人口，是负担，或者财富？这边要人类清除，那边要鼓励生育，搞不懂了！

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美国文化有其奇特的一面，在新冠疫情爆发期间许多国人对于美国人在防疫中的表现大惑不解，认为如此强大的美国似乎不应该如此不堪！而且在国内自媒体的推波助澜下，在网络上呈现了一个令人迷惑的美国形象。

但这是不对的！

稍微了解点美国历史以及文化的人都不会对美国在防疫中的反映感到吃惊，因为他们与我们是完全不一样的，他们对于大灾难依靠的从来都是他们自己，个体或者地方团队的力量，但绝对不会信赖政府。如果普通的美国人哪一天把所有的希望都放在政府以及官员身上了的话，反而才是大奇怪！

人与人不要看大家都是肩膀上顶着一个脑袋，但是脑袋里想的、信的东西区别之大，说不定都超越了物种之间的区别。以己渡人，就会得出实际上完全错误的结论。

当然也正是存在这么大的差异，在我们中国人看起来如此荒诞不经的《人类清除计划》怎么还会有人看？不仅有人看，而且这样的电影美国人还在一本一本地接着拍。在美国拍电影是要讲票房的，没有市场，没有人看，估计这个Id 早就废弃掉了，不可能拍到了第五部！

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人类清除计划，不得不说是一个很邪恶的点子。

因为这完全是丛林法则，在某些人眼里，资源是有限的，人与人在竞争生存的资源，在这种竞争中弱小的人类个体根本没有存在必要，完全是可以被清除了；而现行的法律秩序则阻碍了他们清除这些"垃圾"的欲望。结果美国爆发了大危机，于是新国父们建立了这样一种制度，允许人们可以在特定的12小时内不受法律干涉地去干自己想干的事情，杀人、抢劫、强奸，正常的社会不允许干的事情通通都可以做，每个人在这样的日子里可以肆无忌惮地无法无天，只要有这个本事。

强者才能生存，弱小则只能死亡！

所有的人类清除计划系列电影所给人展现出来的情节都是弱小的人们如何努力在这一天活下来，至于强盗们则把这一天当成自己的狂欢节日。

也许前面系列电影把所有可以讲的梗都讲完了，于是本集电影开始突破原来的设定，搞出来一个非法组织，这个组织不仅在清除日大杀特杀，在在清除日结束之后也没有收手，而是继续杀人犯罪。于是故事由此展开。

跟类似的暴力电影一样，杀来杀去是主旋律，好人最后能够活下来是必须的情节，要说有啥惊喜，除了片尾最后那一面高高飘扬的墨西哥国旗，真的没有啥了。

墨西哥人想方设法想非法进入美国，追寻他们的美国梦。如今美国的分裂跟族群问题、移民问题有着千丝万缕的联系。清除组织所相奉的"白人至上"主义也是在基于这个背景滋生的。曾经看过一则资料说，白人生育率低，现在还愿意生的美国人基本上是西裔的老墨了。按照这样的生育率，再过几十年，白人就不再是美国的主体种族，而是西裔。白人心中没有忧虑也是不可能的。

电影编出来的情节是美国人为了活命偷越美墨边境，取得老墨的庇护，所以那面飘扬的国旗也许就是对于现在美国现实问题的无情讽刺吧！

当然最后的一切均要回归到政治正确上来，否则第六部还要不要拍了？

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关于人与人之间的关系，通过美国电影展现出来的价值观来看，真的同我们有很大的不同。在美影的世界里，人际关系的底色是不信任，虽然有小团体中的人与人的合作，但更多的是还是猜忌和竞争，甚至互相伤害。

还有对于人类的政治组织形式有多种选择！

国家权威是东方世界的标配，但是在西方就不一样。在上个世纪各种政治思潮涌动的时候，共产主义、无政府主义都很盛行。

美国人骨子里还是只信自己的，相信个人的奋斗以及那种不切实际的自然经济的自给自足，完全脱离大工业化社会的束缚，躲在世界的一个角落，一群人过着与世隔绝的生活。

这样的生活理念经常在美国影视作品中能够看到。那也许是他们反全球化思潮的表现吧！

最早的全球化对于普通人的影响应该始于美国。这段时间在看一本书，耐克品牌创始人的自传。他说他很年轻的时候就周游了全球，拿到了日本鞋子在美国销售的代理权，把日本鞋子卖到了美国。这因为如此，美国人一边享受着全球化经济给他们带来的好处，而同时又在电影想要追寻那种躲在世界角落里那种自给自足的生活，就如当年的"五月花"号上的乘客一样。

外面的世界与他们最好无关。

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梁晓声讲过，小说家并不代表什么，放在影视这里也一样。

这个世界从来不是文人们说了算的，生产力和生产关系才是人类社会中最重要的一对关系，而直接能够影响到也是最基础的生产。

所以文人们的乌托邦千年都有，可惜永远也无法实现，它只能存在于小说里！