关于民主、腐败和信仰
这篇影评可能有剧透
关于民主
海湾君主国Syriana的纳赛尔王子自幼受西方教育，试图按照西方的价值观来改造自己落后的国家，建立议会，给予妇女平等地位和投票权，简直就是西方民主思想的模范学生。但是这位王子却不是美国想要的，反而是美国亲自动手铲除的。因为在纳赛尔的理想之中还有其它的东西，不赖石油为生而是寻求发展国内经济，把石油交易所建在中东，把石油开采权给中国，不允许美国驻军。一句话，脱离美国的掌控。所以，就算他是耶稣也照样会被炸成碎片。马特·达蒙坦率地告诉王子，西方想要的绝不是一个先进的中东，只有落后的国家才会受制于人，西方人想要的是那个人们骑着马在沙漠里相互厮杀的中东，而且希望一百年后仍是如此。所以美国以冻结老埃米尔的帐户相威胁，扶植那个连妓院都管不好的Syriana二王子，而送给试图政变夺权的纳赛尔一颗精准无比的导弹。
写出这样的剧本的美国人是聪明智慧的，拍出这样的电影的美国人的值得尊敬的，而允许这样的电影上映并且去角逐奥斯卡的制度，必须承认是比较先进的。虽然和《慕尼黑》、《天堂此时》一样，《辛瑞那》也不是赢家，但是毕竟奥斯卡还是让它参与了，换一个地方，不可想象。
或许，在极度压抑之后，我们也只能这样安慰自己了。
关于腐败
腐败就是政府打着法规的幌子来干涉市场效率.
腐败就是我们的保护伞.
腐败让我们感到安全和温暖.
腐败就是为什么你我能在此处昂首阔步而不是在大街上为挣碎肉而你死我活地厮打.
腐败就是我们的取胜之道.
相信没有哪个人特别是美国人会真的在大街上喊出这些话，何况是被指控腐败的国会议员。这些话是对观众说的，是在告诉我们真实的现实。其实我们真的不知道吗？未必，我们只是不愿意承认，不愿意面对而已。
其实每个人都或多或少地容忍甚至参与了腐败，或许在先进的制度之下参与的人相对少一些，不象我们这样习以为常，见怪不怪。也许正是因为见怪不怪了，才对影片中的调查人员同流合污使并购案不了了之一点都不惊奇。“根除”腐败是个非常可笑的提法，腐败永远不可能被根除，只能不同程度地被遏制。下层的腐败，健全的法律就可能遏制，高层的腐败，如果只是贪图个人利益，被制裁或许还是可能的。但当腐败以国家利益的名义进行，我们是不是都觉得那是可以容忍的，甚至是必须的？
关于信仰
当巴基斯坦少年驾船撞向油轮的时候，慢镜头伴着长达十几秒种的静默，少年脸上的表情平静而温暖，与他在球场上与同伴玩耍时没有任何区别。平静，温暖——这是影片描写生活在中东社会底层的普通劳动者的基调。他们都没有极端的个性，包括自杀袭击的参与者，甚至包括向他们传道的恐怖组织领导人，他没有用过分激烈的言辞指责西方，他只是告诉他的信众西方的那一套是没有用的，唯一可以救世的是《古兰经》。他们也没有激烈的行为，因为最微弱的反抗也会被扼杀，而周围的人们或许因为习惯了也都漠然不以为意。参加自杀袭击的少年最后的遗言也说得非常平静，我要侧身躺着，你们每人要洒三次土，孕妇不能参加葬礼，因为我不允许……
记得有个朋友问过，为什么××功能够吸引那么多的人？这也是我考虑了很久的问题。我说它在很大程度上满足了那些生活得不如意觉得世道不公平的人，让这些人在不公平的环境里找到另一个空间，在那里人们是平等的、友爱的，没有恃强凌弱，没有尔虞我诈，他们在那里找到了自己在现实生活当中失去的或者根本找不到的位置。我想其实每个人都希望找到那样一个地方，只不过绝大多数人明白这是不可能的，所以不管是勇敢还是无奈，他们决定面对现实。也有些人同样明白，但是选择逃避。××功的信众中很多人其实也是明白的，他们只是寻求一时的解脱，寻找认同感，寻找友情，也有少数人是为了扮演领袖，弥补现实生活当中的失落和挫折。最坚定的信众是那些真的不明白的，他们认为自己找到的那个空间是真实的，认为揭穿那个空间的虚伪就是在毁灭他们好容易才找到的幸福，这些人最顽固也最极端。可悲的是，他们是真正的信仰者，他们甚至甘愿坐牢，甘愿献出生命，这样的人换到中东，换到巴勒斯坦，就是自杀袭击最佳的候选人。
为了信仰，义无反顾地献出生命。这是我们歌颂了很多年的主题，但是我们情愿为之献身的信仰到底是济世的良药，还是邪恶的毒汁？我们真的能够知道吗？
