读家教练Ⅱ级

三分钟塔罗灵读 | 为什么大多数人到中年,就会变得思维僵化,缺乏创新意识? ♥ 二万五千本“终身阅读长征” | 第 5,668 本书 〖塔罗灵读〗 英子 ○|● 读家 ● 为什么大多数人到中年,就会变得思维僵化,缺乏创新意识? ①牌阵: 星币皇后 ↓ ②书单:《爱这个世界》伊丽莎白·扬-布鲁尔 ↓ ③影集:《父与子的性教尬聊》 ↓ ④神曲:《父子》崔恕/崔荣 ↕ ① ○ 今日关键词:孩子。对应的塔罗牌是“星币皇后”。 牌中描述了星币是有灵魂的,是为使命而生。 人生就像星币,看得到两面。看到得与失,却仍然迷惘。童年以为的人生,也许是幻象。 当生活看起来很简单时,危险正在门外。 如同每个人都有在童年时失去玩具的痛苦经历,再凭借努力重新得到最重要的事情:跟孩子一起玩。 牌义隐喻的是曾经的世界破裂了,停滞了,那些曾强加在父母身上的影响和特征也传递到你那里。 如果你被卡在这些固有的形式中,就像唱片中某一段固定的凹槽,永远无法摆脱出来。 如果能营造或身处融洽而欢乐的氛围,你当选择方向重新安排:过简单的生活,未来不可想象,就像孩子玩一个美妙的游戏,没有任何目的,只为了游戏本身的快乐。 这代表了好奇心的力量。 ↓ ② ○ 塔罗牌“星币皇后”的能量今天链接到的书,是关于20世纪原创性思想家、政治哲学家和社会理论家汉娜·阿伦特的传记《爱这个世界》。 ○ 树翻全书。有一段话,感受至深: 爱因为激情之故摧毁了将我们与别人联系和区隔的中间物,只要爱持续存在,那么唯一能走进两者中间的就只能是孩子,是爱自身的产物。位于中间的孩子与两人都有关系,是他们共有的,也是这个世界中将他们分开的代表,这也预示着他们将在一个现有的世界中插入一个新的世界,通过孩子,两人好像又回到了那个因为他们的爱而曾离开的世界,但是,这种新的世俗生活,爱的可能结果和唯一可能的幸福结局,在某种意义上是爱的终结,他要么必须征服新的伙伴,要么必须被改变成另一种呆在一起的模式。爱就其最本质而言是非世界性的,正是因为这个缘由,而不是因为它的罕见,它才不仅是非政治的,而且还是反政治的,可能是所有反政治的人类力量中最强大的力量。 ○ 掩卷反思。这是书中洞察到的“正确的终点”: · 正确 当某一天,这种痛苦 像冰最后那样裂开 我们将讨论它 如同我们谈论黑死病 孩子们将把稻草人 放在平地上焚烧 快感伴随着痛苦而来 光亮则来自古昔的恐惧 有一件事是确定的:只有当我们都离开人世时一切才会这样,直到那时我们必须只做那些我们认为是正确的事情。 · 终点 垂钓人在河边安闲地钓鱼 钓竿孤单地伸出 司机们盲目赶路 也不休息,往终点驶去 孩子们在玩,母亲在喊着他们。 永恒几乎就在此地。 一对爱人从旁经过 承载着时代的重负。 ↓ ③ ○ 《爱这个世界》链接到的一部印度喜剧短片——《父与子的性教尬聊》。 如果有一天孩子突然对爸爸说: 父母将作何回答? 也许会含糊其辞: 然而越是犹抱琵琶半遮面, 孩子越会打破砂锅问到底: 与其谈性色变, 不如参考探索Discovery频道的科普方法: 既有形象的比喻, 又有实物类比的现身说法, 有时,模型精度也会引起误解: 若无其事地娓娓道来, 孩子反而能以理性的态度认知和接纳: 谈及相对难理解的LGBT性现象, 也能做到从容不迫,水到渠成: 爱不仅是动词的状态, 而且需要连接的能力, 父母给孩子正确的性启蒙, 让孩子更懂爱,家和自己的身体。 ↓ ④ ○ 《父与子的性教尬聊》链接到但丁《神曲·Inferno.XXXIII》中的启示: “只有一个小孔开在我幽禁处的壁上,那里因为我的缘故有‘饿塔’之称,固然那里也关闭过许多别人。我从小孔里看见月光,知道我等在那里已经有几个月了,那时我做了一个噩梦,因此我的‘希望之幕’撕破了。我梦见这个人是一位主人和大官的神气,追逐一只狼和他的小狼。在比萨和卢卡之间的山上,他带着瘦瘦的猎狗,伶俐而凶猛;瓜兰迪,席斯蒙迪和兰弗朗奇等族,做他的前驱。追逐了一会儿,那个父亲和他的儿子都疲倦了,我似乎看见他们的肚皮都给爪牙弄破了。我在天明之前觉醒,我听见伴着我的孩子们在梦里哭着要面包吃。 “假使你想到我心里所害怕的预兆,还不发生伤感,那么你真是硬心肝了;假使你对于这个不哭,试问还有什么可以叫你哭呢? “他们都觉醒了,往常送东西来吃的时候到了,我们各人都忧愁着各人的梦;那时我听见塔下的门加锁了,我注视着孩子们的面孔,但是一言不发。我也不哭,我的心已经和化石一样了。他们哭着;我的小安塞尔摩对我说:‘你为什么这样注视我们,爷爷,你感觉到什么不快?’但是我不哭,我也不回答。一个整天,一个整夜,直等到太阳重照大地。 那时阴森的监牢里透进微弱的光线,我在他们四个的脸上,看出我自己的神色;因为悲伤,我咬自己的双手。他们意谓我要吃东西,立刻站了起来,说:‘爸爸,要是你咬我们,我们觉得的痛苦还小些;我们可怜的肉是你给我们的,现在还是由你拿去罢!’于是我镇静了,免得加重他们的不幸。那一天,和后来的一天,我们都和哑子一般。不仁的地呀!你为什么不裂开呢? “到了第四天,伽多躺在我的脚前,说:‘我的爸爸,为什么你不来帮助我呢?’于是他就死了。在第五天和第六天,其余三个都前前后后地倒下来了;那时我的两眼已经看不明白,我暗中摸索他们的尸体;在他们死后两天之中,我还呼唤他们的名字;后来那饥饿的权力强于悲伤。”