我的上帝與我同在,你的上帝在哪裡,我不知道
與w看完zootopia,論起位置:人在對的位置上,成為好人,在錯的位置上,成為壞人。
於是忽然想起《利維坦》。
我很多年前看《回歸》,一眼就愛上,所以知道導演不是簡單地講一個好人沒好報的故事。
我實在厭倦好人壞人的說法,看著kolya和vadim竭力在鏡頭前扮演一個典型的好人和一個典型的壞人,彷彿能感覺到導演在屏幕後冷笑,他在愚弄我們:一個窮人,加上一副正直的臉和勤勞的身材,走在陽光底下,就有了你們心目中的好人;而一個有錢的胖子,加上一點傲慢的表情,坐在黑色轎車裡,就成了壞人。人啊人,不過是看人的樣貌衣著身份地位來輕易地論斷人,看見一隻羊被狼吃盡,整個羊群都惱怒了,當然,惱怒中帶著深深的恐懼。
大概只有羊群會惱怒吧,上帝不會為此懲罰狼,雖然沒人知道上帝是怎麼想的,導演試著保持上帝視角:他懲罰了kolya的妻子和律師,for adultery,懲罰了kolya,for unfaithfulness,懲罰了kolya的兒子,for rebellion,而獎賞了vadim,因其信靠上帝,並獻上了殿。一切符合聖經的邏輯,在詩篇中,在先知書中,反反覆覆被詛咒的,正是adultery, unfaithfulness 和rebellion,猶太民族頂著這三頂帽子被放逐了千年。片尾在新造好的殿中,Vadim真心誠意地對兒子說,上帝看到一切,儼然一個無愧於上帝的信徒。
導演若不是在取笑觀眾,就是在挖苦上帝了。
似乎自從有了好人上天堂,壞人落地獄的說法,人們就開始自作聰明地揣測其中的標準,一會兒回歸到摩西五經,一會兒又要立新約。可過往每一時代的人們共同努力制訂出的標準,都不完全奏效。幾千年來教會一邊兜售標準,一邊忙於為上帝的不公正找藉口,到了某一個不耐煩的年代,人們說,上帝已死了。
羊安靜地吃著草,狼安靜地吃著羊,人卻總要吵吵鬧鬧地,爭論不休。耶穌乞討時,總要一個人走到山裡去,到海上去,希伯來文頭一個字母稱呼上帝,讀作aba,多像阿爸。一個人同他的上帝,如此親密的關係,為何要加諸於全世界呢?
“我的上帝與我同在,你的上帝在哪裡,我不知道”。就這樣惱怒的羊群無法和自己的上帝和解,狼心滿意足舔舔嘴巴走開了。
於是忽然想起《利維坦》。
我很多年前看《回歸》,一眼就愛上,所以知道導演不是簡單地講一個好人沒好報的故事。
我實在厭倦好人壞人的說法,看著kolya和vadim竭力在鏡頭前扮演一個典型的好人和一個典型的壞人,彷彿能感覺到導演在屏幕後冷笑,他在愚弄我們:一個窮人,加上一副正直的臉和勤勞的身材,走在陽光底下,就有了你們心目中的好人;而一個有錢的胖子,加上一點傲慢的表情,坐在黑色轎車裡,就成了壞人。人啊人,不過是看人的樣貌衣著身份地位來輕易地論斷人,看見一隻羊被狼吃盡,整個羊群都惱怒了,當然,惱怒中帶著深深的恐懼。
大概只有羊群會惱怒吧,上帝不會為此懲罰狼,雖然沒人知道上帝是怎麼想的,導演試著保持上帝視角:他懲罰了kolya的妻子和律師,for adultery,懲罰了kolya,for unfaithfulness,懲罰了kolya的兒子,for rebellion,而獎賞了vadim,因其信靠上帝,並獻上了殿。一切符合聖經的邏輯,在詩篇中,在先知書中,反反覆覆被詛咒的,正是adultery, unfaithfulness 和rebellion,猶太民族頂著這三頂帽子被放逐了千年。片尾在新造好的殿中,Vadim真心誠意地對兒子說,上帝看到一切,儼然一個無愧於上帝的信徒。
導演若不是在取笑觀眾,就是在挖苦上帝了。
似乎自從有了好人上天堂,壞人落地獄的說法,人們就開始自作聰明地揣測其中的標準,一會兒回歸到摩西五經,一會兒又要立新約。可過往每一時代的人們共同努力制訂出的標準,都不完全奏效。幾千年來教會一邊兜售標準,一邊忙於為上帝的不公正找藉口,到了某一個不耐煩的年代,人們說,上帝已死了。
羊安靜地吃著草,狼安靜地吃著羊,人卻總要吵吵鬧鬧地,爭論不休。耶穌乞討時,總要一個人走到山裡去,到海上去,希伯來文頭一個字母稱呼上帝,讀作aba,多像阿爸。一個人同他的上帝,如此親密的關係,為何要加諸於全世界呢?
“我的上帝與我同在,你的上帝在哪裡,我不知道”。就這樣惱怒的羊群無法和自己的上帝和解,狼心滿意足舔舔嘴巴走開了。
这篇影评有剧透