《骇战》：网络时代的廉价正义
曾经有人问中国最有名的影评人周黎明中国为啥老拍古装片的时候，周黎明曾经给过这样一种解释：其实不管古装还是科幻，表达的都是当下时代，美国人总用科幻表达是因为他们历史短，而中国历史太丰富所以容易借古喻今。
后来，陈凯歌导演用《搜索》表示了一把古典主义的他的时代关怀，但《搜索》里看待网络和传统媒体其实并无区别，而所谓的时代关怀也缺乏足够的当下感。其实，网络已经远远不是一个媒体工具，而是一种生态，每个人都有现实和网络两个身份、两个生命，拼在一起才是完整的人格和生活，所以真正使用网络并对网络深刻了解的人表达对网络这个生态的人文关怀，或许其电影技法不够扎实精妙，但一定有着新鲜够味的网络时代气息。
《骇战》，就是这样一部电影。所以这是一部拍给这个时代的电影。
【廉价的正义感与网络暴力】
《骇战》原名《BBS乡民的正义》，之所以改名是因为BBS在内地早已经不流行了，而影片本身也是改编自2006年台湾热门的网络暴力事件，网络产品更新换代很快，但网络的生态早已经形成，所以你在《骇战》里不用费力气理解为什么还是BBS，因为从BBS就滋生的廉价的正义感和情绪化的语言暴力，如今在微博或者推特，只是改头换面而已。
一个本来内部传播的版主聚会的视频被公开之后，激发了乡民的愤怒，感觉个人命运被玩弄于版主手中，作为网络管理员权限太大，而版主视乡民为草芥的态度更令人愤怒，于是乡民的正义感被激发出来，一起人肉搜索展开。
所谓乡民，片中有解释说周星驰电影里的围观者，用来指代那些只观看不表态的人，《骇战》中乡民在网络虚拟世界的动漫玩偶造型上都写着四个大字“出来面对”。而乡民的正义感，更类似一种民粹主义：对精英统治的反感之后，是情绪化的激进思想和行为，这种激进就是人肉搜索、网上人身攻击，比起“打土豪、分田地”这种利益驱使，虚拟世界的施暴和攻击更加廉价，但更容易被煽动，《骇战》中背后隐藏了一场阴谋，导致乡民所有的愤怒都发泄到了陈意涵身上，但这种网络暴力的可怕已经充分显示出来了。而这种场景在内地观众看来毫无障碍，因为类似的网络暴力在我们的网络世界更是层出不穷，因为比起对岸，我们这边的天朝子民更没有现实中的话语权，而到了网络上表达自己观点、情绪就加倍夸张了，与《骇战》中台湾网络暴力事件相差不远的铜须事件可能很多人都已经忘却，但微博上对不同观点者恶意的污蔑辱骂总是令人骇然。连不少影评人都因为对电影的看法与一些网友不同就遭到网友通过留言、邮件各种方式的威胁、恐吓，包括笔者。
【技术宅的想象力 网络暴力的形象化】
导演林世勇曾经是个技术宅男，但出于对网络暴力事件的关注制作了短片，也正是凭借这个短片引发了投资人的关注，当投资人说陈柏霖和陈意涵会来演这个电影，林导还有点发懵。但对于一个技术宅来说，肯定不甘心于用新闻纪实的方式来展现，也不会像我们陈凯歌导演一样用电视剧那样乏味的剧情片方式展现，他野心大到只肯山寨一下《骇客帝国》，但虚拟世界部分用动漫方式展现，这是一种冒险，因为相比这个题材的严肃性，动漫方式会显得有些儿戏，但如果熟悉网络时代的语言方式，这种方式接受起来也并不难。
林世勇在这条路上走得十分刻苦，其实片中陈意涵陈柏霖在虚拟世界的动漫造型的动作都是捕捉的真人动作，因此看起来与真人风格能够对上，而虚拟世界用动漫方式表示网络暴力就很形象化，语言暴力被具象为一场场鲜血横流、横扫千军的激烈战斗，在成本有限的前提下，制作出大量CG动漫镜头并辅以动作捕捉来表现，其实已经相当不容易了，也显示了台湾电影在表现方式的创新上不遗余力。
因为网络时代，就该有网络方式的语言。
【时代关怀冲破地域限制】
陈丹青看完《海角七号》说他十分感动，台湾终于脱离了大中华文化的束缚，能够表达自身的命运与情感了。而从《海角七号》之后，台湾电影仿佛突然从纯文艺路线中崛起，具备了本土蓬勃的活力和鲜活的姿态，台式小清新成了一种地域文化特色，但台湾电影同时也在披着青春电影的皮勇敢探索其他领域，比如表现黑社会时代变迁的《艋舺》，试水国际规模商业大片的《痞子英雄》，表现一代人迷茫选择的《女朋友，男朋友》等等，而《骇战》则是这种新鲜蓬勃的电影文化关怀时代的必然选择，而当台式小清新以合拍的方式强袭内地——《爱LOVE》已经成功，《骇战》中对于毫无地域限制的网络生态的关注，就更加没有大陆还是台湾的顾虑了，网络时代，我们都在一个江湖，何况有赏心悦目的台湾本土产出的青春偶像，内地观众欢迎还来不及。
英国神剧《黑镜子》最近在大陆很是风靡，英国人对现代社会和科技的尖锐洞察与刻薄反讽每每令人醍醐灌顶或者如坐针扎，这种观察与表达能力是华语影视工作者暂时无法达到的，但并不意味着我们要错失对时代的关注，如同《骇战》所关注的网络正义，在《黑镜子》第二季中也有类似的表达，在人类的生活越发网络化、信息已经逐渐具有生命力的这个时代，忽略了网络给我们带来的从个人人格到社会变迁的变化，就等于对自身不负责任。因此《骇战》对于华语电影十分难得。
