网飞出品限制级动画,吊打我智商
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作者:绫波丽
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当动画片遇见“成人”两个字,总是会发生奇怪的化学反应。 它会变成又丧又黄的《马男波杰克》;
变成脑洞大开,颜色怪异的《瑞克和莫蒂》;
或者变成,又黄又丧又脑洞大开又颜色怪异的《午夜福音》。
《午夜福音》
TheMidinghtGospel
2020.4.20
《午夜福音》,Netflix在4月20日新上线的一部大尺度🔞动画。 主创是彭德尔顿·沃德。
对这个大胡子叔叔,你们可能不了解。 但是他创作的《探险活宝》,除第一季外,每一季的评分都稳定在9.7分左右。
这是一部治愈系的成人动画,从2010年开始,它就带着不少观众开启了一场长达8年的奇幻之旅。 动画讲述了世界上最后一个人类,12岁的少年Finn,在一片大陆上展开的探险之旅。 《探险活宝》拥有色彩靓丽的画面和奇幻又治愈的故事,完结以后依然让很多人欲罢不能。
就连死侍都是《探险活宝》的忠实粉丝。
这次,彭德尔顿·沃德带来了一部全新作品。 这部《午夜福音》,够尺度够话唠够哲学。 >>>让人看不懂的成人故事 先来看看这部成人动画讲了些什么。 主角是一个叫做克兰西的男孩,粉色的大巫师帽,全身上下只有一条浴巾。
他生活在名为色带的星球上,住在一个类似集装箱的屋子里。 在虚拟的宇宙网络空间里,他制作一档叫做「午夜福音」的播客节目。 为了录制更猎奇的内容,吸引粉丝,克兰西利用一台二手的宇宙模拟器,去往形形色色的虚拟宇宙,进行采访。 每次去采访之前,他先要选择一个自己感兴趣的星球。
再选择一个自己喜欢的模拟形象。
然后,宇宙模拟器就会将克兰西的灵魂发射到选中的星球上去。 每次想要回来的时候,就只需要吹响号角,让现实中的自己醒过来。
无论从哪个星球回来,他都会带回一双鞋。 这些鞋形色各异,甚至还有鸟蛋做成的。
第一次采访,他变成了一个肌肉男,去采访另一个星球上的总统。 不巧的是,这个城市正在经历僵尸袭击。
你以为接下来会是一场关于正义与勇气的对抗僵尸之战? 不不不,克兰西和总统根本就没将这些放在眼里。 他们可以喝着红酒,聊了聊大麻的合法性以及人类与物质的关系。
必要的时候,才会对着僵尸打一枪。 这个星球的市民也是如此。 一对情侣在打僵尸的时候,还能抽空搞点大尺度动作戏。
这位妻子在逃亡的路上还顺便生了个孩子。
被僵尸咬到怎么办?那只能说:“太爽了!” 不用再跑,也不用担心会被僵尸吃掉,大家一起载歌载舞。
但是,研发出的特效药还是将他们变回了人类。 下一秒,总统就被身边的僵尸咬出了肠子,却依旧不改话唠本质。
一集看下来,动画脑洞是大的,画面是流畅的,成人戏也是非常没有下限的。 但依然让不少人疑惑,这部动画到底在讲什么?怎么受到这么多人追捧?
