纯粹感性角度，一部不错的作品。

先抛却东乡、乃木、散华、英灵、（明治）五条等莫名其妙的军国主义要素（应该是笔者的无端联想），单从剧情设计的角度讨论此作品。该剧的音乐确实不错，尤其是第二季，而且作画优秀，角色设计也良好，但其最大、也最难以接受的问题在于剧情设计简直强暴智商。

第一季剧情的最大的问题根源是“大赦”这个极为重要的、类似宗教领袖、国家首脑、神明代理人的组织的“工具化”。在文艺作品中，有时确实需要存在为了推动剧情而创作的工具人，召之即来挥之即去。工具人肯定需要存在，但未必每个角色、组织、概念都可以工具化。这部作品第一季的大赦差不多如此，就是个工具人，但不太应该工具化。

基本上，所有剧情逻辑的漏洞都是大赦的不作为或乱作为导致的。

从第一季的前三集就可以立刻看出，主角团队包括犬吠埼风（大赦的半个卧底、特工）在内，对战斗的觉悟都有所不足。直接原因就是主角团队的成员是初中一年级至三年级生，思想觉悟难以匹配拯救世界的高目标。这群拥有大人也没有的力量的孩子们本需要大赦予以指引，但在第一季从头到尾，大赦只在第九、第十集出场，做了个工具人，台词都没有。

因此，不成熟的孩子们肩负着世界及全人类之重担，却在从事社区服务等与增强勇者战斗素养无关的作业，即便是在第四集三好夏凛加入勇者部之后，主角团队依旧没有改变，没有应对实际存在的危机感，做出任何实际的措施。这就显得主角团队不知轻重。诚然，从事社区服务无悖勇者部的精神，但现在的“世界”只剩下日本的四国岛，仅仅18806平方公里的土地，土地、大气与石油等资源尽皆仰赖神树之恩惠。全人类生死存亡，职责十分沉重，容不得半点闪失，但主角团队继续日常，而大赦视而不见，如此不作为，难以理解。

当然，可能训练不会有任何效果，于事无补。但第二季乃木园子、鹫尾须美与三轮银等人的修炼确实有效。这也就反映出第一季的大赦确实毫无作为，不仅没有承担起战斗训练的职责，也没有在思想教育上做出努力。这使得剧情在日常与战斗之间的转换上莫名其妙，观众眼中主角团队的主要行动就是日常社团活动，怪兽来了就打怪兽，之后继续日常，从中表现的主旨也就变得苍白无力，观众群体对主角团队的认识也就容易出现极端分化。

除此之外，第六、第七集之后，主角团队认为已经解决所有敌人，按照大赦的信息勇者的任务圆满完成，但大赦依旧没有派出任何代表与主角团体作正式接洽，这种行为完全无法理解，除非大赦的人手极端不足，否则连基本的慰问都不执行，可见大赦不作为的工具化之深。

还有，在第一季中，满开的后遗症是必然存在的（第二季就不是了），现阶段的技术无法解除的，哪怕是神树也只能弥补，不能归还。第一季中大赦竭力隐瞒满开的后遗症，而且据第二季所言，大赦一直清楚此事，有些成员还怀有愧疚之心。可是，考虑到满开后力量暴涨的时间根据个人情况有所差异，但哪怕是资质较差的三好夏凛都能暴增至少二三十倍力量，作为力量的代价与神的贡品，献出身体或记忆的一部分给神树，这并非不可理解的仪式逻辑。

参考第二季，大赦在为战斗而牺牲的三轮银的祭奠事务上作出了努力，承认英勇战死的价值。可是，不向家属与个人隐瞒战死的可能性，而隐瞒满开而残疾的可能性，难道第二季的勇者们就不可能因为战斗而残疾，还是说大赦认为残疾比死亡更恐怖，更不容易被勇者们接受，害怕她们退缩而隐瞒？满开之后的勇者更接近于神树，会受到崇拜，大赦不可能原则上抵制。

况且，代价就是代价，哪怕理解成牺牲，都不太近于活祭这个概念。如果理解成活祭，那么战争中战死的所有英魂都可以算成献给战争的活祭，那么如此宽泛的概念也就失去了原本的文化意义。三轮银是战死的英雄，不是活祭，鹫尾须美没有战死，而她失去的双腿就是活祭，这里的活祭为什么会产生贬义，难以在剧中看到原因，可能当时的价值观是战死比献祭人道，更能接受，但这与大赦领导的四国应有的浓厚宗教氛围不符。等价交换的思想存在于许多种文化之中，为挽救人类亡国灭种之危，执行此类仪式无可厚非，但大赦因为独断专行、不听民意，难以取得观众的好感。尽管满开的代价对于护国、救人类这个目的而言，简直微不足道，至今为止人类历史上没有哪一次救亡图存的战争是不需要牺牲的。

