喜欢《金陵往事》的镜头语言

尽管《金陵往事》被骂，但它用镜头叙事，良心剧。

金童玉女初见

或有模仿《红楼梦》，语慧初入陈府，好似黛玉初入荣国府，都为寄人篱下，也都由旁人赞叹绝世容颜。又恰似《红》，有丫鬟笑道：“宝玉回来了！”当金榜回来时，丫鬟阿芳也是笑道：“少爷和小姐回来了。”语慧也似黛玉一般羞涩谨慎，她只在窗棂后观察。这时的镜头滑过她的侧脸、窗格影子、远处花园石桥栏杆，并正好用窗格影遮住了一位少爷，一路也不曾见。隐约婉转，可见一斑。

丽君赴死

丽君心已死，神色大哀而毅然，反倒金榜凄切不忍利用她。镜头转到他的回忆：她抱着他说爱他，他想去抱她的手犹豫了，握拳放下。啊，这忧郁、瞬间又关键的一秒镜头。全剧里金榜对丽君从来是排斥、避之不及或者利用她。我们以为那是真心。不，真心却在那一瞬犹豫，他想过爱她，最终不愿爱她，因为他对地位悬殊无比敏感。这内心的表白无言，镜头忽从脸部特写，转至全景俯视。叶飘零，风吹裙动，高墙巷里，离别声凄。镜头如诗。

金榜杀人

他和阿芳推攘起来，镜头没有告知结果，我们只看到他疯跑回到陈府院子，此时他在慌乱中无法抹去的记忆场景，插入到现实中：他蒙阿芳的嘴（记忆），他慌乱地寻找着什么（现在），他掐阿芳的脖子（记忆），他脱下西服（现在），阿芳断气了（记忆），他拼命地洗袖口的血迹（现在），他惊恐杀了阿芳（记忆），他想要摆脱这可怕的记忆于是扔飞了衣服，衣服落在墙角柴堆上（现在）。

镜头不仅讲了故事，还讲了金榜的内心，更妙的是，我们以为镜头只写了他精神上的自责，后来才知不止这样。语慧在屋里看到了一切。又秒的是，语慧念在旧情不愿拆穿，直到很多年后，金榜逼她仰视他，她说：“你真的要我看你吗？这一眼，就是永别。”这一眼之后，她把衣服给了阿芳的未婚夫，金榜死。

淑慧来陈家

很长时间的镜头。若懂情，则能品味啰嗦的涵义。这是淑慧和默人久别重逢，也是他们在生命最后的相伴，其实更是他们终于的合一。如陈默人说：“我一辈子没能征服你，最后你倒自己跑来了。”这是淑慧的情和义。轮椅上，也见世事沧桑。可跟随轮椅碾过陈府花园的镜头，看到日本宪兵队口中的“江南府邸典范”。

阿芳赴宴

阿芳，一身旗袍。镜头从脚滑到身子的曲线，滑到粉扑扑的脸。她比平日漂亮百倍。衣着，或说地位，会让人漂亮。金榜的表情微妙恰当，注视、走神、眼中有光又犹豫，阿芳以为他不同意这身装扮，忙说要回去换了，金榜怕她回头看见偷听的阿兴，搂住她的肩，镜头是他们的旋舞，慢镜头之后是他手迅速放开，心慌不安。

他不安什么呢？不安，他对语慧的爱并不像他说的、以为的那样唯一。“碰”，他碰了阿芳。他和阿芳原本可能的“爱欲“。阿芳喜欢他，一心想伺候他和语慧一辈子，实际是想做妾。金榜也曾拉着阿芳的手说：“我也喜欢你。”说这是我们三个人的秘密。阿芳内心里，身子早已属于金榜，金榜也知道，或许有可能。

然而为了前途、地位，他要放弃这种有可能。他心中不舍。导演可能是怕观众错过这一关键心理，于是借阿兴之口问金榜三次：“大哥，你该不会是想纳阿芳做妾吧？”他反复否定，可那否定的神情，就是肯定了。

