·《失乐园》之幻灭中年·
这篇影评可能有剧透
首先，这不是一部爱情电影。
即使是，这爱的力量也没有这么伟大。
这是一部男女电影，男人女人相互吸引，也未必就是因为爱，而是源于上天的安排及人类的天性和本能。
他国有“审美”文化，日本有“赏死”文化。
也许他们觉得死本身便是一种美，一种隆重的仪式，每个人都可以去营造自己的死，就像年轻时张罗自己的结婚庆典。
一张洁白的大床上，两个身着黑衣的男女忘情相拥在一起，其画面本身，已经是一个祭坛。
死真的可以凝结美丽凝固永恒么？
若愿一直不得实现，反倒可以做一个诱人的饵，吊足大家胃口后再让我们拿生命久长去兑现，总比“爱到深处，生无可恋”要强吧。
影片中，黑木瞳喜鹊一样的眼睛闪着呼唤的光。
应声而来的那个男人，不仅紧张得绊倒在地，而且还撑不开一把风里的伞。
女人偷笑，她什么不明白呢？
她38，他50。都有家，有着忙碌的另一半。
忙碌而中规中矩的那一半，导致了清闲而寂寞的这一半。
两个这一半碰撞到一起，自然一发不可收。
我是不大相信这种建立于情欲和谐上的爱的。
我是说，情欲之爱如果到了生死相许的份上，让人感受到的就不是感动，而是可怕。灵魂的地久天长是果园，欲望的地久天长是荒原。没有亮的。
就像阿部定和她的阿吉。
当他们失去工作、家庭，当他们被各自的女儿、母亲所不齿，纵然有爱在身，也各自感到了茫然和无所适从。
水口的死，似乎是男主人公放弃挣扎、选择速死的原因之一。
其实所谓死生寂灭，从来都是一个人的事。
是你心里没有亮了，才会觉得外面的黑暗。
抛却一切领命于身体的久木和凛子，最终得到的也不过就是满怀空荡。他们被始料未及的失重感所击中，其实妻子、女儿、丈夫、母亲、包括一个也许并不尽如人意但至少稳固的家，对于他们来说反倒无比重要。
但是，肯定是回不去了。
偷情之所以美，还不是因为原来拥有的都还没丢。
很多“地下情”转为“地上情”之后所以火花不在，恰是因为两个人所有的从前都被这要命的结合而付之一炬。
没有从前是很可怕的，好比一个人大白天走在太阳底下，却看不到自己的影子。
不得已割断影子的人，从某种意义上来说，已经不是一个人了，而是半个人。
影片的最后，久木和凛子双双殉情后魂魄相伴于雪中。
验尸报告上说：……身体僵硬，无法分开。
这让我没的想起《巴黎圣母院》里的类似情节，虽然我还小，却依然记得旁白那一句“……他顿时化作了尘土。”
那种钝钝的痛感，至今记忆犹新。
这和《失乐园》的结尾是不一样的，真的不一样。
附《巴黎圣母院》原著摘抄：
就在那些丑恶的残骸中，人们发现有两具骷髅，一具搂抱着另一具，姿势十分奇怪。这两具骷髅中有一具是女的，身上还残存几片白色衣袍的碎片，脖子上挂着一串用念珠树种子制成的项链，上系着饰有绿玻璃片的小绸袋，袋子打开着，里面空无一物。这两样东西不值分文，刽子手大概不要才留下的。紧抱着这一具的另一具骷髅，是男的。只见他脊椎歪斜，头颅在肩胛里，一条腿比另一条短。而且，颈椎丝毫没有断裂的痕迹，显然他不是被吊死的。因此可以断定，这具尸骨生前那个人是自己来到这里，并死在这儿的。人们要把他从他所搂抱的那具骨骼分开来时，他顿时化作了尘土。
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即使是，这爱的力量也没有这么伟大。
这是一部男女电影，男人女人相互吸引，也未必就是因为爱，而是源于上天的安排及人类的天性和本能。
他国有“审美”文化，日本有“赏死”文化。
也许他们觉得死本身便是一种美，一种隆重的仪式，每个人都可以去营造自己的死，就像年轻时张罗自己的结婚庆典。
一张洁白的大床上，两个身着黑衣的男女忘情相拥在一起，其画面本身，已经是一个祭坛。
死真的可以凝结美丽凝固永恒么？
若愿一直不得实现，反倒可以做一个诱人的饵，吊足大家胃口后再让我们拿生命久长去兑现，总比“爱到深处，生无可恋”要强吧。
影片中，黑木瞳喜鹊一样的眼睛闪着呼唤的光。
应声而来的那个男人，不仅紧张得绊倒在地，而且还撑不开一把风里的伞。
女人偷笑，她什么不明白呢？
她38，他50。都有家，有着忙碌的另一半。
忙碌而中规中矩的那一半，导致了清闲而寂寞的这一半。
两个这一半碰撞到一起，自然一发不可收。
我是不大相信这种建立于情欲和谐上的爱的。
我是说，情欲之爱如果到了生死相许的份上，让人感受到的就不是感动，而是可怕。灵魂的地久天长是果园，欲望的地久天长是荒原。没有亮的。
就像阿部定和她的阿吉。
当他们失去工作、家庭，当他们被各自的女儿、母亲所不齿，纵然有爱在身，也各自感到了茫然和无所适从。
水口的死，似乎是男主人公放弃挣扎、选择速死的原因之一。
其实所谓死生寂灭，从来都是一个人的事。
是你心里没有亮了，才会觉得外面的黑暗。
抛却一切领命于身体的久木和凛子，最终得到的也不过就是满怀空荡。他们被始料未及的失重感所击中，其实妻子、女儿、丈夫、母亲、包括一个也许并不尽如人意但至少稳固的家，对于他们来说反倒无比重要。
但是，肯定是回不去了。
偷情之所以美，还不是因为原来拥有的都还没丢。
很多“地下情”转为“地上情”之后所以火花不在，恰是因为两个人所有的从前都被这要命的结合而付之一炬。
没有从前是很可怕的，好比一个人大白天走在太阳底下，却看不到自己的影子。
不得已割断影子的人，从某种意义上来说，已经不是一个人了，而是半个人。
影片的最后，久木和凛子双双殉情后魂魄相伴于雪中。
验尸报告上说：……身体僵硬，无法分开。
这让我没的想起《巴黎圣母院》里的类似情节，虽然我还小，却依然记得旁白那一句“……他顿时化作了尘土。”
那种钝钝的痛感，至今记忆犹新。
这和《失乐园》的结尾是不一样的，真的不一样。
附《巴黎圣母院》原著摘抄：
就在那些丑恶的残骸中，人们发现有两具骷髅，一具搂抱着另一具，姿势十分奇怪。这两具骷髅中有一具是女的，身上还残存几片白色衣袍的碎片，脖子上挂着一串用念珠树种子制成的项链，上系着饰有绿玻璃片的小绸袋，袋子打开着，里面空无一物。这两样东西不值分文，刽子手大概不要才留下的。紧抱着这一具的另一具骷髅，是男的。只见他脊椎歪斜，头颅在肩胛里，一条腿比另一条短。而且，颈椎丝毫没有断裂的痕迹，显然他不是被吊死的。因此可以断定，这具尸骨生前那个人是自己来到这里，并死在这儿的。人们要把他从他所搂抱的那具骨骼分开来时，他顿时化作了尘土。
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