·《失乐园》之幻灭中年·
这篇影评可能有剧透
首先,这不是一部爱情电影。
即使是,这爱的力量也没有这么伟大。
这是一部男女电影,男人女人相互吸引,也未必就是因为爱,而是源于上天的安排及人类的天性和本能。
他国有“审美”文化,日本有“赏死”文化。
也许他们觉得死本身便是一种美,一种隆重的仪式,每个人都可以去营造自己的死,就像年轻时张罗自己的结婚庆典。
一张洁白的大床上,两个身着黑衣的男女忘情相拥在一起,其画面本身,已经是一个祭坛。
死真的可以凝结美丽凝固永恒么?
若愿一直不得实现,反倒可以做一个诱人的饵,吊足大家胃口后再让我们拿生命久长去兑现,总比“爱到深处,生无可恋”要强吧。
影片中,黑木瞳喜鹊一样的眼睛闪着呼唤的光。
应声而来的那个男人,不仅紧张得绊倒在地,而且还撑不开一把风里的伞。
女人偷笑,她什么不明白呢?
她38,他50。都有家,有着忙碌的另一半。
忙碌而中规中矩的那一半,导致了清闲而寂寞的这一半。
两个这一半碰撞到一起,自然一发不可收。
我是不大相信这种建立于情欲和谐上的爱的。
我是说,情欲之爱如果到了生死相许的份上,让人感受到的就不是感动,而是可怕。灵魂的地久天长是果园,欲望的地久天长是荒原。没有亮的。
就像阿部定和她的阿吉。
当他们失去工作、家庭,当他们被各自的女儿、母亲所不齿,纵然有爱在身,也各自感到了茫然和无所适从。
水口的死,似乎是男主人公放弃挣扎、选择速死的原因之一。
其实所谓死生寂灭,从来都是一个人的事。
是你心里没有亮了,才会觉得外面的黑暗。
抛却一切领命于身体的久木和凛子,最终得到的也不过就是满怀空荡。他们被始料未及的失重感所击中,其实妻子、女儿、丈夫、母亲、包括一个也许并不尽如人意但至少稳固的家,对于他们来说反倒无比重要。
但是,肯定是回不去了。
偷情之所以美,还不是因为原来拥有的都还没丢。
很多“地下情”转为“地上情”之后所以火花不在,恰是因为两个人所有的从前都被这要命的结合而付之一炬。
没有从前是很可怕的,好比一个人大白天走在太阳底下,却看不到自己的影子。
不得已割断影子的人,从某种意义上来说,已经不是一个人了,而是半个人。
影片的最后,久木和凛子双双殉情后魂魄相伴于雪中。
验尸报告上说:……身体僵硬,无法分开。
这让我没的想起《巴黎圣母院》里的类似情节,虽然我还小,却依然记得旁白那一句“……他顿时化作了尘土。”
那种钝钝的痛感,至今记忆犹新。
这和《失乐园》的结尾是不一样的,真的不一样。
附《巴黎圣母院》原著摘抄:
就在那些丑恶的残骸中,人们发现有两具骷髅,一具搂抱着另一具,姿势十分奇怪。这两具骷髅中有一具是女的,身上还残存几片白色衣袍的碎片,脖子上挂着一串用念珠树种子制成的项链,上系着饰有绿玻璃片的小绸袋,袋子打开着,里面空无一物。这两样东西不值分文,刽子手大概不要才留下的。紧抱着这一具的另一具骷髅,是男的。只见他脊椎歪斜,头颅在肩胛里,一条腿比另一条短。而且,颈椎丝毫没有断裂的痕迹,显然他不是被吊死的。因此可以断定,这具尸骨生前那个人是自己来到这里,并死在这儿的。人们要把他从他所搂抱的那具骨骼分开来时,他顿时化作了尘土。
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即使是,这爱的力量也没有这么伟大。
这是一部男女电影,男人女人相互吸引,也未必就是因为爱,而是源于上天的安排及人类的天性和本能。
他国有“审美”文化,日本有“赏死”文化。
也许他们觉得死本身便是一种美,一种隆重的仪式,每个人都可以去营造自己的死,就像年轻时张罗自己的结婚庆典。
一张洁白的大床上,两个身着黑衣的男女忘情相拥在一起,其画面本身,已经是一个祭坛。
死真的可以凝结美丽凝固永恒么?
若愿一直不得实现,反倒可以做一个诱人的饵,吊足大家胃口后再让我们拿生命久长去兑现,总比“爱到深处,生无可恋”要强吧。
影片中,黑木瞳喜鹊一样的眼睛闪着呼唤的光。
应声而来的那个男人,不仅紧张得绊倒在地,而且还撑不开一把风里的伞。
女人偷笑,她什么不明白呢?
她38,他50。都有家,有着忙碌的另一半。
忙碌而中规中矩的那一半,导致了清闲而寂寞的这一半。
两个这一半碰撞到一起,自然一发不可收。
我是不大相信这种建立于情欲和谐上的爱的。
我是说,情欲之爱如果到了生死相许的份上,让人感受到的就不是感动,而是可怕。灵魂的地久天长是果园,欲望的地久天长是荒原。没有亮的。
就像阿部定和她的阿吉。
当他们失去工作、家庭,当他们被各自的女儿、母亲所不齿,纵然有爱在身,也各自感到了茫然和无所适从。
水口的死,似乎是男主人公放弃挣扎、选择速死的原因之一。
其实所谓死生寂灭,从来都是一个人的事。
是你心里没有亮了,才会觉得外面的黑暗。
抛却一切领命于身体的久木和凛子,最终得到的也不过就是满怀空荡。他们被始料未及的失重感所击中,其实妻子、女儿、丈夫、母亲、包括一个也许并不尽如人意但至少稳固的家,对于他们来说反倒无比重要。
但是,肯定是回不去了。
偷情之所以美,还不是因为原来拥有的都还没丢。
很多“地下情”转为“地上情”之后所以火花不在,恰是因为两个人所有的从前都被这要命的结合而付之一炬。
没有从前是很可怕的,好比一个人大白天走在太阳底下,却看不到自己的影子。
不得已割断影子的人,从某种意义上来说,已经不是一个人了,而是半个人。
影片的最后,久木和凛子双双殉情后魂魄相伴于雪中。
验尸报告上说:……身体僵硬,无法分开。
这让我没的想起《巴黎圣母院》里的类似情节,虽然我还小,却依然记得旁白那一句“……他顿时化作了尘土。”
那种钝钝的痛感,至今记忆犹新。
这和《失乐园》的结尾是不一样的,真的不一样。
附《巴黎圣母院》原著摘抄:
就在那些丑恶的残骸中,人们发现有两具骷髅,一具搂抱着另一具,姿势十分奇怪。这两具骷髅中有一具是女的,身上还残存几片白色衣袍的碎片,脖子上挂着一串用念珠树种子制成的项链,上系着饰有绿玻璃片的小绸袋,袋子打开着,里面空无一物。这两样东西不值分文,刽子手大概不要才留下的。紧抱着这一具的另一具骷髅,是男的。只见他脊椎歪斜,头颅在肩胛里,一条腿比另一条短。而且,颈椎丝毫没有断裂的痕迹,显然他不是被吊死的。因此可以断定,这具尸骨生前那个人是自己来到这里,并死在这儿的。人们要把他从他所搂抱的那具骨骼分开来时,他顿时化作了尘土。
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