念无双的平等观内核

念无双的结构目前为止相当精巧。根本不是仙侠古偶，而是在批判神明崇拜，提倡人神仙鬼平等。讲人性、神性、仙性和鬼性互为制约影响的共生秩序。 它的世界观构建是反传统的。神没落，甚至和战鬼勾结；有狐仙偷走神之左手狐假虎威；人界也有“无双会”代表无双神女希望通过匠技实现和神仙的平等地位；战鬼死灰复燃（这一族目前还不明确）。 姬谭音（无双神女）作为从民间依靠顿悟匠技被选为神的代表，秉持的理念是众生平等，神也应被置于和其他种族平等的位置，受到制约才有真正的平等。这是她愿意为了源仲向诸神挑战辩护的基础。她的所有价值观均非常协调统一，所以她对源仲的起始点不是个人感情而是更宏大的神爱人，就像她曾经在夯土城作为“哑女娘娘”帮助百姓的样子。 这种平等观还体现在对源仲这个人从一无所知，道同情他的遭遇，到怀疑再到释疑的过程。神看源仲是贼，而实际上这个贼只是被迫的，他还被控制了那么多年，被安了很多不是他的罪名。慢慢认识源仲的过程就是在批判神的傲慢和偏见。 这种平等观还体现在对修仙的祛魅。姬谭音和师傅谢游之间的对话。谢游以人之身在活了上千年，一度放弃了自己钟爱的匠术而学剑术，积攒了四个困惑，其中最大的困惑就是既然他是姬谭音的师傅，为什么不是他成神？而那句“朝闻道，夕死矣”“朝生暮死”真的太令人震撼了！师傅解惑了，幸福了，就可以烟消云灭了。他拜姬谭音是因为此刻没有尊卑，没有智识的差别，他和姬谭音是平等的，他可以拜她，只是因为在匠术上，姬谭音的确更高。但姬谭音回以，“一日为师，终身为师”。两人都喝了彼此倒的茶。这是两个知己时间超越时间和身份的尊重和平等。 这种平等观还体现在知黛对爱情和人类局限性的祛魅。她追着一只鹿六十年，直到年老花甲之年，碌碌无为；可是斯人却在漫长的时间里遗忘了她。她明白，抛弃了家人，追寻的爱情和对自己的自卑是何等的愚蠢。所以她坦白了，也义无反顾地离开了。