天堂是一把碎片
因为看过《69》，所以期待李相日的近作。
当代日本电影的一大风潮，就是偏嗜心理分析。于是崛起了一些善于用没有表情的表情演出深刻情绪的演员，浅野忠信、洼冢洋介都是。除了稀淡的表情，常见的主题还有对死亡的耽溺、对人生的冷漠、对社会的敌意与绝望等等。
栗山千明，即使没有表情，也有种难驯的孤傲写在轮廓鲜明的脸上；
小田切让，时而高贵时而不羁，疯起来跟妻夫木聪有点像；
加濑亮，那样的发型与口鼻，那样闪烁于善恶之间的神态，很适合诠释非主流的对象。
让这三个人相遇，便有了这样一部被称作“向Fight Club致敬”的《天堂失格》。
影片开头颇有点cult的味道，佐以节奏强烈的音乐，真是又凌厉又感伤。片尾曲《蜃气楼》曲调十分怪异，却很有将影片气氛一以贯之的效果。记得早前看《涩谷二十四小时》，结束时忽然响起UA的《水色》（《盛夏的果实》原曲》，感觉就很奇怪，好像电影放错了一样。电影配乐所起的作用，正像黑泽明在自传《蛤蟆的油》里一直强调的：是影像与音乐的乘法。
人生总是有缺陷的，比如电影中三个失意的人。可是又因为缺陷的存在，故而萌发对“想象力”的渴望。世界不该是这个样，世界应该是怎么样？向行恶的人复仇，虚构一个公平有情的天堂……可是又该如何将这些美好的碎片拼合起来？向“一切”复仇，破坏身边的所有……渐渐无力承载，渐渐地当现实超出自我的想象力，生命又将向何处去？
如此这般，便觉得有许多悬而未决的问题。这部电影的结尾也有其用心，既像是讲完了一个荒诞故事，又像是埋下伏笔任尔评说。意思是不喜欢的人终于看完，可以去干自己的事了；而喜欢这部电影的人则尽管继续活动兴奋的神经，思考下去。
http://bodhicat.blog17.fc2.com/blog-entry-126.html
当代日本电影的一大风潮，就是偏嗜心理分析。于是崛起了一些善于用没有表情的表情演出深刻情绪的演员，浅野忠信、洼冢洋介都是。除了稀淡的表情，常见的主题还有对死亡的耽溺、对人生的冷漠、对社会的敌意与绝望等等。
栗山千明，即使没有表情，也有种难驯的孤傲写在轮廓鲜明的脸上；
小田切让，时而高贵时而不羁，疯起来跟妻夫木聪有点像；
加濑亮，那样的发型与口鼻，那样闪烁于善恶之间的神态，很适合诠释非主流的对象。
让这三个人相遇，便有了这样一部被称作“向Fight Club致敬”的《天堂失格》。
影片开头颇有点cult的味道，佐以节奏强烈的音乐，真是又凌厉又感伤。片尾曲《蜃气楼》曲调十分怪异，却很有将影片气氛一以贯之的效果。记得早前看《涩谷二十四小时》，结束时忽然响起UA的《水色》（《盛夏的果实》原曲》，感觉就很奇怪，好像电影放错了一样。电影配乐所起的作用，正像黑泽明在自传《蛤蟆的油》里一直强调的：是影像与音乐的乘法。
人生总是有缺陷的，比如电影中三个失意的人。可是又因为缺陷的存在，故而萌发对“想象力”的渴望。世界不该是这个样，世界应该是怎么样？向行恶的人复仇，虚构一个公平有情的天堂……可是又该如何将这些美好的碎片拼合起来？向“一切”复仇，破坏身边的所有……渐渐无力承载，渐渐地当现实超出自我的想象力，生命又将向何处去？
如此这般，便觉得有许多悬而未决的问题。这部电影的结尾也有其用心，既像是讲完了一个荒诞故事，又像是埋下伏笔任尔评说。意思是不喜欢的人终于看完，可以去干自己的事了；而喜欢这部电影的人则尽管继续活动兴奋的神经，思考下去。
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这篇影评有剧透
