从神本位到人本位

　　看电影，要超越电影。
　　日本版的西游记电影，看的日文字幕，听的日文对白，却能完全看懂情节。虽然情节与人物设置很是荒诞，但是该片却实现了神本位向人本位的回归。
　　电影中师徒四人不再是神，而是人。他们是人，他们会饥饿口渴，他们会流血受伤，他们会为情所困，同时，他们有对团队精神、契约精神、人本精神的执着，彼此信任协作，最终在困难面前超越了自我，因此，从某个角度上说，电影的确反映了不同时代不同民族的不同世界观与价值观。
　　一个水桶能盛多少水，不是由最长的木板决定，而是由最短的木板决定。过去三十年的改革，带来了经济发展的长木板，也带来了社会与环境问题的短木板，而民众作为一个人，其幸福与自由是由这根短木板所决定。经济社会失衡，使民众继续处于自我弱小的状态下，无力追求积极自由的“人本位”，多数人不得不选择逃避这种消极自由，不得不继续维护权威主义的“神本位”。
　　电影中，师徒四人遇到困难时，最初选择了逃避，但是在孙悟空的坚持下，众人勇敢地迎难而上，用自己的双手完成了“人”战胜“神”的“不可能的任务”。其间，没有观音菩萨的“上帝之手”，更没有妖魔恶龙的“仁义道德”。
　　我们的时代，也需要一个“孙悟空”，唤醒民众心底“人”的意识，实现从“神本位”向“人本位”精神的跨越。这个“孙悟空”只能是广大的充满正义感的公共知识分子。