还行

片头的群星像好玩，然而把较短的残片都堆到开头了？开头让人云里雾里的，船的那一幕应该是片尾黛娜离去，这些能连贯起来的短残片还是按顺序排列插入进连贯剧情比较好，无论如何还是很感谢资料馆的修复

想不到34年了联华还拍这么旧道德的狗血情节剧，阮玲玉的演技也挽救不了这个空洞生硬的角色，虽然可以解释为创作套路和阮玲玉戏路的影响，但这么个没主见的大猪蹄子真的值得你离家自我流放吗？这符合一般人性不？可能还是情绪渲染大于故事逻辑了，不过把洋媳妇也纳入了这个中国家庭伦理的框架倒也是一个奇观（混血身份可以和《红灯笼》对比，半殖民地的特殊时代下混血身份带来的认同混乱）当时的观众看惯了趾高气扬的好莱坞和在好莱坞里多为反面的华人形象，再来看这个顺从于中国丈夫和妻子（最后的成人之美）的洋妞，大概很有“精神胜利”的感觉吧

黎铿卧室里到处的兵器画和九一八的涂鸦确实充满时代气息，居然没被国民党剪掉

古今中外许多影片（《火山情血》《小玩意》《姊妹花》《新姊妹花》《台北发的早车》《赖婚》《西贡四怪》《真诚的爱》《哭泣时刻》…）都是描写原本安然生活在乡村的人物由于种种原因（战争，家道中落，缺钱…）呆不下去而被迫进入城市，从而走向纠纷和堕落，这部34年的影片却恰好相反，城市是稳定的幸福家园，乡村反倒成了是非之地。一样的城乡二元对立，别的片是身在灯火酒绿恶贯满盈的都市怀念世外桃源的淳朴乡村，这部是一二八后被迫流落乡村怀念幸福城市生活（阮玲玉角色），站在社会教育角度的“大我”的对于城乡的道德上的成见和评判消失了，取而代之的是“小我”的真实情感体验，城市恢复了“小我”心中的简单的本来面貌，一座家庭的废墟，让人怀恋，这完全是以没有对错而只是真实情感来填充的城市景象，使人动容。这种观念或许是一二八给电影人带来的直接经验导致的，可惜的是，这只是八年离乱的预演，阮玲玉在片中的经历暗示了一批电影人几年后的命运

男主的遭遇或许也是当时一批海归的知识分子的心境，阮玲玉是战争蹂躏但风韵犹存的故国，洋媳是灯红酒绿的西方现代文明，感官刺激和肉体欢愉让他选择后者，但道德和伦理召唤他回归前者，可能也一部分的反应了当时电影人的境遇，洋派的东西要学习，但最终还得立足于中国，正如片中洋媳虽好，但终会被中国道德从家中赶出去

镜头运动还挺多的，跟拍，推拉，移镜头，比张石川灵活，但是玩镜头和蒙太奇还是比不过左翼那帮人，阮玲玉捡起黎铿被摔碎的照片那个摇镜头很有现代的感觉，像手持似的，一瞬间好像要打破时空界限了，中间的战争镜头是如何拍的？