你宣传不如我宣传
日本人的国民性就是把一切渲染的很『悲愿』很『悲情』。
美しい、 悲願、 姿、 残酷時代 xxxxを残したい。
总之,这又是一部宣传片。既然都宣传我也宣传一下。
所谓军国主义,就是放弃理性,去贡献所谓的更高级价值的蠢动。所以说中国人的老在提倡的爱国主义在这一点上和军国主义者是一样的。而这也是军国主义者东京都知事石原们所希望传递给各位的。
因为荣誉,慷慨赴死,作玉碎的先锋,燃烧的失败者的奋斗信念,这些都是军国主义元素。
有人问了,慷慨赴死,自杀成仁的将士,难道不值得感动吗?
战士以自杀向敌之前,果然是很壮烈的。作为一个受过民主教育,基础二战史教育的人, 是不是问一下,这个仗一定要打的么?
自己所要保卫的到底是自己还是几个挑起战争的军阀。如果是二战中的中国,那场战争,真真正正的是为国民自己而打的。
如蒋公庐山讲话所说『我們固然是一個弱國,但不能不保持我們民族的生命,不能不負起祖宗先民所遺留給我們歷史上的責任,所以到了必不得已時,我們不能不應戰。至於戰爭既開之後,則因為我們是弱國,再沒有妥協的機會,如果放棄尺寸土地與主權,便是中華民族的千古罪人!那時便祗有拼民族的生命,求我們最後的勝利。』
但是美国兵是去要剥夺所有日本人的生命,或者去奴役日本国吗?历史证明,没有。
在日本人的二战电影里,要看到杀身成仁的美感的地方,并不在少数。日本人也是有同僚,亲情,爱情的人类一群,尤其是在,而日本右翼就是想通过转嫁赴死的目的原来不是为了保住哪些军阀的荒谬构想,而是为了不被美国人炸而去见守这个见守那个,搞出一个热血青春励志剧来。
标题真是太直白了,太宣传了。我还可以改的文字更撕裂一点:
玉砕、君を見守るために <-- 玉碎,为了保护你
更不必拿日本军致敬国军壮烈牺牲将士的事情来感动了,那只不过是武士道的教育,使得他们遵循这样一种传统,但是杀你还是要杀的,再壮烈的敌人,它还是敌人。就像康熙们给明朝的忠臣孝子们立碑,为的不是鼓励你们反清复明,而是进行忠诚教育。
大家就不要眼泪花花的,老自愿被灌输把。
看电影,感动归感动,别忘记了,只不过,他们打美国打不过,便要去自杀来求得毁伤美国兵, 如果是他们来轰炸重庆,打中国的空军,恐怕就是らくらく。到底哪边更凄美,哪边更壮丽呢?
死亡实在说不上美。猪们再壮丽的赴死,也只不过因为猪的信念而已。这一点是最悲伤的。这种感觉不到的悲哀才是最悲哀。
美しい、 悲願、 姿、 残酷時代 xxxxを残したい。
总之,这又是一部宣传片。既然都宣传我也宣传一下。
所谓军国主义,就是放弃理性,去贡献所谓的更高级价值的蠢动。所以说中国人的老在提倡的爱国主义在这一点上和军国主义者是一样的。而这也是军国主义者东京都知事石原们所希望传递给各位的。
因为荣誉,慷慨赴死,作玉碎的先锋,燃烧的失败者的奋斗信念,这些都是军国主义元素。
有人问了,慷慨赴死,自杀成仁的将士,难道不值得感动吗?
战士以自杀向敌之前,果然是很壮烈的。作为一个受过民主教育,基础二战史教育的人, 是不是问一下,这个仗一定要打的么?
自己所要保卫的到底是自己还是几个挑起战争的军阀。如果是二战中的中国,那场战争,真真正正的是为国民自己而打的。
如蒋公庐山讲话所说『我們固然是一個弱國,但不能不保持我們民族的生命,不能不負起祖宗先民所遺留給我們歷史上的責任,所以到了必不得已時,我們不能不應戰。至於戰爭既開之後,則因為我們是弱國,再沒有妥協的機會,如果放棄尺寸土地與主權,便是中華民族的千古罪人!那時便祗有拼民族的生命,求我們最後的勝利。』
但是美国兵是去要剥夺所有日本人的生命,或者去奴役日本国吗?历史证明,没有。
在日本人的二战电影里,要看到杀身成仁的美感的地方,并不在少数。日本人也是有同僚,亲情,爱情的人类一群,尤其是在,而日本右翼就是想通过转嫁赴死的目的原来不是为了保住哪些军阀的荒谬构想,而是为了不被美国人炸而去见守这个见守那个,搞出一个热血青春励志剧来。
标题真是太直白了,太宣传了。我还可以改的文字更撕裂一点:
玉砕、君を見守るために <-- 玉碎,为了保护你
更不必拿日本军致敬国军壮烈牺牲将士的事情来感动了,那只不过是武士道的教育,使得他们遵循这样一种传统,但是杀你还是要杀的,再壮烈的敌人,它还是敌人。就像康熙们给明朝的忠臣孝子们立碑,为的不是鼓励你们反清复明,而是进行忠诚教育。
大家就不要眼泪花花的,老自愿被灌输把。
看电影,感动归感动,别忘记了,只不过,他们打美国打不过,便要去自杀来求得毁伤美国兵, 如果是他们来轰炸重庆,打中国的空军,恐怕就是らくらく。到底哪边更凄美,哪边更壮丽呢?
死亡实在说不上美。猪们再壮丽的赴死,也只不过因为猪的信念而已。这一点是最悲伤的。这种感觉不到的悲哀才是最悲哀。
这篇影评有剧透