《佛在耻辱中倒塌》——童年即成人世界的拙劣复制

第一次看伊朗的电影，讲的却是阿富汗的故事，而本片的导演还是女性，感觉片外的故事就可以组成另一部电影。影片发生在巴米扬大佛被炸毁时，两座大佛分别被炸毁于片头与片尾，如果说片头被炸毁的大佛仅仅让人体味到极权的残暴无知，那么片尾被炸毁的大佛则是让人彻头彻尾的心寒恐惧。在一个不必说物质生活，能保障温饱已是积德的国度，政权不想着实现当年喊过的口号，而是先对国民实行愚民的铁拳政策，进而攻击文化遗产，不知道奥马尔的脑子里都是些什么鬼，大概还停留在中二时期。

迢迢上学路，不仅仅是年幼时走向学校获得教育之路，更是一生社会环境所制造的无形轨迹。

影片反映的阿富汗底层人民的穷苦极为可怕，在挖出来的大小不一的洞窟里生活，还要彼此排挤争抢屋前的空地。这些位于巴米扬峡谷的洞窟原本是古代佛教僧侣冥想与修行的地方，如今巴米扬大佛被炸毁后，没有地产也没有财产的贫民纷纷来此人工凿洞定居下来。据说英国国防大臣利亚姆·福克斯在2010年访问阿富汗时，将阿富汗称为“破碎的13世纪国家”。

片中的主角是一群孩子，一群男孩模仿塔利班和美国人抓住小女孩对其审判并定罪。完全不似过家家样的天真，而是透着股不知名的怨毒。一群男孩不仅在动作上将塔利班或美国大兵的举止学的惟妙惟肖，神情里也是十足的厌恶和鄙夷，而这种厌恶在欺辱另一个小男孩时便换上了对待阶级敌人的凶狠，女人地位的低下可见一斑。

影片拍摄粗糙，乍一看像是纪录片，大量的特写和生活化的对白让人不禁以为是导演不经意去巴米扬大佛景点旅游时顺手拍下了这一天的故事。随性的交代了阿富汗地区人民生活水平之低，不经意道出了那里男人可以接受教育而女人只有从图画中学学日常生活所需的常识这一巨大不平等差异，偶然间发现了内战和外乱已然将孩子们纯真的心彻底摧毁，最后悄然远走，破碎的佛亦是她破碎的心。

而这一切的源头，仅仅是因为小女孩的邻居小男孩给她讲了书本上的一个有趣的故事，“一个男人在树下睡觉，被一个果子砸醒，他庆幸的说还好不是南瓜，不然我就没命了”，因此小女孩也想要上学去学有趣的故事。为此，她不得不卖掉家中的鸡蛋买了本子，又走了很远的路去找学校。长途跋涉经过了男孩们的恶意攻击等九九八十一难，她还是被老师赶出了学校。

用孩童不假思索的模仿行为来反思恐怖分子以及国外势力在阿富汗地区制造的恶性是相当沉重的抗争，他们从小被灌输的思想和生活模式都会影响到下一个年代一个地区、多个民族乃至一个国家的命运，特别是对女性的歧视已经到了身为女人便是有罪的离奇教义上，不明白这些以贬低女性为宗旨的教徒们为何不以自己是女人生的而羞愤自杀以明清白。

尽管这是一群孩子手持树枝、徒手挖洞、手撕套头纸袋的恶性，却看得人不寒而栗。这些做事不考虑后果更不考虑前因的孩子丝毫没有意识到自己在说着要把小女孩扔进洞里用石头砸死她时，如果不是小女孩的邻居小男孩路过转移了他们的注意力，那么小女孩很有可能因为莫须有的罪行死在洞中，就像被投石处死的索拉雅那般无辜和绝望。

而更令人气愤的，是几个被抓女孩们的甘之如饴。她们静静的站立在山洞中等待、恐惧着男孩们的归来，这里是弱者的地狱，这里也是被洗脑者的油锅。她们的头上被套上羞辱性的纸袋，和那些耙谷的成年女人一样无怨无恨。不允许抛头露面、不允许接受教育，歧视与不平等比比兼是，即便是成人听到了这些恶行，也懒得分之分神一分。

这就是自以为纯正的伊斯兰教徒渴望的结果：你跟他们谈教义，他们跟你玩枪弹；你跟他们动枪弹，他们跟你讲正义。奥马尔像只负责吸引世界注意力、仅存在于声音中的老大哥，这种极权主义下的政教合一国家总透着股国渣味儿。