《江湖水》：描绘一个别样的江湖

“黑社会文化可以说是香港电影文化的结晶，是香港电影文化中最具本土特色，发展最为成熟的一脉。”然而，到了21世纪，香港的黑社会文化逐渐地消失，反而到了近些年，大陆将这一文化发展，形成了“怀旧”的意识，拍摄了一系列具有香港文化的影视剧。在电影《江湖水》中，导演孟远将镜头对准了江湖，企图以现代视角，包装黑帮文化，表达对香港经典黑帮片的致敬，以及对自己青春的交代。然而，笔者仔细分析发现，孟远在建构“新”黑帮文化的时候，侧重到了新的情感——男女爱情，不再着力地表现男性与男性“暴力”对抗，而是多了一些“柔情”，显示出了别样的江湖。
　　电影《江湖水》中，导演建构了一个既远离现实，又指涉现实的江湖世界，“它戏剧化地表现了人们是如何感受到并延续着好些价值的脉搏”，同时，揭示出了特殊环境中人性的丑陋感。在片中，黑帮人物之间的“好”与“坏”的界限是模糊的，他们为了达到自己的目的，可以放弃“道义”，忘却恩情，不折手段，以至于，维护社会秩序，仍旧需要“以暴制暴”。华清在父亲死后，承接了油家的所有财产和舵主的位置，却遭遇到了叔公们的反对，因为在他们的观念中，舵主不应该由一个女人掌控，所有的财产也应该分散到个人。“夺”，成了一个目的，也成为了一个借机上位的借口。
　　初登舵主之位的华清就遭遇到了夺位，夺权之争，尽管她表现出及其的强硬，但她终究是没有掌控字头（组织），没有能力抗争。当她想依靠，一直跟着父亲的两名手下时，又遭遇了背叛。由此，背负着满身仇恨的李虞成为了江湖中的“英雄”，亦即，华清的英雄。导演孟远极为清楚地勾勒出了李虞与华清的关系：华清拿着枪，对准李虞射杀，表述了两个人终究走不到一起的沧桑“宿命感”。李虞父母被杀，与妹妹一起隐姓埋名进入江湖，接近杀害父母的凶手，却因为爱上了油叔的女儿华清，而放弃报仇。也就是说，李虞爱着华清，华清爱着李虞，却因为江湖的恩仇，将爱情变成了互相利用的工具，即使他们的爱情流露出了逃亡的凄美与哀伤，让人同情。
　　在叙事上，网络电影《江湖水》仍然沿袭了黑帮内部争斗的模式，但随着女性角色的融入，原初香港黑帮片的斗争又在这里发生了变化。片中，华清以李虞为诱饵，联合杀掉共同的敌人疯鹅。在疯鹅的世界里，他要的不仅仅是李虞的命，还要的是油家手中掌握的地契，成为新一代江湖的老大。但是，这一切都华清手下的策划之中——背叛，企图害死华清与李虞，成为新的舵主。由此，摇晃的镜头，模糊的人形，在江湖的恩仇在一个小的空间中尽情地展现。同时，华清与李虞逐渐成为了影片爱情的象征。女性在“古惑仔”类型的黑帮片中，不再是可有可无的角色，也不再是只作为花瓶点缀，而是参与到了叙事中去，成为了江湖最后的“老大”。从这一点来说的话，网络电影《江湖水》就体现出了“新”江湖。
　　人们常说，人在江湖身不由己。这句话一点儿也不假。华清与李虞，疯鹅、鸡爷、表叔与越南佬等等，都身不由己。只不过，当“道义”被“利益”蒙蔽了双眼，当权力成为了唯一的追求，江湖就成为血雨腥风的江湖。华清与李虞这一对亡命鸳鸯见证了这一切，也被这一切给毁灭。特别是，当李虞知道华清杀死妹妹后，一切的情感又都有了变化。而这种变化，是带领我们去思考，人在江湖立足背后的意义。