55岁奶爸整顿24小时待命职场,电影《反卷奶爸》欢喜首映全网独播

这篇影评可能有剧透
社会越来越卷,00后整顿职场,996福报论甚嚣尘上……
不敢生育、不敢休息成为了打工人的共识,工作与生活平衡更成了一种奢望。

面对节奏飞快的生活,我们究竟该如何是好?
入围第73届戛纳国际电影节的喜剧电影《反卷奶爸》(又名:两个阿尔弗雷德),为我们提供了解决问题的新思路。

电影《反卷奶爸》将视线放在并不太遥远的未来社会。
自动驾驶已经全面普及,无人机送货也不再是难事,社会已经步入后工业时代,服务业蓬勃发展,人们可根据自己的时间挑选工作。

这样的生活并非天方夜谭,目前,各国都对自动驾驶技术十分感兴趣,社会上早就出现了“斜杠青年”的说法,而在邻国日本,已经有年轻人开始将自己的空闲时间进行买卖,工作内容完全由顾客指定。

故事的主人公是55岁的亚历山大,在这样的社会中,从传统行业印刷厂失业了。
而同时,妻子也刚好“离他而去”。为了照顾两个年幼的孩子,亚历山大向待遇优厚的初创科技公司——盒子公司投简历。
当一个格格不入的中年人加入科技竞争中,等待他的会是怎样的结果?

永不下班零生育
撕下科技公司的完美面具
《反卷奶爸》英文片名French Tech,本意为法国科创公司。
标榜尖端、创新的科技公司用高大上的外壳将自己尽数包装,但它们的内核究竟几何?
《反卷奶爸》用丰富的细节告诉我们:滥用的科技不仅没有丰富人们的生活,反倒让人沦为一具空壳。

亚历山大早晨将孩子送到日托所,之后匆匆奔向“盒子公司”面试现场。
楼下各式的英文字母让他找不到北,用缩写表示更“酷”的态度,几乎成为当下公司取名心照不宣的事实。

为了让自己更加贴近专业形象,对科技一窍不通,甚至连智能手表都没摸过的亚历山大临时抱佛脚,学了一套听起来特别高大上的“互联网黑话”。

他自夸可以随时“重新启动”,马上就可以在工作中被“重置”,下载所有必要的“更新”。
联想到深度串联,势能积累,高频触达,是不是“内味儿十足”?

接待他的老板更不甘示弱,转述的工作职责比数学书上的概念还难懂。

讽刺的是,亚历山大的专业性并没有发挥什么用处,他最终是因为家乡小城里的人脉,成功拿下了offer。
成为这家公司的一名“兄弟”后,等待亚历山大的是24x7永不下班的工作和一条禁止生育的铁律,原因是因为有孩子分心,员工就肯定会失败。
如果发现员工有孩子,该员工会被立即开除。

公司还有一套专用的“黑话系统”,如果手机闪起“国王蛋糕”,意味着哪怕是晚上9点,你也得来公司和同事们团建蹦迪。
团建拼车上,同事们“社恐”发作,极力避免目光接触。

有着当下最时兴的开放式工作空间,正能量标语随处可见,但员工却在其中犹如行尸走肉——这间公司不仅名为“盒子”,更如“盒子”框住了人的天性。
为保工作,亚历山大必须先藏好孩子,再搞定合同。

亚历山大同好哥们阿钦轮流带娃,各种急中生智为电影带来了密集笑点。
而一个意外的产生,让打工人们强强联合,爆发出势不可挡的小宇宙……

马克思在《1844年经济学哲学手稿》提出“劳动异化”的观点,人劳动本身是为了取得生产所得的物品,但在资本家的驱使下,劳动的目的成为了追逐金钱。
在《反卷奶爸》中,这种异化借助我们最熟悉的手机、互联网表达,既切合“反卷”的社会热点,又将现代科技盲目乐观、盲目进步的特性黑了个体无完肤。

同《黑镜》内核相承
科技之力本应归还于人
在疫情肆虐的2020年,《反卷奶爸》被选为当年戛纳国际电影节特别展映活动闭幕片,足以见得这部法式喜剧四两拨千斤的魔力。

不合理制度对劳动者的剥削、技术对人的奴役,这样的例子在片中比比皆是。
有了手机,公司可以时时对员工发号施令,算法可以利用奖赏机制让网约车司机疲劳接单,快递小哥被困在永远送不完的快递之中……

寻回人性的温度,真正做到以人为本,则是电影呼唤的主题。
本片为导演布鲁诺·波达里德斯和主演德尼·波达利德斯两兄弟继《黑衣女子的香气》《奶奶的葬礼》后再次合作。

布鲁诺·波达里德斯曾提名2012年戛纳国际电影节国际艺术院线协会奖。
他具备一双慧眼,最擅长在日常中提炼选题,而将鸡毛蒜皮的每一天拍得轻盈而温情,则是法式喜剧的拿手事。

“我不想满足于悲观的观察。我更喜欢在一边编台词。我不是在恐吓观众,而是在强调一些奇怪的事情,我们每天都可以在没有意识到的情况下生活——我们都是受害者和同谋”。
在对科技警示和反思上,《反卷奶爸》与大热剧集《黑镜》可谓殊途同归。
而片中诸如无人机乱战、新时代“拾荒者”为计件无人机大打出手等场面,又有一抹无厘头的搞笑。

观众们完全可以将《反卷奶爸》视作一部喜剧版《黑镜》,在辛辣讽刺这方面,法国电影从不甘人后。
“当你纹丝不动时,你感觉不到枷锁”,电影中的结局是一种理想化的妥协。
在生活中,这样的妥协或许不能常常满足,但其中蕴含的觉醒精神却依然有其现实意义。

正如《华氏451》中所写的那样:
“不要指望可以在某件事、某个人、某台机器或者某个图书馆中寻求解脱,要自己解救自己,如果你沉溺了,至少在死的时候,你知道自己正在游向岸边”。