评心而论《蜀山传》

2007-11-25 08:53:38 　　来自: Mr.1999 (许昌)
　　汤祯兆：
《蜀山传》的问题非如石琪所云失于特技太多太芜杂，作品的视觉风格早于《风云》已奠下基础，观众不会接受不来。电影的败笔为剧本的逻辑混乱，只凭以快打慢以图教观众过目即忘。一、白眉如何在外界取得神兵，取得后为何又不回来合战幽泉？二、如果白眉的精神之火一早可以协助天宗取得重生力量，为何不一早为之而要待金顶被歼才发力？三、最无谓是天宗的神兵为南明离火剑，如果白眉的精神力量可变成神兵，还去甚么外界寻宝（作者搞错，南明离火剑并不只由白眉的精神力量构成，还有从外空间找回的武器）！至于章子怡及谭耀文的支线又未有发挥，总之以乱始也以乱告终。

皮亚：
《蜀山传》虽然咬文嚼字，看似难以消化，但其实这比任何一部徐克作品故事都要简单，只是愈简单愈沉重，黑压压的画面，到处芳踪凋零，野花不见，凡间生死廝杀，上天大难临头，徐克努力经营血云大法，是一种对時局的沉重控诉。主角都是孤独英雄，不是迷乱寻师，便受情色诱惑，入魔是大力掌掴死不悔改后的惩戒。《蜀山传》的悲剧感是，只有死，才能解決问题。跟廿年前第一集到处表现的青年人朝气，已经不复再。

朗天：
做神仙、做人不如做鬼，是徐克在其「九七」情怀作品中经常流露出来的判断。《順流逆流》中，谢霆鋒的偶然性和伍佰的漂泊性沦为动作的附庸。《蜀山传》炫目的影象中，又保有多少对自由吊诡的思考？「血魔」的永恒象征，照旧是所有理想的倒影，每个人翻脸可成的心灵阴暗投射。但今回郑伊健和张柏芝的互根互转再不如当年郑少秋除魔反成魔的震撼。何解？真的是社会主义腿色，連关于它的反思和提点也失去了着力点？

（原文刊载于《星岛日报》《评心而论》专栏）

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