后来，陈凯歌导演用《搜索》表示了一把古典主义的他的时代关怀，但《搜索》里看待网络和传统媒体其实并无区别，而所谓的时代关怀也缺乏足够的当下感。其实，网络已经远远不是一个媒体工具，而是一种生态，每个人都有现实和网络两个身份、两个生命，拼在一起才是完整的人格和生活，所以真正使用网络并对网络深刻了解的人表达对网络这个生态的人文关怀，或许其电影技法不够扎实精妙，但一定有着新鲜够味的网络时代气息。
《骇战》，就是这样一部电影。所以这是一部拍给这个时代的电影。
【廉价的正义感与网络暴力】
《骇战》原名《BBS乡民的正义》，之所以改名是因为BBS在内地早已经不流行了，而影片本身也是改编自2006年台湾热门的网络暴力事件，网络产品更新换代很快，但网络的生态早已经形成，所以你在《骇战》里不用费力气理解为什么还是BBS，因为从BBS就滋生的廉价的正义感和情绪化的语言暴力，如今在微博或者推特，只是改头换面而已。
一个本来内部传播的版主聚会的视频被公开之后，激发了乡民的愤怒，感觉个人命运被玩弄于版主手中，作为网络管理员权限太大，而版主视乡民为草芥的态度更令人愤怒，于是乡民的正义感被激发出来，一起人肉搜索展开。
所谓乡民，片中有解释说周星驰电影里的围观者，用来指代那些只观看不表态的人，《骇战》中乡民在网络虚拟世界的动漫玩偶造型上都写着四个大字“出来面对”。而乡民的正义感，更类似一种民粹主义：对精英统治的反感之后，是情绪化的激进思想和行为，这种激进就是人肉搜索、网上人身攻击，比起“打土豪、分田地”这种利益驱使，虚拟世界的施暴和攻击更加廉价，但更容易被煽动，《骇战》中背后隐藏了一场阴谋，导致乡民所有的愤怒都发泄到了陈意涵身上，但这种网络暴力的可怕已经充分显示出来了。而这种场景在内地观众看来毫无障碍，因为类似的网络暴力在我们的网络世界更是层出不穷，因为比起对岸，我们这边的天朝子民更没有现实中的话语权，而到了网络上表达自己观点、情绪就加倍夸张了，与《骇战》中台湾网络暴力事件相差不远的铜须事件可能很多人都已经忘却，但微博上对不同观点者恶意的污蔑辱骂总是令人骇然。连不少影评人都因为对电影的看法与一些网友不同就遭到网友通过留言、邮件各种方式的威胁、恐吓，包括笔者。
【技术宅的想象力 网络暴力的形象化】
导演林世勇曾经是个技术宅男，但出于对网络暴力事件的关注制作了短片，也正是凭借这个短片引发了投资人的关注，当投资人说陈柏霖和陈意涵会来演这个电影，林导还有点发懵。但对于一个技术宅来说，肯定不甘心于用新闻纪实的方式来展现，也不会像我们陈凯歌导演一样用电视剧那样乏味的剧情片方式展现，他野心大到只肯山寨一下《骇客帝国》，但虚拟世界部分用动漫方式展现，这是一种冒险，因为相比这个题材的严肃性，动漫方式会显得有些儿戏，但如果熟悉网络时代的语言方式，这种方式接受起来也并不难。
林世勇在这条路上走得十分刻苦，其实片中陈意涵陈柏霖在虚拟世界的动漫造型的动作都是捕捉的真人动作，因此看起来与真人风格能够对上，而虚拟世界用动漫方式表示网络暴力就很形象化，语言暴力被具象为一场场鲜血横流、横扫千军的激烈战斗，在成本有限的前提下，制作出大量CG动漫镜头并辅以动作捕捉来表现，其实已经相当不容易了，也显示了台湾电影在表现方式的创新上不遗余力。
因为网络时代，就该有网络方式的语言。
【时代关怀冲破地域限制】
陈丹青看完《海角七号》说他十分感动，台湾终于脱离了大中华文化的束缚，能够表达自身的命运与情感了。而从《海角七号》之后，台湾电影仿佛突然从纯文艺路线中崛起，具备了本土蓬勃的活力和鲜活的姿态，台式小清新成了一种地域文化特色，但台湾电影同时也在披着青春电影的皮勇敢探索其他领域，比如表现黑社会时代变迁的《艋舺》，试水国际规模商业大片的《痞子英雄》，表现一代人迷茫选择的《女朋友，男朋友》等等，而《骇战》则是这种新鲜蓬勃的电影文化关怀时代的必然选择，而当台式小清新以合拍的方式强袭内地——《爱LOVE》已经成功，《骇战》中对于毫无地域限制的网络生态的关注，就更加没有大陆还是台湾的顾虑了，网络时代，我们都在一个江湖，何况有赏心悦目的台湾本土产出的青春偶像，内地观众欢迎还来不及。
英国神剧《黑镜子》最近在大陆很是风靡，英国人对现代社会和科技的尖锐洞察与刻薄反讽每每令人醍醐灌顶或者如坐针扎，这种观察与表达能力是华语影视工作者暂时无法达到的，但并不意味着我们要错失对时代的关注，如同《骇战》所关注的网络正义，在《黑镜子》第二季中也有类似的表达，在人类的生活越发网络化、信息已经逐渐具有生命力的这个时代，忽略了网络给我们带来的从个人人格到社会变迁的变化，就等于对自身不负责任。因此《骇战》对于华语电影十分难得。
这篇影评有剧透
