要做怎样的文艺工作者
题目其实是有关那个最近经常被拿来各种研究推广吐槽嘲笑的话题,不过和正文没多大关系。
大概两三年前我看到过刘瑜的一段话:“在人类天生的健忘倾向面前,文化产业主动承担了守护记忆、背负记忆、传载记忆的责任。面对权力社会可能手无寸铁,但是至少还有记忆。”为了避免忘记我当时还抄下来贴在了宿舍的桌子上,虽然它很快就被大堆试卷和永远背不完的历史书给蹭掉了。
《赛德克巴莱》在HK正式上映之前几个礼拜就放出了大幅的海报和宣传板,那时候我跟同学S去看一部chick flick,等进场的时候闲着无聊就开始研究那块板,上面写着魏徳圣把海角七号赚的钱都投了进去还不够,还要四处借,还要吴宇森帮着借,他妻子哭着签借条blablabla……S说:这种借7亿去拍片的事情我以后肯定不会去做。我立刻表示了赞同。
但是我还是去看了,除了有本命在的因素,也许还是对魏徳圣这个被各种宣传的疯狂举动的尊敬。
先不说别的,哪个有点头脑的电影人会借七亿去回顾一段被淡忘又难堪的历史?
我坦白地承认在此之前我对雾社事件基本是一无所知的,对台湾的原住民也知之甚少。甚至我对台湾导演拍‘大片’的信心一向不多。事实证明魏徳圣这次节奏掌握得还是到位的,气魄也撑得蛮足,外加音乐很加分。可惜结尾樱花和军官赞扬武士道那段着实有点败笔。关于文化驯养和冲突的讨论还可以更深,有几处很戳到点,就算不够给满分起码也没有失望。
题外话。只是从个人角度来讲我始终不能理解对杀戮的信仰。无论背负怎样屈辱的历史,有着怎样源远的传统,还是多么骄傲的灵魂。滥杀无辜就是滥杀无辜,起码没有理由被歌颂。以暴制暴是最快捷又愚蠢的方法,讽刺的是人类永远动刀子比动脑子快。
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现在我们说回题目来。我想要记着那段话,不是因为我有多崇高的理想和计划好的前途,只是想着万一有幸或不幸成为一个文化产业的小兵,我该抱着怎样的态度来面对这份职业。
我们都看到它前途堪忧前景黑暗,就跟彭浩翔无奈又愤怒地回应那些指责他不再拍纯正港片的网友:你能非法下载纯正港片的年代已经过去了,没有哪个投资商愿意放弃大陆市场。
在所有人一门心思请最红的明星拍最省事的烂片赚最多的钱的同时,居然还会有魏徳圣这样的大逆不道者跳进一个无底洞去把历史文化捞出来。
以前我对台湾人其实没什么好感,有时候真的觉得他们太亲日;现在我多少有点惭愧,人家敢借那么多钱拍原住民的反抗,我们更多的资金、更大的阵容,结果搞出面目全非的鸿门宴。
我不能说我喜欢魏徳圣的作品,但我尊敬他作为一个文艺工作者的存在。
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最后再聊聊本命吧。说起来有点尴尬,因为在这样的一部片子里我的本命是个日本人——安藤政信。
他的角色延续了安藤君一贯的苦逼路线。还是全家死光;还是被好基友背叛(差点);还是顶着三番的名号只有十三番的戏份地位;最后没有一贯地切腹自杀开枪自尽什么的我已经感动得要哭了。
看访谈里他说:“身为日本人真的感到相当惊讶,要接受这个事实非常困难,所以要接演这部戏需要相当的勇气,这大概就是这次比较困难的地方。”
我只能说能有这样的本命真是太好了。虽然你始终不红,戏份越来越酱油又鸡肋,每次都被排在前几番骗宣传,挑剧本的眼光又时好时坏让人提心吊胆的……但把你当做本命真是太好了。
日本有参拜晋国神社还要发博客然后顺利上位了的男演员(我才不会说就是刚演了《天堂之吻》的那个谁呢),也会有安藤政信(这也不是他第一次在中国片子里演日本军官了,上次是《梅兰芳》)。
起码这部片子给了我一点信心,这个行业还有魏徳圣这样的导演和安藤这样的演员,那我就还对文化产业存留着希望和期盼。
同时我也希望,如果我真的有这个机会成为一个不靠谱的文艺工作者,我还是不可能借那么多钱去拍一部严肃甚至悲壮题材的片子,但一定要及时想起那段靠谱的话。
谁知道它会不会巧合地就拯救了人类的记忆呢。
大概两三年前我看到过刘瑜的一段话:“在人类天生的健忘倾向面前,文化产业主动承担了守护记忆、背负记忆、传载记忆的责任。面对权力社会可能手无寸铁,但是至少还有记忆。”为了避免忘记我当时还抄下来贴在了宿舍的桌子上,虽然它很快就被大堆试卷和永远背不完的历史书给蹭掉了。
《赛德克巴莱》在HK正式上映之前几个礼拜就放出了大幅的海报和宣传板,那时候我跟同学S去看一部chick flick,等进场的时候闲着无聊就开始研究那块板,上面写着魏徳圣把海角七号赚的钱都投了进去还不够,还要四处借,还要吴宇森帮着借,他妻子哭着签借条blablabla……S说:这种借7亿去拍片的事情我以后肯定不会去做。我立刻表示了赞同。
但是我还是去看了,除了有本命在的因素,也许还是对魏徳圣这个被各种宣传的疯狂举动的尊敬。
先不说别的,哪个有点头脑的电影人会借七亿去回顾一段被淡忘又难堪的历史?
