人呐!(That’s Life)
接近片尾,中村躲在老乾家里,父亲乾老四叹了一句“人呐”,英文字幕将其翻译为“That’s Life”,很是精妙,适合作为本片的总结。
本部电影构建于中日战争末期的东北,以乾四爷一家的生活和命运为代表,展示了这个特殊时期的状况。作为文艺电影,保持了典型的慢节奏,并广泛运用长镜头构成画面展示。这部电影还延续了导演邢健偏好的黑白视觉语言,以及近乎默片的语言表达风格。
日据末期、黑白影像、始终盖着雪的冬日、没有青壮年男子的村子、不能吃大米和白面的年代、迷恋生殖和家族延续的乾四爷、无法言语但善良的老大媳妇坤儿、憨厚却因护着三弟被枪杀的老大、正直勇敢但不敢玷污坤儿的老二、自私又胆小的老三、装傻的傻子、世故的老先生、对民众严酷但对家人温柔的中村、流离失所失去双亲的中村的女儿、其实还有那段历史中被日本抛弃的开拓队的子女......日本宣布投降后,出现的是说着俄语和日语来“拯救”中国的军人。全程看得压抑又伤感,到结局,只得叹息一声,人呐......命呐。
电影中每个人物都是一类人的缩影,没有谁在那个时代真正获益。
这部电影的最大惊喜是,导演把他对时代的认知和对剧中人物宿命的理解,变成了无数的精心的设计(彩蛋),值得去探究和品味。
比如片名中的两个“冬”字含义的不同,第一个“冬”指日军,第二个“冬”是苏军。
“乾”老四把捡回来的女孩子取名为“坤”儿,取乾坤、天地之意。男为天,契合当时的男女地位。
坤儿的失语,暗示着女性的集体失声。
三儿拿着“被杀死的公鸡”,意味着“没有明天”,也暗示了三儿接下来的命运。
逃回家躲在地窖里的三儿,穿着的是国军的军装,意味着他从被抓走的壮丁变成了逃兵。
门前贴上对联中的“当归”和“茴香”,暗含的期盼。
从普通装束到身着军装,中村后来参加了二战。
作为黑白中唯一色彩的围巾,兜兜转转暗示着宿命的轮转......
对于本片我唯一的痛点可能是黑白影像造成的,过暗的色调让片末人物结局真的“有点看不清楚”!建议能酌情微调下。
不多见的大荧幕下的文艺片,应获得尊重支持与鼓励。
P.S.
生于大东北的导演邢健,真心对“冬”有着无比的情怀,映后访谈透露下一部影片叫《秋后》......依然有种冬来的萧肃感。
#桃花岛观影团#