金童玉女重逢

时隔三年，金榜回到陈家。若是一般的，怕是他俩很快相拥、互诉衷肠吧。可这剧的镜头，先让金榜与老爷在厅堂相会，观众看到他三年来溜须拍马、表里不一的性格更深了，此时语慧闻讯而来，在厅堂门外徘徊，又是喜、又是忧、又是羞涩、又有女子不能登堂的礼教，终是怕见。然后镜头让金榜与弟兄一桌吃饭，一是写出陈老爷的不待见，二是写出他如今是以弟兄为重的人，儿女情长的算什么，阿芳来说语慧小姐在等着他，叫他去见，他也佯装不知：“是吗？吃完饭再说吧。”多么逼真地写了善于掩饰的人类、有社交礼仪和内心算计的人类。

观众只道如此便罢了，若有所失，忽地镜头满足了观众的期望，金榜敲开了语慧的门，四目相对，眼波流转。镜头又耍顽皮，偏转去写陈老爷的内心独白、他对金榜的猜忌。当镜头再转回金童玉女时，哪料金榜把语慧按在墙上，喘着粗气，语慧像受惊的小鹿，金榜说情话，强吻她的颈项，那喘息声、那急迫感，都暴露出他的兽性，这兽性并不是新的他，乃是一直潜藏在他身上的性格，他如今有了权力和地位，才有了表达兽性的自信。

这个镜头是全剧唯一一次像性的镜头。之前阿兴摸阿芳屁股，一个镜头也没给，只用旁人的谈说来讲有这么个事儿，可见含蓄。导演是克制的，在叙事方面。所以，一次不克制的、粗暴的、兽性的镜头，意图了然，象征了金榜的转变。从前他对语慧小心翼翼、不敢求爱，皆是因不自信，如今他自信了，他变了。一个人自以为得到时，也就是失去的开始。

战后出门

用了逼真的战斗场面约五分钟，却一关院门，仍是水静树绿，祥宁日子，一丝感动这清雅府邸如沧海寄孤舟般地存在于战火纷乱中。邻居来敲门，陈默人深明大义，收留一百多位邻居。而当粮食渐尽，他门必要开这桃源之门，走出去那瞬间，国破山河不在，满目疮痍，死伤横竖。这一分钟的对比，比那五分钟的战争场面来得更惊心。

人性

有人说女主白月光，圣母，这是误解。语慧在陈伯父墓前说：“我无意间助纣为虐。”语慧那圣母般的善，成就了恶。而她的善，也不过是从自己的眼光来理解人情世故，并以为有能力去改变。语慧一点也不完美，她是美丽，懂事，可她看不起风尘中的淑慧阿姨，听不进劝告，她对陈家公子的排斥，也不过因为身世，她对金榜的爱恋，也不过因为同病相怜，她的痴狂无知的助纣为虐如同无形杀人剑，她从此一生活在悔恨之中，不再看低风尘生活，何来圣母说。

不仅主人公有人性劣根，每个人都有。陈默人因仆人家的儿子比自己的儿子聪明好学，心里不平衡了十几年，一个颇正义凛然的人物竟打起不划算的小算盘，害了金榜的仕途，并给内心罪恶感找弥补、借口：金榜没有靠山，在政府不会有发展，给他找一个挣大钱的银行工作，也算是对他很好了。人不就这样矛盾么？

金榜的劣根，更是全剧的主线，一开始只是大人们口中的“倔”，老师口中的“读书不要太功利”，观众眼中的“愤懑不满的好青年”，以及他脱口而出的“这些人是怎么爬上去的”，后来变成他在地位和情感之间的纠结，他杀阿芳、利用丽君、陷害沛文，每一次都是起了心，犹豫中，受到外力推动，不知不觉中那样做了，做完发现自己错了，只好用另一个错误来掩饰这一个错误。他的恶，并不是说世事都在他的掌握中、他有的选择。最后他说：“你看，你不想被他们欺负，好容易爬上去了，你欺负下面的，上面的欺负你。”

不能说这个剧多深刻吧，但绝不是脑残剧。

镜头，光线，布景，江南府邸，故事人性，都值得一看。