后来

茜茜和奥匈帝国皇帝弗兰茨.约瑟夫的故事随着电影《茜茜》的传播为人所共知，一般人注意的是他们如何相爱到结婚的美丽童话，两人后来的故事更加真实而饶有意味。

当年到适婚年龄的约瑟夫为活泼可爱的表妹茜茜所吸引，托姨妈征询她的意见时，茜茜毫不犹豫地说：“谁不会喜欢他那样的人呢？”而后又加了一句，“如果他不是皇帝的话！”一语成讖。喜欢是个人感情，身份角色是社会现实。结婚就是理想落幕，现实登场。


年轻的皇后马上知道她在无拘无束环境下长大的性格和宫廷的繁文缛节不适应，约瑟夫的母亲在成功把儿子培养成皇帝后致力把儿媳塑造成她心目中的皇后。茜茜的宫廷生活抑郁而沮丧，缺乏安全感。她逃离维也纳，以治疗为名到国外漫游，收获众人对其美丽的赞美和培养自信，积累力量在十年后终于以离婚相要挟得到了“养育孩子的所有权利”和“处理个人事物的自主权”。

在婚姻之外两人都有各自的异性知己。皇后的对象是魅力非凡的匈牙利贵族安德拉希，她劝说丈夫给了匈牙利相当的自主权，安德拉希成为第一任首相，约瑟夫保留匈牙利皇帝的名分。工作原因让两个家庭紧密关联，茜茜开始发现安德拉希更看重事业和民族大业，他们之间的亲密关系逐渐消失。关于安德拉希和茜茜的流言到处蔓延，包括他可能是茜茜最小女儿的父亲。

为了保持身材和容颜茜茜付出了艰辛的努力，包括每天早起，吃很少的东西，数小时的运动和皮肤护理，晚餐是她一天唯一能见到丈夫的时间。感到孤独和隔离的约瑟夫开始了和女演员卡塔琳娜.施拉特的交往，茜茜得知后不仅没有嫉妒反而着手促进二人的关系，因她知道她不能给皇帝丈夫应有的安慰和体贴。约瑟夫是个小心翼翼而富有责任感的人，他和施拉特的长久关系可能只是柏拉图式的精神恋爱。毕竟，奥国不是法国，维也纳不是巴黎。

茜茜五十岁的时候，他们的独子鲁道夫自杀，约瑟夫一向为人称道的自制力几乎崩溃。茜茜把施拉特请到宫中，对她说：“你必须和他在一起，我已经无能为力，请你一定帮帮他。”

一年后安德拉希故去，悲伤而自闭的茜茜着黑衣独自穿行在欧洲大陆，在日内瓦遇刺身亡。特知消息的约瑟夫喃喃自语，“没有人知道我是多么地爱她。”
没有人，也包括他自己吗？

几年后，年老的约瑟夫写信给施拉特：“我现在处在孤独中，得不到任何慰籍，只感到无尽的悲伤。”

茜茜和约瑟夫的故事以童话开始，以孤独收场。如果用舞蹈作比喻这段关系，婚前是古典芭蕾，华丽而优雅；婚后是现代舞，充满人性的力量和人生的无奈。

一百多年过去了，类似的故事以更现代的版本演绎。原来的那种缠绵和温情只能追忆，精神恋爱更被视为伪善和扼杀人性，每个人追求的是个性解放。


曾经也被视为美丽童话的戴安娜和查尔斯离婚了，各自寻找属于自己的幸福。戴和新男友死在路上，卡米拉和查尔斯结婚，却摆脱不了戴的阴影。从现代到了后现代，不同的表现形式，同样的无可奈何。