读家教练Ⅱ级

三分钟塔罗灵读 | 为什么大多数人到中年，就会变得思维僵化，缺乏创新意识？ ♥ 二万五千本“终身阅读长征” | 第 5,668 本书 〖塔罗灵读〗 英子 ○|● 读家 ● 为什么大多数人到中年，就会变得思维僵化，缺乏创新意识？ ①牌阵： 星币皇后 ↓ ②书单：《爱这个世界》伊丽莎白·扬-布鲁尔 ↓ ③影集：《父与子的性教尬聊》 ↓ ④神曲：《父子》崔恕/崔荣 ↕ ① ○ 今日关键词：孩子。对应的塔罗牌是“星币皇后”。 牌中描述了星币是有灵魂的，是为使命而生。 人生就像星币，看得到两面。看到得与失，却仍然迷惘。童年以为的人生，也许是幻象。 当生活看起来很简单时，危险正在门外。 如同每个人都有在童年时失去玩具的痛苦经历，再凭借努力重新得到最重要的事情：跟孩子一起玩。 牌义隐喻的是曾经的世界破裂了，停滞了，那些曾强加在父母身上的影响和特征也传递到你那里。 如果你被卡在这些固有的形式中，就像唱片中某一段固定的凹槽，永远无法摆脱出来。 如果能营造或身处融洽而欢乐的氛围，你当选择方向重新安排：过简单的生活，未来不可想象，就像孩子玩一个美妙的游戏，没有任何目的，只为了游戏本身的快乐。 这代表了好奇心的力量。 ↓ ② ○ 塔罗牌“星币皇后”的能量今天链接到的书，是关于20世纪原创性思想家、政治哲学家和社会理论家汉娜·阿伦特的传记《爱这个世界》。 ○ 树翻全书。有一段话，感受至深： 爱因为激情之故摧毁了将我们与别人联系和区隔的中间物，只要爱持续存在，那么唯一能走进两者中间的就只能是孩子，是爱自身的产物。位于中间的孩子与两人都有关系，是他们共有的，也是这个世界中将他们分开的代表，这也预示着他们将在一个现有的世界中插入一个新的世界，通过孩子，两人好像又回到了那个因为他们的爱而曾离开的世界，但是，这种新的世俗生活，爱的可能结果和唯一可能的幸福结局，在某种意义上是爱的终结，他要么必须征服新的伙伴，要么必须被改变成另一种呆在一起的模式。爱就其最本质而言是非世界性的，正是因为这个缘由，而不是因为它的罕见，它才不仅是非政治的，而且还是反政治的，可能是所有反政治的人类力量中最强大的力量。 ○ 掩卷反思。这是书中洞察到的“正确的终点”： · 正确 当某一天，这种痛苦 像冰最后那样裂开 我们将讨论它 如同我们谈论黑死病 孩子们将把稻草人 放在平地上焚烧 快感伴随着痛苦而来 光亮则来自古昔的恐惧 有一件事是确定的：只有当我们都离开人世时一切才会这样，直到那时我们必须只做那些我们认为是正确的事情。 · 终点 垂钓人在河边安闲地钓鱼 钓竿孤单地伸出 司机们盲目赶路 也不休息，往终点驶去 孩子们在玩，母亲在喊着他们。 永恒几乎就在此地。 一对爱人从旁经过 承载着时代的重负。 ↓ ③ ○ 《爱这个世界》链接到的一部印度喜剧短片——《父与子的性教尬聊》。 如果有一天孩子突然对爸爸说： 父母将作何回答？ 也许会含糊其辞： 然而越是犹抱琵琶半遮面， 孩子越会打破砂锅问到底： 与其谈性色变， 不如参考探索Discovery频道的科普方法： 既有形象的比喻， 又有实物类比的现身说法， 有时，模型精度也会引起误解： 若无其事地娓娓道来， 孩子反而能以理性的态度认知和接纳： 谈及相对难理解的LGBT性现象， 也能做到从容不迫，水到渠成： 爱不仅是动词的状态， 而且需要连接的能力， 父母给孩子正确的性启蒙， 让孩子更懂爱，家和自己的身体。 ↓ ④ ○ 《父与子的性教尬聊》链接到但丁《神曲·Inferno.XXXIII》中的启示： “只有一个小孔开在我幽禁处的壁上，那里因为我的缘故有‘饿塔’之称，固然那里也关闭过许多别人。我从小孔里看见月光，知道我等在那里已经有几个月了，那时我做了一个噩梦，因此我的‘希望之幕’撕破了。我梦见这个人是一位主人和大官的神气，追逐一只狼和他的小狼。在比萨和卢卡之间的山上，他带着瘦瘦的猎狗，伶俐而凶猛；瓜兰迪，席斯蒙迪和兰弗朗奇等族，做他的前驱。追逐了一会儿，那个父亲和他的儿子都疲倦了，我似乎看见他们的肚皮都给爪牙弄破了。我在天明之前觉醒，我听见伴着我的孩子们在梦里哭着要面包吃。 “假使你想到我心里所害怕的预兆，还不发生伤感，那么你真是硬心肝了；假使你对于这个不哭，试问还有什么可以叫你哭呢？ “他们都觉醒了，往常送东西来吃的时候到了，我们各人都忧愁着各人的梦；那时我听见塔下的门加锁了，我注视着孩子们的面孔，但是一言不发。我也不哭，我的心已经和化石一样了。他们哭着；我的小安塞尔摩对我说：‘你为什么这样注视我们，爷爷，你感觉到什么不快？’但是我不哭，我也不回答。一个整天，一个整夜，直等到太阳重照大地。 那时阴森的监牢里透进微弱的光线，我在他们四个的脸上，看出我自己的神色；因为悲伤，我咬自己的双手。他们意谓我要吃东西，立刻站了起来，说：‘爸爸，要是你咬我们，我们觉得的痛苦还小些；我们可怜的肉是你给我们的，现在还是由你拿去罢！’于是我镇静了，免得加重他们的不幸。那一天，和后来的一天，我们都和哑子一般。不仁的地呀！你为什么不裂开呢？ “到了第四天，伽多躺在我的脚前，说：‘我的爸爸，为什么你不来帮助我呢？’于是他就死了。在第五天和第六天，其余三个都前前后后地倒下来了；那时我的两眼已经看不明白，我暗中摸索他们的尸体；在他们死后两天之中，我还呼唤他们的名字；后来那饥饿的权力强于悲伤。”