归根结底还是经济问题
这部片子很一般 编剧 表演 结构全部中规中矩 优点不多 缺点能列出不少
但是咱们不谈缺点 说说不相干的。
*********************************与剧情基本无关的分界线
黑泽明的武士道电影基本上谈的武士的忠 义 等“积极”价值观:七武士讲的是武士舍生取义;影武者说的是武士的“痴” 仍旧是舍生取信(仰);用心棒讲的是武士的智与力;
相对而言 更欣赏小林证书的武士道片子 切腹讲的是武士的落魄与尊严。
当然 即使从这些“正面”的电影里 我看到了是非不分 阶层固化。
相反 从这部“负面”的武士道电影里 我看到了武士道存在的经济背景,即,一切还是为了生存。
当时间终于进化到二战后,日本在美国的改造下 剔除了部分军国主义传统,简历了和平宪法。男主幸福的在一家企业工作,如不出意外,大概会终生在此,安度晚年。想来是十分美满的状态。
可是,当上司婉转的对他提了一个有违道德的任务,他想着 “毕竟是要工作一辈子的企业”“生计重要”“我要升职”,便葬送了自己的婚姻。(当然 女主太弱 这个话题暂且略过不提)
恰恰是从这个案例里,才让人发现 所谓的“忠”也还是建立在利己的基础上。
战国时代 阶级分化 大名地主们为了保住自己的财产地位 雇佣私人保镖,保卫自己的家宅财富。这个阶级逐渐固化为了武士阶级。武士的阶级地位高于农民低于大名。
为了方便统治,大名们借鉴了中国的君君臣臣观念,发展为更为变态的剖腹自杀。
中国是个中庸的国度,上有政策下有对策,虽然不乏悲壮的案例,但总体而言中华体系里的人们乐观积极,好死不如赖活着。身体发肤受之父母,死是不被认可的行为,更别提推崇了。(人生自古谁无死 留取丹心照汗青 的亡国危机不算)。这种心理自信大概是源自地大物博的地缘决定论。
而日本岛国 地震频发 国小民寡 不安全感渗入骨髓。任何中国的东西传入日本,必定极端化,变得面目全非。君臣观念即是如此。武士道发展为一种变态的剖腹义务。并且进一步发展出一种反人类的“尚死”文化,并变态的发展出一套切腹礼仪。
ok 问题来了:为什么武士们不愿意保命 去做农民?
这里面肯定也有经济因素,即农民的生存条件已经恶劣到了一定程度,武士们宁愿保有家族颜面 轻松一些的过活 即使舍命也甘愿如此。
我去查了一下日本农民阶级的赋税,果然非常非常重。中国古代一般是十一税,也就是说,法定缴纳十分之一的赋税,即便底层官吏剥削十分厉害,一般也不会超过一半。过半必反。而皇家 良臣也历来理性,十分“爱惜”百姓,实则怕激起民变,这是要被盯上历史的耻辱柱的。
所以 中国历史一般保持的微妙的平衡。
日本农民阶级的赋税可以到十之七八。而日本农民们从来没造反过!!!
这是一种怎样的精神!!!
我真的不知中国从哪里跑出来那么多跪舔日本的人。日本这个国家,越了解深入就越让人讨厌。
罗永浩勿怪幸之流们热情夸赞的日本人讲究公共秩序 不过是日本普通民众的奴性外部表现之一。
好吧,我又说偏激了。
anyway、 日本最可怕的表现之一 他是个太极端的学生。从中国搬过去的“中华中心论”也“原装”继承了过来。我才是宇宙中心,尔乃蛮夷。
也不撒泡尿照照自己的体量。
朝鲜半岛和越南也有自我中心的趋势,但绝没有这么变态。人家还是有点自知之明的。
但是咱们不谈缺点 说说不相干的。
*********************************与剧情基本无关的分界线
黑泽明的武士道电影基本上谈的武士的忠 义 等“积极”价值观:七武士讲的是武士舍生取义;影武者说的是武士的“痴” 仍旧是舍生取信(仰);用心棒讲的是武士的智与力;
相对而言 更欣赏小林证书的武士道片子 切腹讲的是武士的落魄与尊严。
当然 即使从这些“正面”的电影里 我看到了是非不分 阶层固化。
相反 从这部“负面”的武士道电影里 我看到了武士道存在的经济背景,即,一切还是为了生存。
当时间终于进化到二战后,日本在美国的改造下 剔除了部分军国主义传统,简历了和平宪法。男主幸福的在一家企业工作,如不出意外,大概会终生在此,安度晚年。想来是十分美满的状态。
可是,当上司婉转的对他提了一个有违道德的任务,他想着 “毕竟是要工作一辈子的企业”“生计重要”“我要升职”,便葬送了自己的婚姻。(当然 女主太弱 这个话题暂且略过不提)
恰恰是从这个案例里,才让人发现 所谓的“忠”也还是建立在利己的基础上。
战国时代 阶级分化 大名地主们为了保住自己的财产地位 雇佣私人保镖,保卫自己的家宅财富。这个阶级逐渐固化为了武士阶级。武士的阶级地位高于农民低于大名。
为了方便统治,大名们借鉴了中国的君君臣臣观念,发展为更为变态的剖腹自杀。
中国是个中庸的国度,上有政策下有对策,虽然不乏悲壮的案例,但总体而言中华体系里的人们乐观积极,好死不如赖活着。身体发肤受之父母,死是不被认可的行为,更别提推崇了。(人生自古谁无死 留取丹心照汗青 的亡国危机不算)。这种心理自信大概是源自地大物博的地缘决定论。
而日本岛国 地震频发 国小民寡 不安全感渗入骨髓。任何中国的东西传入日本,必定极端化,变得面目全非。君臣观念即是如此。武士道发展为一种变态的剖腹义务。并且进一步发展出一种反人类的“尚死”文化,并变态的发展出一套切腹礼仪。
ok 问题来了:为什么武士们不愿意保命 去做农民?
这里面肯定也有经济因素,即农民的生存条件已经恶劣到了一定程度,武士们宁愿保有家族颜面 轻松一些的过活 即使舍命也甘愿如此。
我去查了一下日本农民阶级的赋税,果然非常非常重。中国古代一般是十一税,也就是说,法定缴纳十分之一的赋税,即便底层官吏剥削十分厉害,一般也不会超过一半。过半必反。而皇家 良臣也历来理性,十分“爱惜”百姓,实则怕激起民变,这是要被盯上历史的耻辱柱的。
所以 中国历史一般保持的微妙的平衡。
日本农民阶级的赋税可以到十之七八。而日本农民们从来没造反过!!!
这是一种怎样的精神!!!
我真的不知中国从哪里跑出来那么多跪舔日本的人。日本这个国家,越了解深入就越让人讨厌。
罗永浩勿怪幸之流们热情夸赞的日本人讲究公共秩序 不过是日本普通民众的奴性外部表现之一。
好吧,我又说偏激了。
anyway、 日本最可怕的表现之一 他是个太极端的学生。从中国搬过去的“中华中心论”也“原装”继承了过来。我才是宇宙中心,尔乃蛮夷。
也不撒泡尿照照自己的体量。
朝鲜半岛和越南也有自我中心的趋势,但绝没有这么变态。人家还是有点自知之明的。
这篇影评有剧透