萨玛利亚女孩 사마리아 (2004)

사마리아
导演: 金基德
编剧: 金基德
主演: 韩业云 / 郭智敏 / 李乌 / 郑仁基 / 吴龙
类型: 剧情
制片国家/地区: 韩国
语言: 韩语
上映日期: 2004-03-05(韩国)
片长: 95 分钟
又名: 撒玛利亚女孩 / 撒马利亚的少女 / 撒玛利亚城的女孩 / 欲海慈航(港) / 援交天使(台) / 哭泣荒原 / Samaritan Girl
IMDb链接: tt0397619

7.5

(23803人评价)

17.5%
46.3%
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0.6%

萨玛利亚女孩的短评 · · · · · · ( 全部 4506 条 )

17 充满日落与谈话 2011-04-04

意境和情绪到了,但构建整部电影的情节和人物全部过于生硬和极端,这是金基德式美学中的冲突方式,输出时需要受众有一个稀释和提炼的过程。所以个人认为规避了这一”缺陷“的《春夏秋冬又一春》才是他最好的作品,《弓》和《萨玛利亚女孩》都欠缺,《悲梦》更明显。

4 銳利修蕊 2011-10-18

多位导演都涉及的主题,金基德自然也不例外。只不过通过对此时的渲染,使人更添一份怆然的感触。无知夹杂懵懂,他都尽可能的将之放大,又契合了独特的视觉编撰,把爱欲延伸生死交错的枢纽链接。之后两段追悔莫及的内疚式救赎,更把神祇的意义放大,重游片题。结尾情节设计,给冷漠的世界一丝温柔生机。

1 Miss Lucky 2006-12-22

喜欢的

0 衫弃 2009-11-08

开头结尾相当不错,中间不太喜欢。金基德的故事都不是一般人能遇的上的

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萨玛利亚女孩的影评 · · · · · · ( 全部182 )

老晃 金基德脱胎换骨

老晃 2006-05-29 00:19:21
《约翰福音》第4章有一个关于忍受苦难的寓言,讲的是耶稣时代,当时犹太教宗教领袖指责撒玛利亚人为异端,对撒玛利亚人避之不及,但耶稣并没有舍弃这个女人,相反,他对她和她的同胞们伸出了同情和拯救之手。[撒玛利亚女孩]讲的是一个类似的故事,不同的是,这里的耶稣是一个有罪的父亲,这里的撒玛利亚女人,就是他的女儿。 对金基德来说,[撒玛利亚女孩.........
250/259 有用 50回复

小西 創傷與救贖

小西 2006-01-05 02:27:52
終於看了《慾海慈航》(港譯)。 有人提出:上半部父親送女兒上學的過場戲,父親在途上不斷給女兒講外國的故事,特別是宗教故事;下半部便隨父親的視角發現原來女兒對西方的嚮往,是促成她援助交際的原因,於是恨錯難翻。有人提到父親拾到女兒的日記,暗場交代了父親得知女兒援交的原委;但值得注意的是,父親是在殺人之後(亦是對女兒援交顧客的最後一次攻擊)才拾到女兒的.........
34/38 有用 10回复
在金基德眼里,性是什么?几乎很少和爱扯上关系。 她说,性是救赎。 两个女孩,有一个纯洁的梦想,攒钱去巴黎,却用了在道德上看起来肮脏的方式,出卖肉体。负责出卖肉体的女孩自称是印度教中的性神维苏米塔,她将拯救这些灵魂。这些性在她的身上变得干净了。 她在警察来的时候,微笑着从楼上跳下来。剩下孤身一人的女孩,她决定开始新的救赎,去找到原来所有的嫖客,.........
36/59 有用 7回复

木卫二 回归

木卫二 2006-04-01 01:23:21
《撒玛利亚女孩》前后部分就是两个不同的主题,鉴于救赎这个词语已经用得几近泛滥,这里不再多言。不可否认《撒玛利亚女孩》的确有其题材讨巧的地方,正如金基德一直引以为资本乃至特色的封闭形式。 影片在两个主题衔接处过渡得有些刻意虚假,得以带出父亲部分的故事。 只是对比导演前后作品,《撒玛利亚女孩》独特之处在于它的设定并非封闭,虽然两个少.........
21/31 有用 5回复
宗教总能在信仰与标榜间游刃有余。“印度有个叫婆须蜜多的妓女,据说,任何跟她睡过的男人都会变成虔诚的佛教徒。”婆须蜜多成为了洁蓉的图腾,可事实上,她却没有“超度”过任何人。与倚隽截然相反,洁蓉并不认为出卖肉体是肮脏的,甚至感到“很好玩”。她将那些嫖客都视作好人,然而既然是“好人”又何来的“超度”呢?于是和她发生过关系的音乐家总还想着借机占有倚隽。.........
5/5 有用

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