现实真的无奈又残酷

从本片的口碑来看，大家主要把电影故事的成功归功于余华的原著《活着》，虽然我没看过原著，但我绝对相信这种说法。不过，在这里我还是觉得那时的张艺谋是无比优秀的，是敢于表达的，是有想法的。那年是1994年，之后，老谋子渐行渐远。这是一个通过一家人的生活经历展现一个时代生存状况的电影，时间跨度是40年代到70年代，这期间经历了解放战争，新中国成立，大跃进，文化大革命……张艺谋对于那个时代的表达是温和的，可谓温柔的讽刺和批判。这一点上也是口水集中的地方，有种说法是既然做好了当禁片的准备，就不该妥协，应该毫不留情的批判。而这种较温和的表达也与原著有着一定程度的背离，而改动最大的地方就是两个孩子的死亡，其冲击力远不及原著。所以，结论是电影不如原著。由于我未读原著。所以单从电影上来开，这样的讲述方式也未尝不可取。片名《活着》，讲述一家人悲痛的经历，一对儿女都离二老而去，但是似乎他们又还有希望，他们的外孙还在，时代也正在好转。所以，最后，老谋子以一个一家人吃饭的长镜头结尾，其乐融融，这个结局也是观众愿意看的，至少是我愿意看到，电影在一定程度上就该给人某种希望，虽说悲剧往往会成为经典，但是这种温和的悲剧加上带有希望和延续的结尾也未尝不能成为经典。这家人经历的所有悲剧都可以归咎于时代的悲剧，在那个疯狂的红色年代里，苟且的人民还能做什么？唯有忍受，唯有活着，仅此而已。我们需要这样的电影，这样敢于表达的电影，尽管它显得温和，但我也依稀窥见了那个时代那无数个不可避免的悲剧，苟延残喘的人们像牲口一样活着，而能活着有口饭吃就很不错了，指不定哪天自己就成反革命了。对于出生在远离了那个时代的我，看到这样的电影已经不是震惊和感叹了，而是在温和的调子中思考着。思考着我们的人民，我们的父辈祖辈曾经怎样活着？他们为什么要这样活着？他们的活着有没有意义？那样的时代真的就这样远去了吗？我们需不需要回望和反思？诚然电影有很多不足，但是它同样值得肯定，它也代表着张艺谋的某种高度，甚至是他电影人生的分水岭。看着现今的中国电影，我难以想象16年前有部电影叫作《活着》。有句话是这么说的，没拍过中国式禁片的导演就不是好导演。好导演，我们有，曾经有，未来还有吗？时间可以流逝，胶片可以褪色，但《活着》不朽！ 《活着》里，一切却波澜不惊，没有什么惊天动地、轰轰烈烈，无论经历了几多生生死死的考验，结尾，失去了一双儿女的夫妻俩还不是和女婿、外孙平静的吃着饺子，好像忘记了刚从坟场回来，他们吃着，也有说有笑。 　　他令我们失去了一次绝好的控诉和谴责的大好时机。 　　而控诉和谴责是不是来得更痛快些，也容易产生振臂一呼、应者群集、激情四溢的场面，被煽动者或咬牙切齿、或摩拳擦掌、无不在群情激愤中体会到了某种快感，而感到自己是身在正义一方的。 　　群众，往往喜欢这样吧。 　　但是导演没有这样处理这一切。他放掉了一个振臂一呼、令众人纷纷跟着挥手喊口号，从而体会到被簇拥被跟从的满足，他没有，他只是冷静的回看历史，通过一家人的命运，让我们这群观众，在冷静与清醒的状态中，作出自己的判断与思考，所以，这部电影是朴实的，诚挚的，而且还是幽默的，它的不经心都精心的掩藏了起来，给我们看到的，便是一个命运的轮盘赌，上演着不近情理却又无可奈何的戏码，每个人，都摆脱不了，主张不了，向东的走向了西，往前的退了后，在这种无常不公中，人能做的，唯有接受命运，好好活着，罢了。 　　命运不可言说，如此复杂，提供给我们的故事，充满了荒谬性。出于好心去做的，结果却是南辕北辙、背道而驰。富贵的一双子女，有庆和凤霞的死，无不是好心办坏事。有庆正睡着，富贵为了表先进，特地背着还睡着的有庆去了学校，结果县长的车撞倒了学校的院墙，睡在墙下的有庆被压死了。女儿凤霞生产，女婿找来了“反动学术权威”，权威几天没吃饭，富贵好心买了馒头，权威饿极了，一口气吃了7个，噎住了，富贵好心给他水喝，结果适得其反，水加速了馒头的涨大，“1个变7个，7个就是49个”，权威差点不行了，凤霞产后大出血，权威自顾不暇，使得本来可以抓住的求生机会失去了，凤霞死了。 　　而哪一次是因为恶人出手呢。没有，都是一些好人，出于好心，而出力、忙活，结果适得其反。在陈凯歌的文革场景里，坏人做恶，人性无耻，而这里上演的一幕幕，却没有那种惨烈与丑陋，但是结果却一样不见得好。 　　有的是因为不可抗拒的命运，比如有庆的死，不可预知。有的是因为缺乏常识，比如给老教授喝水。好心未必办好事，就好像是，如果走错了方向，你走的越快越起劲，离目标就越远。 　　好人也会恨，但他们渐渐学会了接受。家珍曾怨恨春生害死了有庆，可是当春生在文革中受迫害时，她意识到他也是个好人，而主动帮助他——恨到最后，甚至找不到指责的对象，一切唯有归咎于命运。没有持久的恨，因为家珍终归是善良的。而这种善良的底色，几乎充斥了剧中的人物。 　　因为命运无常，所以人们喜欢找乐，比如皮影，富贵曾靠他养家，文革中烧了，装皮影的箱子就拿来养小鸡，看见箱子里毛茸茸的小鸡，会令人觉得生命的多姿多彩与闹热，不管是皮影，还是别的，人们总要活下去，一个没了，还会有另一个接替。还有那些平实的幽默，在生活里无处不在，瘸腿的憨厚女婿，对着主席像说：毛主席老人家，今天我把凤霞接走啦，把众人都逗乐了。这应该是一种善意的调侃。说的人即使认真，笑的人却未必端正。因为笑声是人们度过严酷最好的武器，多少愁忧在笑声中被消解，一笑泯恩仇。 　　生活里充满了各种意想不到，那是命运的无常，人们渐渐学会了知天乐命，本片便是传达了这样一种朴素的人生哲学。因为活着就是希望。有庆、凤霞去了，还有馒头，而馒头的日子只会比现在好，富贵一家三口说着，心里充满了希望。 　　活着，并且心存希望，相信未来——那是食指的名诗。这部作品便是这样带给人们希望。生活里的丑陋固然很多，人却不能因此就失去信心，自暴自弃。同一个世界，不同的眼睛看过去，映进心里的就不同，即使文革，也并不都是那么惨烈，很多人，也在那个时候收获了温暖的记忆。 　　记住温暖，充满感恩，好好活着——横竖都是活，何不这样呢。