战争之中谁人不是无辜？！
任你是金戈铁马，气吞万里如虎，以危卵孤城做赌。
我自有墨守成规，仁者无敌是故，凭兼爱非攻为注。
兴亡千古事。悠悠。
胜，百姓苦。
败，百姓苦。
首映的时候见到张之亮，已经很是喜欢。觉得他身上有一种很儒雅的气质，那种低调的，温和的气质。很内敛，让人很舒服。
张之亮的片子我只看过《中国最后一个太监》，传说中的《自梳》也一直没有机会看到。反正一直觉得他是那种很文艺的导演。直到《墨攻》的出现，这么大气、这么男人的片子，又让我看到了另一个不一样的张之亮。
昨天下午我才在新世纪看到墨攻的全部面貌，之前的首映，因为在红地毯上耽误时间，所以只看到了电影的后半段。前几天的影评好多都是针对电影的主题“非攻兼爱”为中心。不过我想这大概是一个误会吧，或者是宣传上的失误。记得张导演说过，他的目的不是要讲“反战，他要表达的是战争底下没有英雄，而不是「墨攻」底下的非攻、兼爱。非攻、兼爱只是一种崇高的理想，不可能实现。我想在电影里非攻、兼爱是革离的处世原则，但这个原则放到战争中是不是正确呢，革离对梁适说“今日助你守城，倘若明日赵国有求于我，我也会去助赵守城”，而又当革离看到战争中无数的尸体，在大火中周围人痛苦的呻吟，他也会震惊。“和平，还需要有更多懂的和平的君主。”在革离看来，他只是想和平，弱小的国家受到欺负，他会去帮忙，但他也知道战争之中谁都是无辜的，于是他把非攻、兼爱告诉给人知道，他想让大家知道人不应该杀人。
但战争的面目是残酷的。他引来地下水救了一心要他死的梁城，却害的自己最心爱的女人淹死在地牢下。他是对是错。他为了救梁城四千百姓，却害死了赵军五千将士，他又是对是错。他要的只是一个和平的时代，可惜却是在战火分飞的岁月，现实注定了他的孤独。他抵制战争，他非攻、兼爱，他就是一个孤独的传教者。
坐在影院里，我陪着革离一起经历战争，但也陪着他一起无奈。我们华仔的演绎当然是没话说，是那么棒。在电影里，没有刘德华的影子，没有现代时尚的偶像气息，有的只是一个活在当时的孤独的革离。内敛，智慧同时又那么固执。我最喜欢的反而是逸月对他表达情谊的那一场戏。他一直低着头，不看那个女人，当她脱去衣服的时候，他却伸手阻止了她。但始终未正眼看他。这段戏，是革离内心的一个转折，他在疑惑战争的真实面貌，他也在疑惑“兼爱”到底是什么，他在挣扎，华仔用一种很收和放松的方法去演绎，让我非常有感触，记得当时我恋爱时，对面的男人不知道话要怎么对我说时，他在矛盾挣扎时，身上也是这样一种气质，努力想掩盖自己，那个男人也是这样低着头不看我，所以在看电影的时候，我感觉当时华仔的演绎是一种正常人的表现，因为现实是这样的，他做的非常的好。
整部电影看下来，其实是需要有时间思考的，我思考的不是中国电影是什么，而是真正战争的态度。有人说导演在里面的态度是模凌两可的，他对战争也是模糊的。其实我想不是这样的，他想表现的是战争中没有胜利者，你不能打着任何的旗号去让无辜的百姓受苦。战争之中没有英雄，像革离也不是，他虽然在做英雄在做的事，可他的行为给对方带来的伤害却是有违他的本意的，所以有了“非攻兼爱”的思想。但这只是一个梦，一个乌托邦式的境界。
插句题外话，记得大约几年前，我去算命，当时在算三世书，那个中年女人合了我的八字后，告诉我上辈子是个将军，终日征战沙场。当时还很是高兴，因为很多人算出来上辈子都是什么动物、禽鸟，而我却是一个人，还是一个大将军。多威风。虽然我这辈子是女生，但依然是很崇拜那些威风的、很酷的人。而我以前就是那样一个人。多另人兴奋。虽不管她算的对不对，也不管我原来是哪个朝代，我一直以为这是件高兴的事。
但是看电影的时候，却发现现实截然不同，第一次在电影里，看到中国古代的战争。看到烈火中凄惨的叫声，看到堆积如山的尸体，我的眼泪马上就掉下来了。我像革离一样，开始第一次直面我们中国古代的真实战争，看到真实的面目，我真是傻掉了，什么威风，什么酷，全是狗屁！我在想，如果我以前真是征战沙场的将军的话，那我到底杀了有多少人，有多少人是因为我死去。我最后也是死在战场上吗？那我上辈子存活的意义是什么？我甚至在那一刻觉得自己是个罪人。当然现在想想我当时看电影时的思想，是很可笑，可我却真的有点无法面对那些堆积如山的尸体了。电影结束后，我想了很长时间，后来决定不去理自己的上辈子，就当成是别人的人生好了。就像革离。此刻我也想要一个懂得和平的君主。一个“非攻兼爱”的天下。
