一个人的战争
昨晚看了《世纪风暴》碟片,今天上午看了《墨攻》电影,由这两部片子得出一个思想。
《世纪风暴》编剧是恐怖大师史提芬·金,故事情节大概是一场大雪令小岛的居民陷入孤立无援,一个魔鬼对居民提成了一个要求,“要么主动交出一个孩子,要么把岛上人全杀光”。面对恐惧,居民选择交出一个孩子,而唯独一个警察选择要去做可能是无谓的抗争。结果,孩子交出去了,岛上居民获救了,但所有人的内心背上一个永远不能抹去的伤痛。
《墨攻》故事情节大概是10万赵军攻打梁国,所有的梁国人都选择了投降,唯独一个墨者建议守城,在墨者的鼓动下,4千梁民拼死抵抗,城奇迹般的守住了。
人对魔鬼,4千对10万,几乎所有的人都知道该怎么做,于是这些“几乎所有的人”就是通常意义上的凡人,普通人。
《血酬定律》告诉我们,暴力最强的人是老大,他说了算。人人都会屈服于暴力,屈服于权利,屈服于他们的内心恐惧。
但是,世界上总有特例,总有人不遵循常有的规律,他们选择打破,选择个人意志对抗权利,这就是一个人的战争。
我们接受的正统、传统教育告诉我们,是人民创造了历史。
可是,纵观历史,我们总会发现,有时候,一个英雄或者一个伟大的君王,因为他们意志的转移,在推动历史向一个新的轨迹运转。
今年曾经两次去中国军事博物馆,每次都会有一些新的启迪。比如看战国最后的一百年历史,我们会发现战国六雄或两三国或六国一起,一次一次联手攻打秦国。秦国最后几位君王,他们似乎都在为一件事苦苦撑着,那就是在等待一个人诞生长大,这个人就是嬴政。
嬴政长大了,然后“六国毕,四海一”。
央视最近在播放《大国崛起》,欧洲一些强国的历史复杂性远远超出我们的理解范畴。一个命题摆在我们的面前,为什么欧洲历史上曾经统一多次,但最终还是走向今天的四分五裂。为什么中国经历了一次又一次的战乱,但最终还能象今天这样,是一个整体。
解释的原因很多,其中一个理由是我们应该感谢嬴政。
中国历史上的一些奸雄,在今天被我们重新审视,换另一种视角,我们会得到一些新的观点。
虽然按过去的说法嬴政“恶贯满盈”,他“焚书坑儒”,但正因为统一文字,统一度量衡,才造就中华民族强大的向心力和凝聚力,从某种角度说,作为始皇帝,嬴政功在万代。
这些脱离“几乎所有的人”的人们,他们的价值观,他们的意志,他们的一个人的战争,在某些时刻成为一种力量,推动历史往前发展,成为“真理总是掌握在少数人手里”最好注脚。
《世纪风暴》编剧是恐怖大师史提芬·金,故事情节大概是一场大雪令小岛的居民陷入孤立无援,一个魔鬼对居民提成了一个要求,“要么主动交出一个孩子,要么把岛上人全杀光”。面对恐惧,居民选择交出一个孩子,而唯独一个警察选择要去做可能是无谓的抗争。结果,孩子交出去了,岛上居民获救了,但所有人的内心背上一个永远不能抹去的伤痛。
《墨攻》故事情节大概是10万赵军攻打梁国,所有的梁国人都选择了投降,唯独一个墨者建议守城,在墨者的鼓动下,4千梁民拼死抵抗,城奇迹般的守住了。
人对魔鬼,4千对10万,几乎所有的人都知道该怎么做,于是这些“几乎所有的人”就是通常意义上的凡人,普通人。
《血酬定律》告诉我们,暴力最强的人是老大,他说了算。人人都会屈服于暴力,屈服于权利,屈服于他们的内心恐惧。
但是,世界上总有特例,总有人不遵循常有的规律,他们选择打破,选择个人意志对抗权利,这就是一个人的战争。
我们接受的正统、传统教育告诉我们,是人民创造了历史。
可是,纵观历史,我们总会发现,有时候,一个英雄或者一个伟大的君王,因为他们意志的转移,在推动历史向一个新的轨迹运转。
今年曾经两次去中国军事博物馆,每次都会有一些新的启迪。比如看战国最后的一百年历史,我们会发现战国六雄或两三国或六国一起,一次一次联手攻打秦国。秦国最后几位君王,他们似乎都在为一件事苦苦撑着,那就是在等待一个人诞生长大,这个人就是嬴政。
嬴政长大了,然后“六国毕,四海一”。
央视最近在播放《大国崛起》,欧洲一些强国的历史复杂性远远超出我们的理解范畴。一个命题摆在我们的面前,为什么欧洲历史上曾经统一多次,但最终还是走向今天的四分五裂。为什么中国经历了一次又一次的战乱,但最终还能象今天这样,是一个整体。
解释的原因很多,其中一个理由是我们应该感谢嬴政。
中国历史上的一些奸雄,在今天被我们重新审视,换另一种视角,我们会得到一些新的观点。
虽然按过去的说法嬴政“恶贯满盈”,他“焚书坑儒”,但正因为统一文字,统一度量衡,才造就中华民族强大的向心力和凝聚力,从某种角度说,作为始皇帝,嬴政功在万代。
这些脱离“几乎所有的人”的人们,他们的价值观,他们的意志,他们的一个人的战争,在某些时刻成为一种力量,推动历史往前发展,成为“真理总是掌握在少数人手里”最好注脚。
这篇影评有剧透