勇者们对满开的反感，似乎表明牺牲是可以接受的，但残疾与活祭不行，哪怕这样更能活下来，更能保护人类。至少，大赦是如此认为的。况且，人类历史中存在着许多活人祭祀的古老宗教，而满开已经属于十分温和、效果直观的仪式。虽然若不好好说明，如东乡美森那样误解本质的情况并非不可理喻，但大赦一心隐瞒适得其反，甚至在乃木园子直接说明后继续隐瞒，比东乡美森的行为更加不可理喻。这种乱作为使得大赦的形象愚蠢透顶，难以理解如何统治四国三百年。

其次，因为大赦的不作为与乱作为，在第十一集、十二集中，东乡美森的行径无异于反人类罪，比历史上吴三桂开山海关、纳粹种族灭绝还尤甚，但事后没有得到任何惩罚，甚至不清楚是否进行了心理辅导或思想教育，可能只是因为大赦认定勇者是神力的保有者，崇拜着这些少女。这与现实世界的价值观相悖太多。同时，第十二集极大地渲染了满开后暴涨的战斗力，这使得满开由合适的人使用，价值异常重大，之前大赦的不作为就更加难以理喻。说到底，大赦存在的目的可能只是制造勇者系统，并使得东乡美森黑化，除此之外，这个组织并不存在别的意义与行动。

考虑到第一季最后，神树利用神力创造了代价支付的部分，这种行为再度模糊了勇者系统与大赦的价值。观众一般会认为，这种再创造的行为肯定对神树消耗颇大，否则散华带来的悲哀也就没有意义，转变为了对神树伟大力量的歌颂。而根据第二季的剧情，可以推测通过散华献上祭品这个过程是必要的，否则无法满开。如果献祭可以被神树恢复，那么考虑到满开后暴涨了数十倍战力，对比神力消耗与满开战果，这种神力损失如果对神树而言，是完全可以接受的，那么神树之前不作为就显得十分智障，若神树没有明确的自我意识，那大赦作为中介就显得更加智障。如果这种神力损失对神树而言，是不可接受、不划算的，那么东乡美森的行为性质在观众眼中就变得模糊不清。

在直接原因上，是东乡美森的暴力行径使得神树妥协，治疗代价。这使得这一招同归于尽的战略胁迫变得相当高明，是东乡美森的行为导致了乃木园子恢复，其他部员得救。然而这不可能是东乡美森的本意，她不可能预料神树的反应，但这确实使得她毁灭世界的行为美化了，变成了为少女们的悲哀命运而奋起反抗的人权斗士。

然而，少女们得救的根本原因是神树的仁慈，不惜自耗功力也要挽救少女们的残疾。当然，若这点功力对神树无伤大雅，那大赦开发勇者系统还对满开的代价遮遮掩掩，这种行为就十分智障，莫名其妙，甚至冲淡了满开的悲哀性，以及剧中人物得救后，观众应该体会到的喜悦。

最后，剧中强调了希望、“想做大抵都能做到”的乐观主义精神。然而，这基本是无根据的，尤其是最终一战。与其说是希望，不如说是神树的力量太过强大，赐予了满开爆炸性的力量提升。在第九集之后，以东乡美森的视角渲染了敌人的强大，它们无边无际、铺天盖地，人力似乎无法抵御，甚至世世代代的勇者前仆后继也宛如西西弗斯的悲剧。可是，敌人强大的渲染过度，对比满开之后的力挽狂澜，这种转折似乎有些不明所以。Happy End更像是制作商对市场与观众的妥协与销售战术，而非剧情的内在趋势与动力。这么考虑，剧情最后突现的悲欢离合与价值观就过于苍白，因为是编剧钦点的HE，对剧情主旨毫无帮助。

总结起来，第一季的剧情就是少女的日常、大赦的愚蠢、东乡美森的黑化、编剧钦点的HE。可是，因为聚集了优秀的声优演出，出色的配乐，精致的角色设计，良好的作画，还有百合的剧情，剧情高潮片段的催泪印象，所以哪怕衬托角色形象的剧情再愚蠢，再强暴人的智商，也不太会影响许多观众的观感。不过，笔者平心而论，能让我在最后的温暖催泪重逢场景时，内心全无感动，只剩下智商哀鸣的动画，确实不多。