丁真的自然笔记之色彩:天人合一 万物共生
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自然笔记第五期《色彩》如一副副静谧的油画,散发着明亮的光芒,静静地从屏幕中流淌出来。
本期画面之美达到这一系列之最。无论暖色系的印经院还是冷色调的藏地自然风光,无论藏地经书黄还是江南庭院的浓得化不开的绿意,每一帧都色调饱和明丽,将本期的主题“色彩”鲜明地体现出来 。
色彩是万物的外衣,是抓住眼眸的翅膀。从丁真的视角看来,色彩又有什么样的故事呢?
一 唐卡的前世今生
纪录片从丁真与薇娅带领下同游西湖开始,江南那一方夏日荷塘给丁真留下深刻印象。江南是色彩缤纷的,色彩在藏地又是什么样的呢?于是丁真来到甘孜德格寻找一位叫根秋扎西的唐卡画师。
德格是藏区三大文化中心之一,德格印经院号称“藏文化百科全书”。真真寻找色彩之旅德格起步,寓意深刻。德格印经院馆藏的典籍浩如烟海,具有极高的学术价值,既是中华文化瑰宝,也是世界文化遗产的璀璨明珠。
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格。唐卡色泽艳丽,内容多以宗教或历史为主,用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品,被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。
在大师的口中,丁真得知大师所在噶玛噶赤派唐卡深受汉地绘画作品影响,几百年来深度融合了汉藏两地文化,可以说是工笔重彩绘制的唐卡。一副唐卡的完成,短则数月长达数年。用大师的话说,听过三次鸟叫就可以完成了。这样诗一样的语言,简直太美了。
为了完成一副作品,大师带领丁真来到森林中寻找颜料。面对雪山、森林和湖泊,他们需要天空那样的蓝,雪山那样的白以及湖水那样的绿。其中白色是最难处理的,需要反复描摹25遍才可以。
在大师的悉心教导下,丁真和大师共同完成了一副白莲花,并且用了噶玛噶赤派的代表色青绿来点缀花心。大师说到他因为不懂汉语,不能更好地推广藏地艺术 ,因此他委托汉语逐渐流利的丁真把这幅莲花送到噶玛噶赤派的另一个故乡——杭州。
二 莲生两地
娇俏的荷花不仅是江南的代表风物,在遥远的藏地,莲花也有着特别的意义。苦寒的藏地是没有莲花的, 但是莲花在藏传佛教中却有着极其重要的地位,也是唐卡中经常出现的内容。莲花出淤泥而不染,至清至纯。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标,即修成正果。出淤泥而不染的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。莲华与佛教结下了亲密的因缘,成了佛国的象征与圣花。
莲花在中原地区,自古以来也是高洁的象征。这一朵莲花就在冥冥中将汉藏两地紧密联合在一起。几千年来,莲花在藏地用它的圣洁护佑着万千民众,在内地也用它的高洁鼓舞着无数的君子。
2021年,丁真的家乡理塘与杭州的钱塘结为对子,从此糖糖结合在一起成为一对紧密的小伙伴。于是,这才有了我们在纪录片开始看到的理塘县旅游大使丁真和杭州旅游大使薇娅共同游西湖的美好画面。他们来到孤山上的西泠印社,看到那一方方透露着浓重历史感的印章。丁真也拿出了从家乡带来的经书雕版,饱经风霜的雕版散发着油亮浑厚的色泽。虽然在材质上印章是石质的、雕版是木质的 ,一个体积小 ,一个块儿头大 ,但是这两样东西都是我们中华民族的文化瑰宝。两大民族瑰宝再一次让汉藏两地联系在一起,印下去的文字虽有差别,但是中间闪烁的都是民族文化之光。
美丽的莲花在汉藏两地文化的滋养下穿越千年依然散发着夺目的光芒。明天,理塘和钱塘会手拉手共同让这朵美丽的莲花继续它的圣洁和美好。
三 天人合一
唐卡色彩艳丽,因为它采用的是金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石以及藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。这些缘自天然的原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳,璀璨夺目。所以虽经几百年的岁月,仍是色泽艳丽明亮。国画和唐卡的颜料其实都来自于自然。和丁真和大师跋山涉水冒雨在山上找的白色泥巴一样,国画中的石青、赭石也是矿物质。在大自然中,有我们需要找寻的一切,不止是颜料,比如万物。因为取自自然,所以闪耀千年。
在一副唐卡前,看到画上的内容丁真说到唐卡就是让相克的万物存在于一副画中,就像万物的色彩都统一在自然中。这句话禅意浓浓,大自然就是万物的协调统一。色彩在自然中也最和谐,生物在自然中才是最美的。
只有达到万物的协调统一,才有万物共生、万物的和谐。这不仅是藏传佛教对天人合一的理解,也是中原一直以来推崇的理念。纪录片用了许多藏族俗语来描述色彩。真真喜欢的颜色是白色再加一点白,像晶莹的雪山走过一只岩羊,绿色上面再加一点绿,仿佛翡翠的松林落下一只鹦鹉。诗化的色彩,具象的自然。
纪录片最后,真真骑着心爱的小白马悠悠行走在水天一色的湖边,渐行渐远,逐步融入到美丽的大自然中。这一幅画面极恰当地隐喻了人与自然的和谐关系,即天人合一,万物共生。