媒体的谎言与箴言

整部电影中，最令我印象深刻的桥段，就是记者发布会那里。

他们是一班从伊拉克战场上短期归来的美国英雄，他们在战役中取得胜利，班里的大兵比利·林恩，又在战役中冒着枪林弹雨去救战友，他的义举，被一台战地记者丢弃的摄影机无意间拍到，他成了美国英雄，舍身救人的美式英雄。

现在，他们坐在新闻发布会现场，等着记者提问。

这是整个电影最精彩，也是最深刻的一个部分。

媒体记者们的问题，都带有明显的倾向性，记者们眼中，这些美国大兵为伊拉克带去了民主，自由，安全，和一切的一切。但是只有林恩们亲身在战场上拼杀过，手刃过伊拉克叛军，才知道他们到底带去了什么。

所以，这时，李安用了一个非常巧妙的电影手法处理，几个大兵内心真实所想时，人物变成了黑白的，而当他们迫于军队命令、媒体期待说一些冠冕堂皇、政治正确的假话时，人物是彩色的。

李安在隐喻，真实想法，是不光彩的，见不得光的，黑白的。在新闻发布会上，只有冠冕堂皇的场面话、假话，才是彩色的，受人欢迎的。

所以当记者问，你们给伊拉克带去了变化吗？班长很想说，没有，但是他还是说，我们的确带去了变化。

所以当记者问，你们在战场整天都在想什么？他们很想说，我们都在想女人，但是还是要说，我在想我的家人，在想为国杀敌。

当其中一位大兵说，“我想杀死那些敌人，让他们的寡妇拼命地哭嚎”，这句话一出，全场都安静了，因为这句话，太不政治正确了，大兵马上补了一句，那是一句电影台词，我终于可以用上了，记者们才长吁了一口气。

这就是媒体发布会，甚至是媒体说谎的方式，记者自己并不说谎，他们如实地记录了受访者说的每一句话，甚至是每一个字，每一个标点符号，都是真的。

但问题是，受访者说的，是言不由衷的话，甚至是假话。

因为他们知道，他们面对的，是媒体。

这就是媒体谎言的由来，他们没有编造谎言，但是他们在传播谎言，在传播明知是谎言的谎言，为什么呢，因为谎言政治正确，因为受众爱听这些谎言。

所以对于比利·林恩来说，伊拉克是一个战场，美国的真实生活，变成了另外一个战场。

这两个战场之间，并无对错之分，就像最终决定回到战场的选择一样，选择在美国过真实的生活，也无可厚非，两者都对，因为无论在哪个战场，你都是那个必须奋力拼杀的人。

最大的问题，在于媒体。

正好像林恩回到家，他老爸不问儿子在伊拉克的血泪，却整天在家里大声播放着德州电视台上的爱国好战节目。

你在伊拉克战场，没问题，你在美国战场，也没问题，有问题的是，你活在美国的生活战场中，却去虚构、造谣、扭曲、编造、演义另一个战场，这对另一边的人来说，是一种亵渎，和侮辱。

就像班长对那个页岩气开发商说的，你尽力挖你的油，我们尽力在伊拉克杀人，别假装你的生意是为了拯救我们。

任何一个战场中的人，都不应该虚构自己和另外一个战争中人的关系，拯救与被拯救，自由与被自由，而一直企图在不同轨道的不同战场之间，去建立这种虚伪关系的人是谁？媒体。

最有讽刺意义的是，1991年，同样是伊拉克，海湾战争爆发，法国哲学家鲍德里亚在《海湾战争并没发生》一文中就写道，大众看到的并不是真实的海湾战争，而是媒介虚构的战争。

“当大众夜以继日的观看美军与伊拉克抵抗力量交火的时候，他对这场战争的观赏实际上与对美国越战大片的观感并无两样。因为他们所看到的电视影像，只是由持某一政治倾向的摄影师捕捉、剪接和变形的结果，大众看到已远非是真实的伊拉克，而是被具有实时转播功能的媒体所‘虚拟化’的纪实叙事作品。更何况，对摄影师和交战双方而言，他们置身于真实的战争现场之中，而对于歪在沙发里、吃着零食、瞥眼看电视的大众而言，这场战争倒似乎更像一场影像游戏。”

这就是林恩看到，人们带着薯条爆米花来看他们的时候的感受。他在枪林弹雨中失去战友、手刃敌人的最糟糕的一天，变成了别人的爆米花剧情。

这就是媒体的谎言。

但是，媒体也不全是谎言，他们偶尔也说些箴言，媒体的箴言呢？

看完此片，你就会发现。