德仁：女性的抉择，古代女性的悲剧命运
说实话这剧一开始是为了李俊昊看的，以为只是浪漫的爱情剧，没想到最后虐惨了。
李俊昊，你赔我眼泪T T。然而我还是爱他的(｡◕ˇ∀ˇ◕)
言归正传。
这个剧的故事其实只是围绕着一个人，那就是女主角成德仁。而故事的内核，本来就是一个悲剧：一个平凡女人被君王看上后身不由己的人生。这出悲剧，不是别人——正是她深爱的男人给她的。但是当这个典型的古代封建背景下的故事，遇上了现代的编剧，被改编得有一丝丝女性反抗的意味。
千百来女性面临的抉择，也是剧中德仁面对的问题，她给出了自己的选择和答案。
德仁的两个选项
1.放弃一生挚爱，得到自由与自我
2.选择爱情，成全君王，牺牲自己
德仁选择了第二个选项，这也是她悲剧命运的正式开始。下面我就来分析一下这两个选项到底意味着什么。
一、选择自我，但女性的自我可能是虚无
剧中德仁想要的“自己的生活”到底是什么呢？其实主角的目标很无力。
首先，德仁从小就被送去做宫女，宫女一生都是王的女人，所谓“自由”的可选择性已经微乎其微。在祘多次表白时，德仁总以“和你在一起，就会失去自己”作为理由。这从祘的角度，可能是站不住脚，也很难理解的。因为对他来说，德仁已是掌中之物，接不接受王，都要几乎一辈子生活在宫中，有什么很大的区别吗？也许德仁想要的，只是“平凡的生活”吧。可以和朋友们在一起，可以随时去探望哥哥。所以“自己的生活”在德仁宫女的身份下，其实本就只是一种美好的幻象。她希望“宫女”对她来说已是最大的束缚了，不愿意有比“宫女”更大的束缚。但这种美好的生活，本来就很杯具了。
然而在前期（德仁幼年、小宫女时期），德仁是在牢笼里开出的花儿。她喜欢看书、写字、给同僚讲故事。没想到，宫女也能把“打工人”的生活过得有滋有味。（使我一度误以为，这是要拿宫女逆袭的大女主剧本。捂脸。）这算不算“自己的生活”的一种形式呢？我本来以为算，但是当德仁成为后宫以后，就再也没有这种小情趣了。这是为什么？以我现代人的观点来看，这不矛盾吧？所以当初誊写书籍、讲故事，都只是为了赚钱补贴家用？以德仁这种能读懂书的聪明才智，在后宫中难道不是一种优势吗？怎么后面就武功尽数全废了？我不理解。
最后，与之对比的则是祘的“自我”。祘的事业、目标、责任，使得德仁所谓的“自我”和“想要的生活”显得更为渺小与微不足道了。
剧中选择自我的女性：英姬、景熙、大王大妃
1)为爱而死的英姬
德仁的“同僚小分队”虽然戏份不多，但其实每次都能表现人物的思想和性格。
英姬从来都是温柔和顺的，但仔细听她说的话，基本都是遵从本心，不太有心机的那种。因此，后来给她安排的为了追求爱情触犯宫女禁忌而死的剧情，也算是合理。并且，这里跟德仁的爱情线也有一个呼应和对比：
同样是宫女爱上一个男人，德仁因为是王，可以成为嫔妃；而等待英姬的却是死亡。但英姬爱得坦然，也心甘情愿付出生命的代价；而反观德仁，心里虽然深爱着祘，但是为了自己的“倔强”却致死都不承认，让人倍感郁闷。
所以在我看来，英姬反而是追求自我更加彻底的女性（对最后的她来说，全部的自我就是爱情），而德仁的感情却太复杂，已经不纯粹了（虽然也包含很多客观原因）。看似把自己奉献给了王，但私心还是想保留着一部分“自我”。
2)景熙、大王大妃：事业女性的代表
这两位虽然地位悬殊，但都是宫内事业女性的代表。
景熙
最后成为提调尚宫的景熙是德仁“同僚小分队”所剩的独苗。从前面的剧情中就可以看到，景熙一直很清醒（甚至有点反叛）。但在最后和主上的对话中，我们可以看到景熙的表情已经是完全的“死心”了。那是看透了宫中生活后，做出的选择。没错，宫中是地狱，但是老娘为了生存，必须搞事业。能混成提调尚宫，景熙必然是有手段的。但看破红尘的同时，景熙也捍卫着自己的原则，因此即便是面对君王，她看起来也是那么无所畏惧。
大王大妃
