象让人恶心,那不是人,那是木偶,我不相信没有弱点的人可以成为英雄,只有知道人的求生欲望才可能做出伟大的功绩,或许那功绩只是救人一命而不是胸口堵抢眼。
于是我可以理解为什么在主力军都投降的时候依然有人继续战斗,在全城被日军占领人人朝不保夕的时候会有女人自愿去做慰安妇,因为他们都知道每个人都很想好好的活下去。或许在入侵者面前我的苟且是懦弱的,但是不意味着我没有生存的尊严,我在你的淫威之下会屈从,但不意味着我可以被践踏,气节不仅仅属于殉国者,也属于千千万万微小贪生的普通人。
关于日本人
我始终都相信,再残暴的人也毕竟是人,他不是野兽,他也有痛苦,也有煎熬,也有爱。我心存善念的相信大多数参与屠杀的人迟早都会受到良心的谴责,他们犯的罪会让他们的余生备受煎熬。角川是悲哀的,作为人,他依然有良知,依然有人性,有纠结,有忏悔,尽管这也许只是陆川同志一厢情愿的美好期许,对于绝大多数日本兵,哪怕是在战争中对被屠杀的人有一丝丝的同情和愧疚,我也可以认为他们身上人性尚存,或者说人性曾经尚存。
我们知道法律上有个名词叫期待可能性,就是说法律不强人所难。只有当一个人具有期待可能性时,才有可能对行为人作出谴责。我们不能期待作为军人的日本的小年轻们个个冒着违背军令军法处置的危险不杀人,于是乎在这种一次次良心的妥协面前,他们的良知一点点被磨灭。我只能说,他们成为了战争的牺牲。
关于电影本身
就好像陆川说的,这部片子本来就是很商业的。确实,商业化的模式给他带来了不少硬伤。比如那个结尾,过于做作,但是作为一部商业电影,他没理由不给人希望。
很多人指责这部片子被柔化,日本人的惨无人道没有被表现出来,比如那标志性的罪证百人斩在整部片里完全没隐没。我原本也对此有所期待,看电影之前我也在想是不是充斥了血淋淋的屠杀,看完之后我想这样的电影就很好了,陆川应该不是想把残酷的现实重现给我们看,因为历史的残酷远不是一部几个小时的电影能够展现的。对于血腥,各种美国大片和恐怖片让我们感受了无限制的肾上腺激素飙升和各式各样的血肉横飞,对此我们已经麻木,因为那虽然逼真,但依旧不是真实的。历史的残酷不仅仅在于是死亡。后人只能记录和思考,历史永不能被再现。我想导演只想让我们看到战争中的人以及人性吧。
总的来说,我们应该感谢陆川,毕竟南京1937是国人不愿意触碰的伤痛,而他以我们能够接受并震撼大多数人的方式给我们呈现了出来。30万人,在这部电影里不再仅仅是简简单单的数字,是一个个人,一个个有尊严的生命。
关于后世
又是我很YY的在想,如果那些整天臭骂着踩平日本的人真的踩平了日本,会发生什么?他们会记得为此战死的同胞么?
或者换个直接的说法,虽然日本靖国神社供奉这甲级战犯的灵位,但它的存在是为了祭奠在战争中“为国捐躯”的将士,那些人都是有名有姓有排位供奉在那里的,而我们呢只有个人民英雄纪念碑,大家去旅游是去看世界第一大广场,间或参观之,对那些抛头颅洒热血的烈士,只是作秀性的偶尔祭奠一下,一般就被忽略不计了。甚至是南京大屠杀,我们甚至才来没有过大型的公祭行为。看看人家以色列是怎么做的,我们应该反省为什么世界不知道不了解这项罪行,因为我们只想一次作为谴责日本人的口实,而非真正祭奠那些死难的同胞。谁在淡忘历史?
电影是从日本人的视角展开的,但这绝不是一部汉奸电影。还是那句话,我们要以宽容的态度去面对我们的敌人以及曾经深深伤害过我们的人,但是宽容和原谅不意味着忘记。我们可以忘记伤痛,但绝不能忘记历史的沉重。
日本人总有理由把自己当做战争的最大受害者,因为他们是唯一被原子弹炸过的国家,为了这场战争国内的人也死了很多;中国也有理由对战争继续叫我很受日本的伤,因为有南京大屠杀慰安妇细菌战。但是正因为双方伤痛太沉重,就龟缩在这种伤痛中,却不能冷静的痛定思痛,而是陷入无休止的口水战中。
对于那段残酷的历史,我们要铭记,但绝不是仪愤怒的方式。。。
南京1937,国人应永远铭记。
这篇影评有剧透