性别不成为评判标准,吾辈仍需努力
一切革命无不从流血牺牲开始。
要求女权就是要求平权。女权者从未发动过战争,从未伤害过敌对者,也并未恐吓威胁过他人,然而,有些人依然仇视女权者。为什么?因为他们是性别不平等或者男权社会的既得利益者,他们看不见自己的权利。对于他们来讲,权利是隐形的。大部分情况下,不会有男性因为性别而在工作上受到歧视,所以,他们意识不到性别不平等的存在。
同样的洗衣工,男性和女性的工资是不一样的。同样的能力,男性可以获得晋升,而女性不可以。同样是孩子的父母,父亲对孩子拥有权利,而母亲没有,前提还是母亲承担了百分之八十的育儿工作。如果妇女不能参政,那么意味着决策者全是男性。这种情况下,所指定的种种政策必然偏向于男性,注重保护男性的权利,而绝口不提女性。从来没有得到过的权利,只有得到过,才能知道会发生什么。妇女需要投票的权利,因为妇女拥有改变世界的能力。
当女性出现在公众面前时,媒体,还有大多数人,都会对她的相貌以及衣着打扮评头论足,而非谈及她的能力以及她的努力。相反,如若是一名男性出现在公众面前,众人谈及的就是他的能力。有朝一日,凭着我们的努力,人们评判女性也是能力,而非容貌和衣着。
在这条道路上,温和的言语是被忽视的,所以,我们需要激进的言辞,甚至于,行动。没有人行动,那么权利的获得就不会成为现实,甚至会损失已得的权利。不鼓励以生命为代价,但是,有时候,再多的言语,也比不上流血的力量。维新变法,谭嗣同说过“各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”若需为女权而流血者,请自吾始。
要求女权就是要求平权。女权者从未发动过战争,从未伤害过敌对者,也并未恐吓威胁过他人,然而,有些人依然仇视女权者。为什么?因为他们是性别不平等或者男权社会的既得利益者,他们看不见自己的权利。对于他们来讲,权利是隐形的。大部分情况下,不会有男性因为性别而在工作上受到歧视,所以,他们意识不到性别不平等的存在。
同样的洗衣工,男性和女性的工资是不一样的。同样的能力,男性可以获得晋升,而女性不可以。同样是孩子的父母,父亲对孩子拥有权利,而母亲没有,前提还是母亲承担了百分之八十的育儿工作。如果妇女不能参政,那么意味着决策者全是男性。这种情况下,所指定的种种政策必然偏向于男性,注重保护男性的权利,而绝口不提女性。从来没有得到过的权利,只有得到过,才能知道会发生什么。妇女需要投票的权利,因为妇女拥有改变世界的能力。
当女性出现在公众面前时,媒体,还有大多数人,都会对她的相貌以及衣着打扮评头论足,而非谈及她的能力以及她的努力。相反,如若是一名男性出现在公众面前,众人谈及的就是他的能力。有朝一日,凭着我们的努力,人们评判女性也是能力,而非容貌和衣着。
在这条道路上,温和的言语是被忽视的,所以,我们需要激进的言辞,甚至于,行动。没有人行动,那么权利的获得就不会成为现实,甚至会损失已得的权利。不鼓励以生命为代价,但是,有时候,再多的言语,也比不上流血的力量。维新变法,谭嗣同说过“各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”若需为女权而流血者,请自吾始。
这篇影评有剧透