在本剧中，大王大妃主要的功能是推动剧情，对人物没有很深刻的性格刻画。但结合史料，我们可以得知，大王大妃可是最大赢家：地位高、活得长，历经三代君王——英祖、正祖、纯祖。并且在纯祖时期还垂帘听政了一段时间，是国家实权的掌握者。这不妥妥的朝鲜钮钴禄·甄嬛嘛！
大妃是英祖的第二代中殿，如此年轻就能上位，可见是个狠角色。不管谁最终继承，她都是正统的大王大妃，地位无可撼动，这才是爽剧女主哇。剧中，从她游刃有余地处理英祖、正祖还有后宫的关系中便可看出。
大妃因为身份地位与景熙不可比拟，似乎拥有最完美的人生，家族、权利、自由。但如果她没有一颗奋斗的事业心，未登上最高地位，是不可能拥有这些的。然而那个时代，女人就算拥有了最高的地位，也是一辈子被困在宫中，最后大妃仍然感叹，这只是一个“华丽的牢笼”。
二、选择爱情，奉献自己，结局则是放弃自我的一切
这是剧中德仁的选择。然而我们看到的结果是，德仁并不幸福，最后郁郁而终。即便是在爱的人怀里，她也不全然快乐。
爱上世界上最强的男人
观众都知道（包括剧里的其他人），德仁对祘是真爱。因此，在最后一刻她选择侍奉主上，实际是遵从本心。然而，这个爱情故事的悲剧性在于：两人身份地位过于悬殊，德仁实际上没有任何反抗的余地。这使得德仁必须用一种非常别扭的方式和心态来爱主上，以保护仅存的自我，平衡主上压倒式的爱，完成他们之间爱的“平等”。（可悲的是这种平等只是德仁的一厢情愿，主上并不理解。）
剧中多处暗示了主上的身份给德仁带来的压力：
1、世孙时期，祘以兼司书大人的身份与德仁结识，导致相认的时候德仁对祘有埋怨。原本以为他们可以用相对平等的姿态对话，没想到他们的身份差距大到其实“没法对话”。
2、婚后德仁曾问主上“如果我们是平凡的男人和女人，会怎么样？”但是很遗憾，主上并没有get到德仁的点。
“我从未这样想过。”他说。
想必德仁是非常失望的。因为主上始终用绝对的权力和压迫来爱德仁，虽然他认为这就是他爱的方式，他从没有站在德仁的角度思考他们的爱情。而德仁想要得到的只是一句答复：退去所有的光环，作为一个男人，祘仍然真心爱着她，不含一丝杂质。
最后，我想讨论的是：选择了爱情，就必须牺牲自我吗？
可以说，这是从古至今对女性的灵魂拷问，所谓的“女性的抉择”。只是在现代社会的背景下，即使女性需要面对这样的问题，她们的选择也不会那么极端。有的是家庭幸福的女强人，也有自愿成为全职主妇但一样生活得很快乐的女人。
那么这些选择德仁可以有吗？不妨让我给编剧提一个大胆而不成熟的小建议。
后宫不可谓不是一种牢笼，但宫女也是一种牢笼啊。既然德仁可以在宫女时期悠闲地度日，那么成为嫔妃的她为何不可呢？戴着铁镣铐可以跳舞，戴着金镣铐也可以跳舞呀（虽然重一点: P）。
就算不搞事业好了（居然不搞事业……），也可以时不时写个字，画个画，隔三差五地找大妃聊聊天（亏人家那么喜欢她），给她讲讲故事，研究一下做菜（做菜不好吃这个梗是过不去了）。怎么着都不能像现在这样成为望夫石、望子石，把自己给搞抑郁了吧？这天天以泪洗面的，观众都要被她搞得心绞痛了。
“鱼与熊掌可兼得”就是我们现代人的思想吧！就算不是，小虾米和猪蹄儿也比啥都没有强呀！想想自己不是大王大妃都能有这待遇，偷着乐吧。
也许这种超前的思维无法运用到这个剧里，也许是我太不喜欢最后的剧情，才有了这番想象。但是看到德仁的悲剧，我突然感觉到很幸运。历史告诉我们前人的故事，也是为了让后人警醒。（我也很佩服自己居然能扯到这儿）
果然还是因为编剧一开始似乎要把德仁塑造成为具有反叛精神的新女性，但是德仁婚后却性情大变，个人觉得，从逻辑和观感上都不太好。也许是因为本身这个剧还是想终于历史事实的故事，但是前面写得太放飞了，后面一下子收不住了。
就写到这儿吧。希望平行世界的德仁能将反叛精神贯彻到底呀！继续和主上拌嘴，继续相亲相爱吧！！！