我坦白地承认在此之前我对雾社事件基本是一无所知的,对台湾的原住民也知之甚少。甚至我对台湾导演拍‘大片’的信心一向不多。事实证明魏徳圣这次节奏掌握得还是到位的,气魄也撑得蛮足,外加音乐很加分。可惜结尾樱花和军官赞扬武士道那段着实有点败笔。关于文化驯养和冲突的讨论还可以更深,有几处很戳到点,就算不够给满分起码也没有失望。
题外话。只是从个人角度来讲我始终不能理解对杀戮的信仰。无论背负怎样屈辱的历史,有着怎样源远的传统,还是多么骄傲的灵魂。滥杀无辜就是滥杀无辜,起码没有理由被歌颂。以暴制暴是最快捷又愚蠢的方法,讽刺的是人类永远动刀子比动脑子快。
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现在我们说回题目来。我想要记着那段话,不是因为我有多崇高的理想和计划好的前途,只是想着万一有幸或不幸成为一个文化产业的小兵,我该抱着怎样的态度来面对这份职业。
我们都看到它前途堪忧前景黑暗,就跟彭浩翔无奈又愤怒地回应那些指责他不再拍纯正港片的网友:你能非法下载纯正港片的年代已经过去了,没有哪个投资商愿意放弃大陆市场。
在所有人一门心思请最红的明星拍最省事的烂片赚最多的钱的同时,居然还会有魏徳圣这样的大逆不道者跳进一个无底洞去把历史文化捞出来。
以前我对台湾人其实没什么好感,有时候真的觉得他们太亲日;现在我多少有点惭愧,人家敢借那么多钱拍原住民的反抗,我们更多的资金、更大的阵容,结果搞出面目全非的鸿门宴。
我不能说我喜欢魏徳圣的作品,但我尊敬他作为一个文艺工作者的存在。
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最后再聊聊本命吧。说起来有点尴尬,因为在这样的一部片子里我的本命是个日本人——安藤政信。
他的角色延续了安藤君一贯的苦逼路线。还是全家死光;还是被好基友背叛(差点);还是顶着三番的名号只有十三番的戏份地位;最后没有一贯地切腹自杀开枪自尽什么的我已经感动得要哭了。
看访谈里他说:“身为日本人真的感到相当惊讶,要接受这个事实非常困难,所以要接演这部戏需要相当的勇气,这大概就是这次比较困难的地方。”
我只能说能有这样的本命真是太好了。虽然你始终不红,戏份越来越酱油又鸡肋,每次都被排在前几番骗宣传,挑剧本的眼光又时好时坏让人提心吊胆的……但把你当做本命真是太好了。
日本有参拜晋国神社还要发博客然后顺利上位了的男演员(我才不会说就是刚演了《天堂之吻》的那个谁呢),也会有安藤政信(这也不是他第一次在中国片子里演日本军官了,上次是《梅兰芳》)。
起码这部片子给了我一点信心,这个行业还有魏徳圣这样的导演和安藤这样的演员,那我就还对文化产业存留着希望和期盼。
同时我也希望,如果我真的有这个机会成为一个不靠谱的文艺工作者,我还是不可能借那么多钱去拍一部严肃甚至悲壮题材的片子,但一定要及时想起那段靠谱的话。
谁知道它会不会巧合地就拯救了人类的记忆呢。
这篇影评有剧透