海湾君主国Syriana的纳赛尔王子自幼受西方教育，试图按照西方的价值观来改造自己落后的国家，建立议会，给予妇女平等地位和投票权，简直就是西方民主思想的模范学生。但是这位王子却不是美国想要的，反而是美国亲自动手铲除的。因为在纳赛尔的理想之中还有其它的东西，不赖石油为生而是寻求发展国内经济，把石油交易所建在中东，把石油开采权给中国，不允许美国驻军。一句话，脱离美国的掌控。所以，就算他是耶稣也照样会被炸成碎片。马特·达蒙坦率地告诉王子，西方想要的绝不是一个先进的中东，只有落后的国家才会受制于人，西方人想要的是那个人们骑着马在沙漠里相互厮杀的中东，而且希望一百年后仍是如此。所以美国以冻结老埃米尔的帐户相威胁，扶植那个连妓院都管不好的Syriana二王子，而送给试图政变夺权的纳赛尔一颗精准无比的导弹。
写出这样的剧本的美国人是聪明智慧的，拍出这样的电影的美国人的值得尊敬的，而允许这样的电影上映并且去角逐奥斯卡的制度，必须承认是比较先进的。虽然和《慕尼黑》、《天堂此时》一样，《辛瑞那》也不是赢家，但是毕竟奥斯卡还是让它参与了，换一个地方，不可想象。
或许，在极度压抑之后，我们也只能这样安慰自己了。
关于腐败
腐败就是政府打着法规的幌子来干涉市场效率.
腐败就是我们的保护伞.
腐败让我们感到安全和温暖.
腐败就是为什么你我能在此处昂首阔步而不是在大街上为挣碎肉而你死我活地厮打.
腐败就是我们的取胜之道.
相信没有哪个人特别是美国人会真的在大街上喊出这些话，何况是被指控腐败的国会议员。这些话是对观众说的，是在告诉我们真实的现实。其实我们真的不知道吗？未必，我们只是不愿意承认，不愿意面对而已。
其实每个人都或多或少地容忍甚至参与了腐败，或许在先进的制度之下参与的人相对少一些，不象我们这样习以为常，见怪不怪。也许正是因为见怪不怪了，才对影片中的调查人员同流合污使并购案不了了之一点都不惊奇。“根除”腐败是个非常可笑的提法，腐败永远不可能被根除，只能不同程度地被遏制。下层的腐败，健全的法律就可能遏制，高层的腐败，如果只是贪图个人利益，被制裁或许还是可能的。但当腐败以国家利益的名义进行，我们是不是都觉得那是可以容忍的，甚至是必须的？
关于信仰
当巴基斯坦少年驾船撞向油轮的时候，慢镜头伴着长达十几秒种的静默，少年脸上的表情平静而温暖，与他在球场上与同伴玩耍时没有任何区别。平静，温暖——这是影片描写生活在中东社会底层的普通劳动者的基调。他们都没有极端的个性，包括自杀袭击的参与者，甚至包括向他们传道的恐怖组织领导人，他没有用过分激烈的言辞指责西方，他只是告诉他的信众西方的那一套是没有用的，唯一可以救世的是《古兰经》。他们也没有激烈的行为，因为最微弱的反抗也会被扼杀，而周围的人们或许因为习惯了也都漠然不以为意。参加自杀袭击的少年最后的遗言也说得非常平静，我要侧身躺着，你们每人要洒三次土，孕妇不能参加葬礼，因为我不允许……
记得有个朋友问过，为什么××功能够吸引那么多的人？这也是我考虑了很久的问题。我说它在很大程度上满足了那些生活得不如意觉得世道不公平的人，让这些人在不公平的环境里找到另一个空间，在那里人们是平等的、友爱的，没有恃强凌弱，没有尔虞我诈，他们在那里找到了自己在现实生活当中失去的或者根本找不到的位置。我想其实每个人都希望找到那样一个地方，只不过绝大多数人明白这是不可能的，所以不管是勇敢还是无奈，他们决定面对现实。也有些人同样明白，但是选择逃避。××功的信众中很多人其实也是明白的，他们只是寻求一时的解脱，寻找认同感，寻找友情，也有少数人是为了扮演领袖，弥补现实生活当中的失落和挫折。最坚定的信众是那些真的不明白的，他们认为自己找到的那个空间是真实的，认为揭穿那个空间的虚伪就是在毁灭他们好容易才找到的幸福，这些人最顽固也最极端。可悲的是，他们是真正的信仰者，他们甚至甘愿坐牢，甘愿献出生命，这样的人换到中东，换到巴勒斯坦，就是自杀袭击最佳的候选人。
为了信仰，义无反顾地献出生命。这是我们歌颂了很多年的主题，但是我们情愿为之献身的信仰到底是济世的良药，还是邪恶的毒汁？我们真的能够知道吗？
