《表兄弟》死亡比纵欲更幸福

题记：
《表兄弟》是夏布罗尔第一部重要的电影，一群人复杂地卷在一起，笼罩在弗烈兹·郎格般的宿命感中。
――――Robin Wood & Michael Walker 1970


根据电影史对于新浪潮的评述，一般认为夏布罗尔是新浪潮的开山鼻祖，我特别感兴趣影片的第一个镜头，在鼓乐的伴奏下小锡兵的画面，50年代的影片无法离开好莱坞已经成熟的影响风格，发着幽光的柏油路面，一个人来到陌生的地方所造成的观众心理期待。
影片的音乐动机里夹杂着不安的情绪，而带着神经质的表兄家墙上的武器已经将宿命写在了夏尔的脸上，场景里充斥着法西斯式的暴虐，为最后的悲剧定下了基调。
乡下孩子进城总是有着惶恐和期待，表哥朋友科洛维斯不停敲击棒子同样神经质举止已经让观众了解表哥周遭人们的样子，而派对里夏尔目击的狂欢下隐藏着人的隔阂和噩梦，镜头里的一切是一个个体拒绝沉沦的挣扎，在这种背景下导演选择了书店和书店老板的对话来营造出文化父辈对于青年堕落的方式，而介入其中的夏尔无疑处于心灵的十字路口，一边是文明的象征（书），一边是野蛮的象征（武器和放纵），这是成长的选择，乡下和城市的对应在更深的意义上是人对于田园牧歌（母亲）和城市间隔（那些表哥身边的混子）的横向对比，作为电影叙事语言本身更有丰富内涵。
巴尔扎克在书店的命题正如老板的反映你是外省人，这位欧洲批判现实主义文学的奠基人在话题里的出现正是一把心灵的尺子在导演影像里的映射。而书店老板叫夏尔关注政治书籍的话语无疑是一种父辈般的关心，毕竟背景改变了人是必须了解的。滔滔不绝的老板就像导演的处世宣言。
时代造就了人，时代也毁灭了人。
夏布罗尔在近50年前哀叹巴尔扎克无人问津，而50年后连新浪潮也成为了历史话题，电影不是问题也不属于哲学，它只是人民慨叹哀伤和期待光明的自慰武器，它的话语权任何国家都是宣传机器操控的。
人民，在虚幻的梦境里生老病死！
焦雄屏老师在论述夏布罗尔《表兄弟》时说派对的场景是一种法西斯式的气氛，我却觉得是50年代人对于黑暗年代的戏谑，一种无意识虚无主义思想的弥漫，一种道义的轻佻。
这是城市和乡村，虚无和理想之间的对应，夏尔和保罗代表了当年法国青年的两极，这是所有战争的后遗症，在灾难结束以后，享乐和肉欲往往会击跨青年的理性，所以作为保罗对应的夏尔尤其显得可贵。
爱情的话题是生命精神的象征物，夏尔在屋外表述爱情和屋里的纵欲成为了对照，导演擅长以对比性的镜头来阐述事物的状态令人思索。
一个俯拍的全景展示着放纵的狼藉，这段影像和《甜蜜的生活》异曲同工。
为了将说明巴黎在物质年代的意义，导演设置了弗兰丝这个角色让她和夏尔产生关联从而印证不同生活方式最终的隔阂，爱情只是夏尔一厢情愿的梦幻，对于老于世故的弗兰丝而言只是插曲，通过保罗朋友和弗兰丝的对话我们看到了生活的真实。
当你沉迷在一个圈子你就必然漂泊，在酒精和肉欲里沉浮。
从导演的这部电影来看，他依旧十分注意戏剧冲突，所以才安排了夏尔和保罗因为女人的冲突，这是类型电影风格对新浪潮的影响。
我最喜欢的一个镜头是弗兰丝在保罗家在栅栏里背裸的镜头充满着象征意味，这样的镜头有着导演对女性境遇的思索。
在影片最后依然有着一个狂欢派对，而夏尔依旧无法融入其中，所以那柄一颗子弹的左轮枪 “俄罗斯轮盘赌”的结果必然是城市的胜利，夏尔的死亡代表了一种生活方式的结束，夏尔的死亡也代表爱情玫瑰在法国的凋谢。导演在这个段落里选用了瓦格纳《女武神》第三幕的的音乐《女武神的飞行》张扬和欲设了死亡的结果
焦雄屏认为这是中产阶级式的人生，其实，这部电影里的所有人在各个阶层都有，这是时代的沉沦。
同样，导演将他们设置成学法律的也特别有意思，结局似乎已经撼动了法律的神圣意义。
夏布罗尔的结局是戏剧化的：当夏尔死去，保罗手足无措的时候，门铃响了，这是唱机开始了转动……
这是宿命的有一次开始，还是恶循环的继续，在这个无数次狂欢的客厅里，只有死亡才是归宿。
作为新浪潮起初的几部电影，夏布罗尔以他场面调度的能力和境遇的营造能力成为一个具有鲜明风格的导演，他不仅叙事，还通过书店老板（父性形象）来醒世，和新浪潮其他导演过于强调个人情绪不同，夏布罗尔在商业和艺术上的结合是完美的。
而此刻，那客厅里小锡兵的摆设也就变得清晰起来，我们不是掌控权柄的人，我们都是夏尔/保罗！

【附录：影片资料】
《表兄弟Les Cousins》法国1959
导演：克劳德·夏布罗尔Claude Chabrol
主演：Gérard Blain、Jean-Claude Brialy
片长：108分钟
定级：15
个人评价：艺术性7，欣赏性5（新浪潮重要作品）

2005年10月21日 星期五 下午21时02分 雨中 寒鸦精舍

独立影评人：卡夫卡·陆KavkaLu

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