狠狠一巴掌
狠狠一巴掌 文_唱唱反调 韩国是亚洲最大的基督教国家，凡是有人居住的地方就有基督教的存在，每到夜晚，用霓虹灯装饰的十字架在韩国遍地闪烁着红光。也正因宗教氛围浓厚，质疑也日渐疯涨，朴赞郁曾用［蝙蝠］揭露了作为神圣工作者的神父的阴暗一面；李沧东用［密阳］来讽刺教会的虚伪。去年上映的韩国动画电影［似而非］的抨击对象同样是基督教，通过一个“坏人”与教会的对抗，就宗教存在的意义向韩国民众提出了疑问。 ［似而非］的导演是延尚浩，是韩国动画电影中的佼佼者。从技术上来说，他的画风几乎完全统一，［似而非］承接了他以往的风格——充满血腥与暴力的现实主义色彩：画面严重失衡的倾斜角度，阴霾灰暗的天空，人物的面部布满褶皱。 如果说日本动画电影偏重技术主义，那么韩国动画电影更注重的是内容上的深度。故事发生在一个即将被水淹没的小渔村，村民对基督教的狂热到了发狂的地步。开篇神父打开教堂的大门时，镜头由一个满脸流泪，嘴里振振有词的妇人特写拉开。交响乐响起，画面升格，在一个宽阔的空间里，密密麻麻地满是跪在地上的村民，他们面对耶稣神像痛哭流涕，那场面让人不禁脊背发凉。 影片通过三个主要人物的塑造来结构戏剧冲突：敛财的教会会长，为人粗暴的村民明哲以及“虔诚”的神父。会长和明哲是村里唯一不信基督教的，影片开始没多久，两人就产生了冲突，他们的矛盾贯穿整个剧情。会长利用了神父来传播“上帝的旨意”，试图欺骗村民捐助善款，以修建新教堂，实为敛财后逃跑。明哲出于个人恩怨，誓称要揭穿会长的谎言。但这个“清醒者”却举止鲁莽，对妻子女儿暴力相向，在这场“战斗”中，明哲孤身一人。他的对面站着的不仅仅是卑鄙的会长，还有一群盲目信仰基督教的村民(其中包括自己的家人)，他们站在道德的高度谴责他，唾弃他，称他为“被撒旦附身的恶魔”。 队伍的领头是村里一直积德行善的神父，该片的英文片名“The Fake”指的就是他。在影片的前半段，一直蒙在鼓里的神父，确确实实在践行上帝的箴言，他组织村民为快要死去的老人祷告，为渔村的命运担忧，拯救被家暴的未成年少女。但当他知道自己只是会长行骗的一颗棋子时，一种精神信仰上的崩塌让他走向了极端。他认为只有消除了明哲才能保持世界的纯净，当他高喊着“魔鬼”将锐利的尖刀捅向明哲时，满脸血迹的明哲苍白地回到：“你才是魔鬼呢”。神父望向镜中的自己，一向面目清秀平静的他此刻变得无比狰狞。 影片的结尾将矛头指向了信教的民众，对基督教最为痛恨的明哲，已是白发苍苍，他拄着拐杖来到女儿的坟前，竟然声声念起了祷文。这部就形式而言看似离现实太远的动画电影，竟然如此苍劲有力地给了在传播上无孔不入的基督教狠狠的一巴掌。杜兰曾说：“如果宗教仅仅是因为信条或仪式，就窃踞于高位之上，超越了道德的优势，变成了自身的检验标准，那么它就死亡了”。其实，就宗教的博大精深而言，延尚浩的这种完全意义上的否定与批判虽略显片面。但就对个体生命的关怀，以及对宗教问题的反思上来说亦是完整而有力的。 刊于《看电影》周刊 2014年9月 未经允许 请勿转载