其实绫波丽在看完前三集的时候,也是迷茫的。 所以,我就去刷评论区,竟然看到一点有意思东西。
有的网友就像在对暗号一样的,说着420这三个数字。 《午夜福音》的上映时间是4月20日,而主人公克兰西的生日也是在4月20日。
耐不住好奇,我扒了扒420的含义。 扒完以后,我对这部成人式的话唠动画有了不一样的认知。 >>>美国迷幻文化 4月20日在国际上被称为国际大麻日。 是因为在1971年的时候,美国一群学生约好在4点20分,吸食大麻。
这一事件也是激进青年们反抗政府抵制致幻药物行为的导火索。 此后“420”成了这类人彼此相认的接头暗号。 而动画的第一集就像这场运动一样。 僵尸是磕了药的人,市长拿枪进行反抗。 最后他们都被僵尸咬伤,进入了嗑药的状态。
不过,这场爆发于1971年的反抗却要从20世纪60年代说起。 那是战后时期的美国,工业经济呈爆发趋势。 一群中产阶级的美国青年在无聊的生活中认为自己该担起社会责任,开始反叛。 以“嬉皮士”自居的青年人,由此在美国东海岸诞生。
性解放、摇滚乐和反战,是嬉皮士们最典型的特征。 大量实验性的音乐、艺术、文学创作也不停涌现,摇滚乐也是风靡一时。
这些亚文化的诞生,促成了迷幻文化的形成。 对比强烈的色彩,怪诞夸张的变形字体,奇艺的视觉效果,层出不穷的各式混搭…… 就连赤脚裸露也都成为时尚。
而迷幻文化也一直影响着现代的艺术审美。
但是,就算如此激进,他们还是被称为垮掉的一代。 因为迷幻文化的诞生,离不开“致幻药物”。 也是“致幻药物”,让战后青年的艺术、音乐和整体的生活方式如此的不一样。 他们陷入思绪的幻想中进行创作与抨击。 他们用滥交用毒品,不断地对主流社会表达愤怒,不满与恐惧。 动画中对也有不少赤裸裸的对性的描述与展现。
他们提倡非传统的宗教文化,批判资本主义的贪婪。
也因为“致幻药物”,他们有的人异常极端,行为恶劣。 在历史上,这段时期充满争议。 因为他们的反叛精神确实有好的一面,他们推动了美国的反越战运动。
但是另一方面,由他们引起的嬉皮士运动,也造成了美国毒品泛滥和滥交等社会问题。 与那些激进的思想相比,青少年的破坏活动更让人不能直视。 >>>对《午夜福音》的再思考 那么这部动画是对“420”的一次致敬与狂欢吗? 不是的,在绫波丽看来,这其实是一场讽刺与治愈。 继续刷完剩下的几集动画,你就会发现。 克兰西其实不是什么放浪不羁的有志青年,他就是一个逃避现实的懦弱者。 因为受不了母亲的离世和现实的打击,他随便买了一台二手的宇宙模拟器逃到了别的星球上。
他以为自己逃到无人认识的地方就可以避开现实的残酷。 可是姐姐的电话,追债人的电话,却一直让他痛不欲生。 他选择删除留言,视而不见。 即使不小心接了电话,就以欺骗方式告诉姐姐这是留言箱。
但是谎言被识破,他只能一次又一次将头埋进像女性性器官的模拟器里。 穿梭到不同的星球上,找人进行对话。 就像一次又一次吸食致幻药物,陷入另一个幻想中的世界活着。
他喋喋不休地与星球上的人,讨论冥想,死亡,爱或者孤寂等话题,却一直找不到生活的重心和目标。 他一边说着自己豁然开朗,自己放下了,却还是忍不住进行穿梭,陷入混沌的臆想世界里。 就像他标榜自己是嬉皮士,赤脚裸露,却总是在到达别的星球的第一时间找一双鞋穿。 那双鞋,就代表了因为他与常人不一样的恐惧心理。
每次从星球回来,他感到短暂的快乐。 但其实吸食致幻药物以后,等着他的却是无尽的空虚和情绪的暴怒。
终于,他在最后一次的星球穿梭中,遇见了已经死去的母亲。 他陪着母亲从中年走到老年,谈论着无边无际的话题。 其实他就是想说自己的逃避和恐惧。
母亲看穿了他的心思,对他说: “活在当下。” 最后他与母亲变成了两颗星球,母亲逐渐被黑洞吸走。
“我可能尽早的离开了这个世界,但是爱哪里都不会去,我对此深信不疑。” 听到即将再一次离去的妈妈这样说道,克兰西终于哭了出来,他接受了自己的懦弱。 星球的形成与毁灭,代表自我的形成与死亡,这一刻克兰西和当下的自己和解了。 其实,真的细致了解处于迷幻年代的美国以后。 你就会对那段历史的反叛与堕落有了更深一点了解。 嬉皮士的核心价值观不是为了破坏而推翻什么。 相反的他们推崇“爱与和平”,思考的是个人在当代制度下如何生存。 迷幻文化最想要的也是一场关于精神自由的解放,而不是所谓的滥交和嗑药。
虽然60年代的迷幻文化离我们已经很远了,但是借用娱乐方式逃避现实的行为依然发生在现代很多人身上。 他们沉迷于网络、酒精甚至毒品,换来短暂的安慰却掩饰不了他们对现实的恐惧。 最后,这样逃避现实的人都像克兰西一样,将自我星球崩坏。 精神自由不等于逃避,而是对成功和失败,对悲喜甜痛各种情况的处之泰然。 就像故事结尾,认清现实的克兰西不再自暴自弃,而是穿上一双鞋子,用最真实地身份进行采访。
在物质丰富、娱乐超盛的年代,保持精神的清醒是不可或缺的。 不被现实束缚,也不陷于颓靡之态。 保持清醒,像接受幸福一样的接受痛苦。 欢迎来到宇宙广播电台:《午夜福音》。
文/绫波丽