我自有墨守成规，仁者无敌是故，凭兼爱非攻为注。
兴亡千古事。悠悠。
胜，百姓苦。
败，百姓苦。
首映的时候见到张之亮，已经很是喜欢。觉得他身上有一种很儒雅的气质，那种低调的，温和的气质。很内敛，让人很舒服。
张之亮的片子我只看过《中国最后一个太监》，传说中的《自梳》也一直没有机会看到。反正一直觉得他是那种很文艺的导演。直到《墨攻》的出现，这么大气、这么男人的片子，又让我看到了另一个不一样的张之亮。
昨天下午我才在新世纪看到墨攻的全部面貌，之前的首映，因为在红地毯上耽误时间，所以只看到了电影的后半段。前几天的影评好多都是针对电影的主题“非攻兼爱”为中心。不过我想这大概是一个误会吧，或者是宣传上的失误。记得张导演说过，他的目的不是要讲“反战，他要表达的是战争底下没有英雄，而不是「墨攻」底下的非攻、兼爱。非攻、兼爱只是一种崇高的理想，不可能实现。我想在电影里非攻、兼爱是革离的处世原则，但这个原则放到战争中是不是正确呢，革离对梁适说“今日助你守城，倘若明日赵国有求于我，我也会去助赵守城”，而又当革离看到战争中无数的尸体，在大火中周围人痛苦的呻吟，他也会震惊。“和平，还需要有更多懂的和平的君主。”在革离看来，他只是想和平，弱小的国家受到欺负，他会去帮忙，但他也知道战争之中谁都是无辜的，于是他把非攻、兼爱告诉给人知道，他想让大家知道人不应该杀人。
但战争的面目是残酷的。他引来地下水救了一心要他死的梁城，却害的自己最心爱的女人淹死在地牢下。他是对是错。他为了救梁城四千百姓，却害死了赵军五千将士，他又是对是错。他要的只是一个和平的时代，可惜却是在战火分飞的岁月，现实注定了他的孤独。他抵制战争，他非攻、兼爱，他就是一个孤独的传教者。
坐在影院里，我陪着革离一起经历战争，但也陪着他一起无奈。我们华仔的演绎当然是没话说，是那么棒。在电影里，没有刘德华的影子，没有现代时尚的偶像气息，有的只是一个活在当时的孤独的革离。内敛，智慧同时又那么固执。我最喜欢的反而是逸月对他表达情谊的那一场戏。他一直低着头，不看那个女人，当她脱去衣服的时候，他却伸手阻止了她。但始终未正眼看他。这段戏，是革离内心的一个转折，他在疑惑战争的真实面貌，他也在疑惑“兼爱”到底是什么，他在挣扎，华仔用一种很收和放松的方法去演绎，让我非常有感触，记得当时我恋爱时，对面的男人不知道话要怎么对我说时，他在矛盾挣扎时，身上也是这样一种气质，努力想掩盖自己，那个男人也是这样低着头不看我，所以在看电影的时候，我感觉当时华仔的演绎是一种正常人的表现，因为现实是这样的，他做的非常的好。
整部电影看下来，其实是需要有时间思考的，我思考的不是中国电影是什么，而是真正战争的态度。有人说导演在里面的态度是模凌两可的，他对战争也是模糊的。其实我想不是这样的，他想表现的是战争中没有胜利者，你不能打着任何的旗号去让无辜的百姓受苦。战争之中没有英雄，像革离也不是，他虽然在做英雄在做的事，可他的行为给对方带来的伤害却是有违他的本意的，所以有了“非攻兼爱”的思想。但这只是一个梦，一个乌托邦式的境界。
插句题外话，记得大约几年前，我去算命，当时在算三世书，那个中年女人合了我的八字后，告诉我上辈子是个将军，终日征战沙场。当时还很是高兴，因为很多人算出来上辈子都是什么动物、禽鸟，而我却是一个人，还是一个大将军。多威风。虽然我这辈子是女生，但依然是很崇拜那些威风的、很酷的人。而我以前就是那样一个人。多另人兴奋。虽不管她算的对不对，也不管我原来是哪个朝代，我一直以为这是件高兴的事。
但是看电影的时候，却发现现实截然不同，第一次在电影里，看到中国古代的战争。看到烈火中凄惨的叫声，看到堆积如山的尸体，我的眼泪马上就掉下来了。我像革离一样，开始第一次直面我们中国古代的真实战争，看到真实的面目，我真是傻掉了，什么威风，什么酷，全是狗屁！我在想，如果我以前真是征战沙场的将军的话，那我到底杀了有多少人，有多少人是因为我死去。我最后也是死在战场上吗？那我上辈子存活的意义是什么？我甚至在那一刻觉得自己是个罪人。当然现在想想我当时看电影时的思想，是很可笑，可我却真的有点无法面对那些堆积如山的尸体了。电影结束后，我想了很长时间，后来决定不去理自己的上辈子，就当成是别人的人生好了。就像革离。此刻我也想要一个懂得和平的君主。一个“非攻兼爱”的天下。
这篇影评有剧透
